熊永华

【摘要】紧扣语文学科核心素养的要求，通过“海南历史名人文化”的中学语文课程资源的开发，引导学生感悟海南文化，热爱家乡，提高学生的本土文化修养，激励海南学生以本土历史名人为榜样，促进其心智健康成长，增强本土文化的自豪感及服务家乡的意识，落实“立德树人”的教育根本任务。

【关键词】语文课程资源；海南历史名人；中学语文

在悠久灿烂的中华文明中，海南岛历史文化源远流长，独树一帜，人才辈出，孕育了一大批享誉中外的历史名人，他们为海南的历史进步作出了杰出贡献，是极其珍贵的人文资源和精神财富。历史名人文化作为海南地方传统文化资源，是中学语文课程资源的重要组成部分。

一、价值追问与资源样态

海南丰富的“历史名人文化”语文课程资源为教师由课程的执行者转变为课程的开发者提供了可能。教师可以根据海南地区的教学实际需要，创造性地开发并合理利用海南历史名人文化的相关资源，将海南历史名人文化资源融入到中学语文课程中，推动中学语文课程与本土文化资源的紧密结合，传承优秀海南历史文化，以丰富语文教学内容，激活语文教学理念，激发语文教学活力，凸显中学语文课程本土化特征，增强海南学生本土文化认同，培育海南学生人文精神。

中国知网收录的研究海南课程资源开发利用的论文有很多，但涉及海南各个中学语文课程资源开发的较少。比如《海南地区海洋文化与高中语文课程资源的开发和利用》制定了教材选篇的原则，结合初高中必修教材编排规律编订海洋文化地方教材，制定了课程实施的策略。《“苏轼在儋州”校本课程的设计与开发》收录了苏轼被贬儋州三年的作品，对其进行分类阐析，论述了“苏轼在儋州”校本课程的教学实践。《“苏轼居儋诗文鉴赏”校本课程开发研究》也对苏轼被贬儋州三年期间的作品进行了课程资源的开发利用。

从上述内容可以看出，海南有些中学具有很强的课程资源开发意识，也有自己的校本课程或校本教材，并进行了教学实践，现有的研究成果中有很多经验可以借鉴，但是已开发的这些校本课程中没有海南历史名人文化课程的开发。也就是说，对于将海南历史名人文化作为语文课程资源开发的研究目前还是空白，因此，将海南历史名人文化资源进行开发利用，具有创新价值和意义。

怎样有效地开发“海南历史名人文化”中学语文课程资源？如何具体实施“海南历史名人文化”中学语文课程？下面，笔者以对五指山题咏诗资源的开发为例，阐述有效开发海南历史名人文化中学语文课程资源的过程。

二、路径探索与案例呈现

1.开发的背景和目的

五指山是海南岛的自然地标、文化地标。五指山题咏诗是言语的智慧，是海南历史名人超迈睿智的感叹，容易拨动海南学生的心弦，产生心理上的共鸣。题咏五指山的诗作比较丰富，《定安古诗》《溟南诗选》中收录五指山题咏诗共16首，其中，丘濬的《五指参天》声誉最高，方厚的《五指参天》题咏最早，姚履素的《五指山》融入了海南历史文化内涵，它们以绚丽的辞采和浪漫的风格构成海南文学史上一道显眼的风景，具有重要的文化价值，为聚焦海南本土诗歌开展教学提供了可能，笔者主要选取这三首诗作为教学内容。本土文化更容易引发学生对诗歌的价值旨归、文体特征的认识和思考，对海南学生的行为起着不可忽视的导向作用。引领学生学习五指山题咏诗，对提升海南学生的本土文化自信具有不容忽视的意义。

笔者在海口地区调查发现：大多数学生不了解海南文化史上最有学问的丘濬，也不知道丘濬的著名诗作《五指参天》的存在；也没有学生知道丘海大道、文庄路、文庄天桥、文庄小学名字的由来；参观过丘濬故居、丘濬墓的学生很少，大多都没有参观过。这不能不说是一个遗憾。基于上述考量，笔者开展了基于“海南历史名人文化”的语文课程开发的教学实验—以“五指山题咏诗联读”为主题的语文阅读教学。

2.开发和利用的前期准备

（1）搜集教学资源。课前安排学生搜集课程资源，了解丘濬、方厚、姚履素的生平，阅览《五指参天》《五指山》的解读文献。搜集过程以学生为主体，家庭成员可辅以补充。可借助两种方式搜集五指山题咏诗的相关文献，通过网络平台进行线上搜集，或到图书馆、书店进行线下搜集。

（2）设定教学目标。本次教学尝试构建教、学、评相一致的语文课堂教学。教、学、评相一致的语文课堂教学，要有清晰且可测评的教学目标。清晰且可测评的目标是“教、学、评一致性”的前提，是课堂的灵魂。为此，笔者依照课标，结合教学材料，设定了如下教学目标：

①有感情地诵读诗歌，体会诗人的思想感情。

②品味诗句，赏析修辞、炼字之妙，感受诗歌描绘的自然美景。

（3）预设教学环节。在教、学、评相一致的课堂里，清晰具体的教学目标是教师引导学生通过具体的课堂教学活动来实现的。为此，笔者依据教学目标设置了四个学习任务：①了解诗人；②朗读诗歌；③疏通诗意；④体悟诗心。

