张 智

我国与缅甸山水相依，村寨相望、比邻而居。在长期交往中，两国人民建立深厚“胞波”①胞波，在缅甸语中指同胞、亲戚，是缅甸人民对中国人民的亲切称呼。情谊。当前，在中缅“一带一路”和“命运共同体”建设架构下，两国人民续写着“胞波”情谊新华章。在不断交流与合作进程中，相互理解至关重要。民间故事是传统文化重要形态之一，是认识和了解缅甸民族心性重要素材。

1885 年，缅甸沦为英国殖民地。在西方文化浸染下，缅甸传统文化遭受严重破坏。20 世纪20年代，在世界各国民族独立运动浪潮影响下，缅甸人民开始觉醒，貌廷昂②貌廷昂（Maung Htin Aung，1909—1978），出生于缅甸仰光一个贵族家庭。中学时代起，他就读于英文学校。后来他前往英国攻读学士、硕士和博士学位。他是缅甸著名历史学家、法学家、民俗学家。（以下称“廷昂”）就是其中一位。他首先将目光投向偏远乡村，认为那里保存着未被西方文化侵蚀的、纯正的传统文化，并自1926 年起开始搜集、整理、翻译缅甸民间故事。经过40 余载不懈努力，他出版9 部民间故事集，主要有《缅甸民间故事》（BurmeseFolkTales，1948）、《缅甸民间故事选》（SelectionsofBurmese Folk-tales，1951）、《缅甸民间故事三十则》（Thirty BurmeseTales，1952）、《缅甸法律故事》（Burmese LawTales，1962）、《缅甸僧侣故事》（Burmese Monks’Tales,1966）、《一滴蜜失王国和缅甸其它民间故事》（AKingdomLostForADropOfHoney:and OtherBurmeseFolktales，1968）等，为抢救、保存、保护、传承、研究缅甸传统文化做出重要贡献。它们是重要历史记忆素材，记录缅甸人民传统生活方式，承载着丰富多彩的缅甸文化，是从不同角度研究缅甸过往的宝贵素材。

本文从伦理学视角入手，透过廷昂搜集与整理的民间故事集①本文研究对象出自貌廷昂的《缅甸民间故事》《缅甸法律故事》《缅甸僧侣故事》。……