【摘要】雅典的制度成就是希腊古典时代的一颗璀璨明珠。僭主制度作为古希腊制度之一，在整个古典时代也发挥着不可替代的重要作用。根据古希腊文学作品的记载，僭主形象在雅典发展的每个历史时期都代表了不同的含义，僭主形象在希腊文学与戏剧中的不断变化从侧面也反映了雅典社会的发展进程。

【关键词】古希腊；文学；雅典；僭主

【中图分类号】I106           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2023）26-0056-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.26.018

一、“僭主”一词的起源

“僭主”这一词语最早出现在公元前七世纪中叶的几行古希腊诗歌中，诗歌的作者是阿基罗吉斯，诗歌的内容描述了名叫吉格斯的吕底亚人刺杀吕底亚国王，并非法篡夺吕底亚王位的故事。因此，吉格斯成了最先被描述成为“僭主”的人。

文学创作中的僭主形象通常是一些通过不合法的暴力手段强行摄取统治地位的人，所以在民主政治蓬勃发展的希腊古典时代，僭主大多被描述成为一个独裁者。僭主一词拥有意识形态层面和非意识形态层面的两种不同含义。在意识形态层面，僭主制度曾经作为希腊民主制度的对立面出现，在众多古希腊文学作品中曾一度被描述成一种残暴的统治制度。在非意识形态层面则是被用来形容统治者的个人行为特征，例如傲慢、贪婪、暴力、不道德、放纵自我等个人恶劣行径。然而，“僭主”一词起初并不带有明显的褒义或贬义，这一词语最初主要来形容政府的领导者。这一词语与“王”的含义几乎是相同的，所谓“王”便是指军事民主制度下的部落领袖。……