◇ 窦富强

明代民族英雄于谦1430—1448年间巡抚山西、河南两省期间，数次巡视沁水，整顿吏治，抚恤灾民，广兴教育，发展生产，巡视闲暇行吟留诗五首，现鲜有人知。于谦留诗除抒情明志外，字里行间更多的是诗人关心民间疾苦、希望百姓生活富足的爱民情怀，彰显了于谦从封建士大夫走向民族英雄的心路历程。

清廉干练、经世之才

于谦（1398—1457），字廷益，号节庵，谥忠肃，加少保，明浙江杭州府钱塘县人。于谦生于官宦世家，少聪慧，爱读书，有大志，性刚直，敬慕文天祥“留取丹心照汗青”的气节，17岁时便写下《石灰吟》“要留清白在人间”的名句，至今广为流传的成语“两袖清风”也出自其诗中，是其高尚品格的象征，成为后代仁人志士的楷模，明史称赞于谦“忠心义烈，与日月争光”，他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

明永乐十九年（1421年）于谦中进士，宣德元年（1426年）任山西道监察御史，一年后因廉洁干练，上调出巡湖广，旋任江西巡按，因“雪冤囚数百”，百姓奉他为“于青天”，建生祠祭拜，政绩卓著，受到宣宗帝赏识。汉王朱高煦谋反时，宣宗帝御驾亲征，于谦奉命扈从，汉王出降，帝命于谦口数其罪，于义正辞严，声色俱厉，汉王匍匐在地，战栗不止服罪。明宣宗知其有大才，时晋豫两省数年旱灾、洪灾、蝗灾频发，流民数万，亲书于谦名授吏部，“超迁兵部右侍郎，巡抚山西、河南”。

巡视沁水、留诗爱民

于谦巡抚晋豫两省时，为实现“苍生俱饱暖”的政治理想，在晋豫两省不辞辛苦地奔忙，《明史》载，刚上任就“轻骑遍历所部，延访父老，察实时所宜兴革，即具疏言之。一岁凡数上，小有水旱，辄上闻”。因晋常年干旱，豫黄河常决堤，冬春两季于谦在太原，夏秋两季在开封，经年翻越太行山，在晋城设行台临时办公。上任初，于谦轻车简从，从太原出发，沿汾河巡视数州县，经翼城东出，越西乌岭，夜宿东乌岭，作《宿东乌岭》诗云：

于谦画像

萧然山馆似僧房，三尺寒檠一柱香。

风卷松涛清入梦，窗涵月色冷侵床。

倦来只觉良宵短，明发从教去路来。

但愿两藩民物阜，不知何处是他乡。

初入沁水的于谦夜宿简陋的驿馆，只有寒灯短香为伴，只有松涛明月助兴，也感受到了驿馆的清冷凄凉。于谦的可贵之处在于，他以两省三品巡抚大员的身份在如此简陋的环境中“倦来只觉良宵短”毫无任何奢想。也许一路巡视已感到因灾情频发导致百姓生活的贫苦，一心想着巡视晋省后，从豫省返回时，能看到“两藩民物阜”的情景，看到两省群众安居乐业，百姓富庶丰衣足食，那时他会高兴地把这儿当作自己富庶美丽的江南故乡。

于谦初入沁水县城，住县衙，写下《沁水行台初春睡起》诗云：

雪消土润草痕青，烟煖风柔柳带轻。

啼鸟一声来枕上，梦回春意满山城。

沁水小城的春天，雪消土润，大地返青，云暖风柔，柳丝垂青，一声啼鸣，唤醒酣梦，一觉醒来，春意满城，这也许是一路巡视走来，少有的心情惬意舒畅的时刻吧？置身小城的春情春景中，也许诗人又想起了江南故乡春色，唤醒了诗人对未来美好人生的希望与信念。春天是万物勃发的季节，随着万物的苏醒，也许新的一年百姓的生活会告别贫寒，走向明媚的春光吧。

