阴志科，罗仕淋

重返古希腊——对《蝇王》中现代性问题的反思

阴志科，罗仕淋

(温州大学人文学院，浙江温州，325006)

《蝇王》为现代性作出的诊断是理性自身出现异化，且具有暴力属性，其异化动因可追溯至古希腊时期。在小说中，西蒙被杰克等人当作野兽杀死，是特殊性主体欲获致普遍性真理，即理性内在矛盾运动的结果；而不同人物对野兽的解释，隐喻了知识权力的对抗，也涉及荒岛统治权的争夺。荒岛统治权的更迭表明了理性的脆弱与无力。在拉尔夫和杰克的斗争中，权力借用身体，从保存主体与消灭违逆权力的主体两个方面，实现了挣脱理性束缚和压制主体理性的目的，最终导致主体理性丧失了自我反思的功能。小说“机械降神”的结尾，为解决理性的内在矛盾提供了一个可能的方案。在现代性语境下解读《蝇王》，并与《俄狄浦斯王》等古希腊作品进行互文阐释，对重新理解当下的理性、权力及两者关系，具有重要意义。

威廉·戈尔丁；《蝇王》；现代性；主体理性；权力

一直以来，威廉·戈尔丁(William Golding)的第一部小说《蝇王》()往往被视为人性堕落或人性本恶的寓言故事。哈罗德·布鲁姆甚至贬低这部作品，认为其不具备文学价值，重要性仅在于“从时代的流行中可以看到它仍是一种有益的告诫”[1](2)。本文认为，《蝇王》是一部有关古老主题的现代神话，所谓“古老主题”指的是古希腊神话与戏剧中常见的主体 理性，而“现代神话”则意味着启蒙①。现代神话之所以能够成为《蝇王》的中心论题，大致源于两个外部因素：一是戈尔丁作为官兵参与过第二次世界大战，亲身经历了理性的崩溃；……