蔡锦芳，葛桂录

(福建师范大学 外国语学院，福建 福州 350007)

高罗佩(Robert Hans van Gulik，1910—1967)，字笑忘，号芝台，荷兰职业外交官。他“一生任外交官，一生著作”[1]55，以研究中国书法、篆刻、琴学、绘画、收藏、佛学、性文化等多个领域为中国学者熟知。他践行着中国传统文人雅士诗酒风流、琴棋书画的生活方式：其所调任之处，皆为书室起雅名，并刻章记之；他在厅内设几席，上置“无名”古琴一张。斑驳的漆面暗示着琴随它的外交官主人，几经调任，几经易所。高罗佩闲时操缦，同步开展深入的琴学研究，所著《琴道：论琴学思想》(TheLoreoftheChineseLute：AnEssayontheIdeologyoftheCh’in，以下简称《琴道》)，旁征博引，对中国古代琴学典籍加以翻译整理，随附中文原文。因之，这部代表性的英文学术研究著作，可视作他对中国古琴及士人阶层的体认。1943年，高罗佩调任战时重庆。彼时山城学术大家、社会名流荟萃，高罗佩与之相往来，一同成立天风琴社，诗酒唱和，践行士人生活方式及精神理念。在以《琴道》为代表的古琴研究、纠合同道结天风琴社于渝都等古琴艺术实践中，高罗佩逐渐形成自身的审美意趣。他将古琴视为中国传统书斋必不可少之器，古琴逐渐从其音乐属性中脱离出来，成为文人生活的象征。

《琴道》的写作及天风琴社的成立，凝结了高罗佩对以古琴为代表的中国文化认知，成为探究高罗佩士人精神追寻的线索。

一、明制“无名”琴与《琴道》创作：以古琴为士人身份的象征

1936年9月，高罗佩在任荷兰驻日本公使馆助理翻译期间，出差前往北京。这次旅行使他真正接触到中国古琴，从京师琴家叶诗梦习琴1月。……