李静

潘绥铭。摄影/白杨

对于社科学者而言，73岁也算不上高龄，可潘绥铭还是彻底从学术界消失了多年，近两年更是哪怕是科普性质的讲座也很難请动他。研究了几十年“性”，被誉为“中国性学第一人”，如今他安心做一个去野外拍摄野鸟的有趣老头。拍摄的那些照片，他没觉得有多少艺术性，完全是自娱自乐，其实就是给自己找一个理由出去走走路。

他出版的那些著作《存在与荒谬：中国地下“性产业”考察》《生存与体验：对一个地下“红灯区”的追踪考察》《论方法：社会学调查的本土实践与升华》《性之变：21世纪中国人的性生活》……搭建起了中国性社会学最基本的理论框架。然而直到今天，性社会学仍然算是一个小众学科。

今年9月，潘绥铭出版了在拍鸟以外的空余时间写作的学术自传《风痕：我与性社会学互构》，叙述和总结了他从1981年开始的主要学术活动和研究成果，以及一些新思考。大概还是无法真的置身事外，他把自己以前说过很多次的话，再次掰开揉碎在几十年的学术经历里又说一遍。

在学术研究中，重要的是人们通过“性”，希望获得什么、赋予什么意义、表达什么理想、导向什么方向。几千年来人类所争论的几乎一切重大哲学问题，都最突出、最集中地反映于其上，精神和肉体，自私与无私，个人与社会……正是在这里，蕴育着人类认知自身的最佳突破口。

潘绥铭彻底开始新生活的理由有好几重，最重要的在于他发现且承认自己随着年龄增长，创造力枯竭，所以不愿成为后继者的绊脚石，“总是喋喋不休，真的招人讨厌”。