3.教学实施的具体过程

实施环节一：了解诗人。

实施教学之初，安排前置学习活动，要求学生自主搜集课程资源，了解丘濬、方厚、姚履素的生平。课堂教学起始环节，进行预习检查，对前置学习活动中学生所搜集的学习材料进行教学利用。针对学生喜欢听故事的特征，笔者决定让学生对搜集的诗人生平进行自主整合、分享交流，让学生讲诗人的故事。通过故事可以激发学生的学习兴趣，充分调动学生学习的内驱力。同时，学生只有在学习诗歌前充分了解作者的故事，知晓了诗歌产生的背景，知人论世，才会对作品有深入的解读。

实施环节二：疏通诗意。

引导学生结合搜集到的詩作的注释和解读，对比原诗与以现代诗形式呈现的翻译，并将它与自己的理解相比照，指出并修改翻译的不当之处，打破很多教师直接将原文翻译给学生，让学生自行对照翻译进行解读的讲授古诗文的固定模式，在比较中强化对诗词知识的积累，从而达到学生初步理解词作的目的。学生在比读原诗与翻译原诗的语文实践中发现翻译存在的问题，学会了准确运用语言的方法，积累了丰富的言语经验。原诗与翻译比对的文本研习方法，能拉近学生与文本的距离，让他们深入体会诗歌情感，还能与诗人直接对话，获得丰富的猜测字义的阅读体验，为感受文本的艺术魅力，准确感悟诗歌的情感与内涵做铺垫。

实施环节三：朗读诗歌。

“朗读诗歌”环节，笔者组织学生开展个别读、竞赛读、分组齐读、全班齐读、教师范读等活动，还制定了关于朗读评价的标准：读准字音、读准节奏、读出情感。引导学生根据诵读评价的标准，自主评价或相互评价诵读的好坏优劣，课堂上，尝试将评价整合到学习之中，以“评”为杠杆，引导学生自评，生生互评，让学生不仅是受评者，也是评价者，尽量让学生承担评价过程中的责任。回溯朗读教学过程，笔者发现，激烈精彩的竞赛读和激情澎湃的领读极大地带动了学生朗读的热情，巩固了学生对诗意的理解，也为提高学生的审美鉴赏能力做了铺垫。

实施环节四：体悟诗心。

“体悟诗心”环节，笔者设置了一个主问题：任选一个角度（炼字、修辞）赏析一句诗或几句诗。引导学生找到赏析修辞、炼字之妙的支架：炼字（析字义、描情景、说效果），修辞（明手法、释运用、析作用）。通过赏析，学生掌握了赏析修辞、炼字之妙的基本方法，也認识到：方厚的诗作基本上纯咏五指山自然景物。丘濬的诗作，更多借五指山的雄奇秀丽，寄托自己的胸襟抱负。姚履素的诗作，则是借对五指山的吟咏，表达安黎靖边的愿望，并融入海南历史文化内涵。在反复的诵读中感受诗作描绘的自然美景，概括五指山的特点，体会作者的思想感情，理解作者的人格精神，体悟词作所表现的诗人与自然的关系，揣摩词作的哲学内涵，提高学生的诗歌鉴赏能力，培养学生对诗歌语言的审美意识，提升学生的审美素养，增强学生的海南文化自信。

三、实践反思与亮点归纳

通过海南历史名人文化的语文课程开发与实施，将体现课程价值的海南历史名人文化资源融入到语文教学之中，引导学生研读海南历史名人创作的富有文化内涵的作品，能让教师和学生转变教与学的理念与方式，同时远离物质带来的浮躁，增强精神的底色。

1.传承本土文化，唤醒文化意识

将“海南历史名人文化”作为语文课程资源来开发利用，深入挖掘海南文化名人的伟大的人格和实干精神，理解海南文化名人的思想精髓，剖析海南历史名人文化现象，有益于唤醒学生的文化意识，激发学生主动追求海南优秀的本土文化的兴趣，并通过文化的传承来促进海南本土文化的发展，使学生成为“海南历史名人文化”传播和交流的参与者。

2.学习方式得到优化，提高语文素养有了新路径

真实情境中的深度学习有利于学生核心素养的形成与发展，“海南历史名人文化”的开发利用，正是要创设真实的语文学习情境，引导学生改变语文学习的方式进行语言实践，学有所用，学有所获。无论是故事、流传的文本还是历史陈迹，多渠道地渗透海南文化名人的人格魅力与优秀品格，能激发学生学习祖国语言文字的兴趣与热情，建构知识的体系与提高语用的能力。

3.教师角色有所改变，促进教师专业发展

开发和利用“海南历史名人文化”作为语文课程资源，教师需要广泛深入地阅读文献资料，筛选和整合课程资源，转变角色成为学习者、研究者、开发者，获得从内而外的专业素养提升。同时，组织学生自主搜集甄别学习材料，不仅是知识的传授者，更是学生学习的参与者、指导者、陪伴者。

总之，作为校本课程，“海南历史名人文化”语文校本课程开发还必须以学生为主体，采取适宜的教学策略激发学生的学习兴趣，规范言语实践行为，引导学生正确理解历史名人效应，在一系列训练任务的驱动下生成海南历史名人文化经典研习学习成果与表达实践记录，让海南文化的人文价值不断影响语文学习。

【参考文献】

[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（2020年版）[S].北京：人民教育出版社，2020.

[2]（明）陈是集选编.溟南诗选 定安古诗[M].海口：海南出版社，2004.