费洛

里尔克是西方世界最后一位纯粹的诗人。在他身上，处于西方文化源头的原型诗人俄耳甫斯的力量再度迸发，让他凭借诗歌深入宇宙万物之幽微，体味人与自然之冥合。纯粹的诗人，其本质就在于“诗的活动在他身上成为诗的追问，他必须把自己诗化为诗的本质”（海德格尔语）。这一诗化过程，最早结晶成诗人的神话原型俄耳甫斯，而当《杜伊诺哀歌》酣畅淋漓地施展了俄耳甫斯的力量，唱出现代人最纯粹的诗歌，里尔克便用一生最后一部重要诗集《致俄耳甫斯的十四行诗》向那位邃初的原型诗人致敬。从俄耳甫斯到里尔克，纯粹的诗人在西方文化里完成了一次伟大的循环。

如同神话里的俄耳甫斯，纯粹的诗人里尔克“把自己诗化为诗的本质”，而这一过程仿佛生来便已完成，或近乎一蹴而就，无须深入其中的奥秘。我们却要追问：一位纯粹诗人的成长真的无关紧要么，还是蕴藏着纯粹之发端的至深奥秘？青年里尔克究竟如何成长为“纯粹的诗人”，如何走向《哀歌》与《十四行诗》里纯粹的歌唱？

里尔克诗歌之路的根本转折发生于十九至二十世纪之交的五年内（一八九八至一九0二），即诗人二十五岁前后。里尔克撰写于这五年间（以及此前和此后各三年，即一八九五至一九0五）的各类文章，收集起来编入六卷本德文版《里尔克全集》 （一九五五至一九六六） 第五卷，二0二一年终于由商务印书馆作为中文版全集的第九和第十卷推出。……