于谦巡视沁水进村入户，走街串巷，深入民间考察，看到听到的是沁水百姓生活的疾苦与艰辛，心情变得沉重起来，写下《道经沁水悯农》：

无雨农怨嗟，有雨农辛苦。

老夫出门荷犁锄，村妇看家事缝补。

可怜小女年十余，赤脚蓬头衣褴褛。

提筐朝出暮时归，青菜挑来半沾土。

茅檐风急火难炊，旋爇山柴带根煮。

夜归夫妇聊充饥，食罢相看泪如雨。

泪如雨，将奈何。

有口难诉辛苦多，嗟尔县官当抚摩。

这是明宣德年间沁水百姓生活的真实写照，诗人用杜甫史诗白描写实的手法，怀着沉重的心情，如实记录了当时沁水人民贫困苦难的生活。沁水地处深山，沟壑纵横，交通不便，土地瘠薄，十年九旱，物产不丰，明初社会经济仍然处于偏僻落后的状态。特别是宣德年间灾情频发，更加深了黎民百姓生活的苦难，纵然是男耕女织，终年勤劳，依然过着“青菜挑来半沾土”“旋爇山柴带根煮”“夜归夫妇聊充饥”的贫困生活。尤其是“可怜小女年十余，赤脚蓬头衣褴褛”。穷人的孩子早当家，父母忙于耕织，仍不得温饱，小小年纪没有童趣快乐，也不得不为生活操劳，“提筐朝出暮时归，青菜挑来半沾土”，对小女孩的特写，真实地记录了沁水当时的社会现实，读之让人撕心裂肺，不禁泪目。百姓生活苦，心更苦，“夜归夫妇聊充饥，食罢相看泪如雨。泪如雨，将奈何。有口难诉辛苦多”。诗人用朴实的语言、真挚的情感，字里行间无不透露出悯农爱民的情怀。

于谦沿沁河东巡，进入端氏、嘉峰等沁水富裕之地，思虑百姓疾苦之心得到些许宽慰，公务闲暇之际，沁水官员陪于谦登临沁河西岸榼山，游大云寺，赏寺前三松，写下《榼山禅院三松》：

榼山古刹真奇地，殿下谁栽三大夫。

寒冒霜雪持劲节，静含雨露脱凡污。

栋梁伟器苍髯嫩，龙虎贞姿黛色敷。

一坐九重风大撼，近听琴韵奏天衢。

榼山为沁东名山，山上大云寺，北魏之时创建，原名榼山寺，唐昭宗景福元年（892年）赐名大云寺。大云寺内有天外楼和云霄阁，上拂浮云，下临沁河，登楼四望，飘飘欲仙，是中秋之夜最佳赏月之地。“榼山夜月”成沁水“十景”之一。大云寺前，植有三株白松，明张五典《画廊记》云：“皆大十围，高千尺，玉干挺生，风枝旋舞，俨三寿之作朋，知九泉之莫识，则海内仅见者也。”于谦登榼山，看到三松，惊异赞叹不已，作诗赞美三松有志士不惧风霜的坚贞节操，有仁人脱尽凡俗的纯正品格，有朝廷重臣的卓越才干，有英雄豪杰的凌云豪气，这是三松的品格，也是人的品格，人松一体。于谦在思考着自己怎样关注苍生黎民，勤勉清廉从政，才能像三松那样坚贞、纯正、卓越、豪气、担当大任，永远挺拔屹立于天地之间。榼山三松成为于谦心中做人的楷模，并为之一生践行追求。

沁河中游端氏到润城两岸和晋城周边盛产煤铁，是泽州府富裕之地。于谦沿沁河南巡，沿途看到座座煤窑产煤，排排洪炉炼铁，铸造鼎彝农具，煤炭发光发热，给百姓带来了光明和温暖，有感而发，写下了与《石灰吟》齐名的《咏煤炭》：

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

于谦是诗人，更是一个心怀天下的政治家，“煤炭”这个很少被歌咏的意象，在诗人眼中有其独特的品质，它不仅能够带来“燃回春浩浩”的温暖，而且能够带来“照破夜沉沉”的光明，即使成为灰烬后仍然造福百姓。诗以言志，于谦所追求的就是“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，直抒其济世救民的心志，抒发了他甘为天下百姓鞠躬尽瘁死而后已的崇高品质。习近平总书记在浙江工作检查节日市场供应讲话时，引用了这一名句，意在强调各级党员干部都要以关心百姓疾苦为己任，都要有一颗像煤炭一样燃烧自己、奉献人民的赤子之心。

