◎张雨

人生在世，世事复杂，磕磕碰碰，在所难免。倘非大是大非的原则问题，能忍让就忍让，该谅解就谅解。常言道：“忍得一时气，免去百日忧。”清代养生学家曹庭栋在《老老恒言》中指出：“每至急躁益甚，导致发怒之前，应常念一‘忍’字处之。”

从前有个百姓安乐的国度，那里什么都不缺，国王说：“我想派个能干的人到别国去，买一些我们没有的东西回来。”于是，国王把重任委派给了一位老臣。老臣来到异域，在市上转悠了很久，也未发现什么特殊商品。忽见一位老者高声喊“卖智慧”，老臣想：“我们那里没有卖智慧的，就买智慧吧。”花了重金，买了如下四句话：“遇事细考虑，制怒是宝物，今日虽不用，终当有用时。”

老臣带着智慧回到国都时，天色已晚，不能拜见国王，只好先回家。刚进家门就见妻子床下有两双鞋，心中顿时火冒三丈，刚要发作，他想到刚买回的智慧，就压住了火，到柴房忍了一夜，打算第二天就休掉妻子。第二天，他老早就等着“奸人”出来，没想到出来的竟是他的妻妹。原来他走后，妻子突然染疾，妻妹是来照顾病妻的。

随后老臣上朝向国王讲了买智慧的经过，同样也得到了国王的赞许。故事读来谐趣盎然，而又意味深长，它启示人们要学会制怒。

明代冯梦龙辑《广笑府》里有一则笑话：“一人性易怒，偶见六月戴毡帽者，恶其不时，便欲殴之。众劝归，因发病，久之始愈。值腊月迎春，其弟偕往观，冀为纾闷。遥见一戴棉帽者，急趋谓之曰：‘家兄病初好，乞足下少避’。”这毕竟是一则笑话。现实生活中，有些人就像上了瘾着了魔似的易怒、好怒，时常发怒，看到、听到、碰到稍不如意的事、稍不顺眼的人，动辄大怒，盛怒乃至狂怒。

众所周知，愤怒是一种负性情绪，会危害我们的健康，甚至还会危及生命。

公元一世纪，古罗马国王纳瓦，在一次御前会议上，因受到大臣的顶撞和冒犯，不能控制自己而大怒不止，瞬间倒地毙命。《三国演义》中，诸葛亮利用周瑜心胸狭窄的心理缺陷，巧施攻心之计，一气周瑜，使其跌落下马；二气周瑜，使其晕倒船头；三气周瑜，使其怒发冲冠，一命呜呼。如此看来，不能制怒不仅有损于身心健康，甚至还会致人死亡。生活中，常有人为一些鸡毛蒜皮的小事发怒，不仅伤了亲朋好友间的和气，还有损自己的健康。不妨借鉴一下古代名人的制怒方法，也许对我们学会制怒有所启发和帮助。

南宋诗人陆游一生坎坷，却活到耄耋之年。他平时爱种花、赏花。每当有怒气，就去赏花，“放翁年来百事惰，惟见梅花愁欲破。”通过赏花，陆游的怒气就消除了。清代“扬州八怪”之一的郑板桥，每当怒起来时，便铺好宣纸，提笔画竹，以抑怒气。常言说：“怒画竹，喜画兰，不喜不怒画牡丹。”看来画竹确实是一种不错的制怒方法。清代戏剧家李渔曾说：“予无他癖，唯有著书。忧籍以消，怒籍以释，牢骚不平之气籍以铲除。喜怒哀乐，皆成文章。”李渔则是通过著书立说来消除怒气。民族英雄林则徐为了控制自己的怒气，在书房挂上自己亲笔书写的“制怒”两个大字，时时提醒自己遇事冷静一些，不可轻易发怒。

然而，有必要指出的是，制怒不是压抑愤怒。在气愤的情况下，如果一味地控制自己，把气愤埋在心里，长期积郁，则会造成身心伤害。因此，要学会用适当的、可行的制怒方法。

“人生南北多歧路，放开心胸才洒脱”。学会制怒，宽宏大度，胸襟坦荡，不仅有益于健康，而且亦是每个人都应学会的生活智慧。要知道，学会制怒可以说是当今社会的生存技巧，更是益寿延年的良方。