■洛阳师范学院课程与教学研究中心 张 欣

素养，平日的修养。 在“素养”一词中，修养是态度，态度由行为呈现，没有行为就体现不出态度。 但在教学过程中，我们要追求、获得什么样的态度呢？

在笔者看来， 素养渗透在行为中，而行为则由技术来支撑。 如果说技能倾向于科学方面的技术、技巧的操作层面，那么，素养就倾向于人文方面的态度、情感的认知层面。

机器人和个体人，区别在于机器人没有人类的丰富感情。 随着科技的不断发展，机器人研发方面近年来有了许多技术上的突破， 并朝着智能化方向快速发展。这意味着，我们要想机器人有修养、有感情，只需给其输入具体指令，它们身上就会具备所谓的“素养”。

过去， 我们重点开发机器人在技术、技巧、操作等层面的功能。 当我们的科技水平达到一定高度，只要为机器人输入情感、态度、认知方面的高级编程语言，那么它就有可能像人类一样， 不但懂技术，还会“有”感情。

同理，如果我们只注重培训个体人的技术，而忽略了对个体人的人文素养的培育，那我们培训出来的个体人就是真人版的“机器人”。 也就是说，我们在传授给个体人技术层面内容的同时，还要传授给他相匹配的态度、情感、价值观层面的内容，使其在掌握、应用某一技术时，自身素养也能一步步完善起来。

当我们培育的学生成为“精致的利己主义者”的时候，主要原因不是教师的专业素养、教学技能不高，而是我们对学生的素养提升、个人品德养成指导出了问题。因而，人的素养嵌入人的言行举止、服饰装扮有三个层次。

第一层次，人们掌握技能，是为了安身立命，更是为了服务社会。 我们要充分肯定这一技术的社会价值，对自己和他人掌握的技能心存敬畏。

第二层次，在学习、掌握技能过程中，在情感、态度、价值观方面，我们应以学习技能为抓手，修炼自己的品行、操守，具备人类该有的情感、态度、价值观，不做冷冰冰的“机器人”。

第三层次，对待每一项技能都要怀着超脱之心，把技能从“术”的层面提高到“道”的层面，不对“雕虫小技”持以偏见，重新审视“大国工匠”之地位。

一个人的素养绝不应挂在口头上、停留在纸面上， 而是要呈现在言谈举止、为人处世的技能之中。 技能是素养的有效载体，素养则是技能高品位的标志，教学技能素养中的“素养”，则是展现教育成效的内容之一，它所围绕的中心是学生，教育的成功与否，由它来反馈。