两袖清风、泽被后世

1439年，42岁的于谦巡视两省满九年，两省大治，太行山的盗匪因于谦的威名而不敢露面，因政绩突出，升任兵部左侍郎。时宣宗去世，英宗继位，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿，百官争相献金求媚。于谦入京述职，有人提醒于谦不送钱财也要送点土特产吧，于谦笑举两袖云：“吾唯有清风而已。”并赋《入京》诗云：

绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

此诗远近传诵，特别是在晋豫两省民间广为流传，于谦“两袖清风”成为后世廉洁从政的楷模。但此举触怒了王振，罗织“越阶举荐，以私怨擅离职守，于心不忠”罪名，把于谦投入都察院大牢。百姓心中有杆秤，于谦巡抚为两省百姓做了不少善事，深受百姓爱戴，得知于谦下狱，一时群情激愤，联名上书。王振见势不妙，谎称抓错人了，才把于谦放了出来，但降职为大理寺少卿。百姓得知于谦被贬，不做两省巡抚，两省官吏和百姓上千人俯伏在宫门前上书，请求留任。英宗看到此情此景，再次任命于谦为两省巡抚。

于谦数次巡视沁水，他大力整肃吏治，抚恤救贫，设置义仓，发展生产，广兴教育，沁河两岸经济民生得以迅速恢复和发展，以煤、铁、丝绸贸易为发端的潞泽商帮逐步兴起。经济的繁荣推动教育的发展，县县有书院，乡乡有学馆，村村有学堂，倡教兴学蔚然成风，文风鼎盛，科举入仕人数不断增多。明清沁水科举进士43人，明前期到英宗朝仅有3人，于谦去后，沁河两岸先后涌现了李瀚、刘东星、韩范、张五典、张慎言、王国光、陈廷敬、孙居相、孙鼎相等文人重臣。有被誉为明成化“四大清官”之首“不私一钱”的杨继宗；有天启元年（1621年）抗金被俘不屈、自刎而死的忠烈公张铨，他们都深受于谦影响，为官清正爱民。可以说于谦泽被后世，影响深远。康熙帝师陈廷敬曰：“自有州以来，山川之阅人如邮舍遽庐焉，其能卓然自见于后代者，蔺相如、明道先生、郝文忠、于忠肃三四人耳”。1448年，任职18年的于谦奉召回京任兵部左侍郎，入京时携带的只有一些简单的行囊，俱是衣物、书籍和诗文手稿，百姓夹道，无不动容。

明朝土木堡之变，英宗被瓦剌俘虏，明朝危亡之际于谦以兵部侍郎留守北京，他重社稷，轻君王，拥立景帝，沉着应对，统一思想，稳定军心，以雷霆手段整顿军务，调集勤王援军，打赢了北京保卫战，为大明续命近200年。于谦心里只有国家社稷、黎民百姓，工于谋国，拙于谋己，从来没有给自己准备什么后路。1457年2月16日，英宗夺门复辟后仅五日，于谦被诬以谋反罪名被杀，锦衣卫去抄家，于家家徒四壁没有余钱，仅有代宗赏赐的蟒袍和剑，抄家之人亦为之落泪。救大明于危亡之际，忠贞爱民之人被诬以谋反罪名被杀，这是何等讽刺！一代名臣就这样结束了他轰轰烈烈的一生，只留下了许多清廉爱民的故事，让后人追忆缅怀。

于谦巡视沁水留诗五首，字里行间都透露着对百姓疾苦的深切关注，尽显爱民情怀，特别是《道经沁水悯农》和《咏煤炭》是于谦诗作名篇，这是山城小县沁水之幸，也是沁水百姓之幸。同时这对出生于官宦之家、杭州富庶之地的于谦来说，巡视沁水深入地了解了明朝底层百姓的贫苦生活，也进一步激发了其勤政爱民之心，沁水也成为于谦英雄成长之路上的重要之地。于谦被害后沁水名仕祠挂起了于谦像，历代奉拜，祭祀不止。百姓心中有杆秤，可谓“私者一时，公者千古”，心中装着百姓的“于青天”“于龙图”被历代后人缅怀纪念，千古流芳。而那些为一己之私利而诬告于谦的徐有贞、石亨、曹吉祥则被永远地钉在了历史的耻辱柱上。

杭州西湖三台山麓的于谦墓碑