王锋

讲故事

上世纪30年代初，面对日本帝国主义侵略的嚣张气焰，南京国民政府表现出了前所未有的软弱和无能，奉行不抵抗政策，并美其名曰“攘外必先安内”。所谓“攘外”，其实就是向侵略者妥协；所谓“安内”，就是继续“围剿”工农红军、镇压抗日爱国力量和排除内部的政治敌人。这种政策更加助长了殖民者的侵略野心。他们想把中国最广袤的华北地区也纳入自己的法西斯统治之下，企图再如东北一样炮制一个“伪满洲国”。日本侵略者的狼子野心和国民政府的卖国行为，激起了广大爱国同胞尤其是爱国学生的强烈不满和愤慨。1935年12月9日，在中国共产党的领导之下，北平（北京）大中学生数千人举行了抗日救国示威游行，反对华北自治，反抗日本帝国主义，要求保全中国领土的完整。这就是一二·九运动。它是继五四运动之后，爱国学生发起的又一次爱国运动。

一二·九运动中，青年学生高呼“打倒日本帝国主义”“反对华北自治”“停止内战、一致抗日”的爱国口号，却遭到了武装军警的镇压。他们大肆殴打、逮捕进步学生，一批批受伤者被送至东北大学。学校老师阎述诗积极带领学生收容救治伤员，并将重伤者转送至协和医院抢救。当他拖着疲惫的身躯返回东北大学宿舍时，恰好有个学生南下武汉归来，带来了光未然所作的独幕话剧《阿银姑娘》剧本和该剧序曲《五月的鲜花》的歌词。他请求阎述诗为歌词谱曲，阎述诗毫不犹豫，迅速拿过歌词开始朗读起来。歌词的内容完全符合他东北流亡的现实体验，学生的爱国精神也让他对歌词感同身受，于是，他很快完成了谱曲。

唱歌曲

歌曲采取了分节歌的曲式结构，由两个五小节的乐句组成，并把最后一段歌词做了重复变化，补充了一段尾声。歌曲音乐采用C大调作为主基调，同样的音乐配以不同的歌词。由于歌词内容的不同，表达出了不一样的情绪，四段歌词分别透出了庄严、凄婉、愤慨、昂扬的情绪特征。开头第一句的旋律，犹如一声长长的叹息，从郁结不平的胸中吐出，此后音乐以相对平稳的旋律进行铺陈，尤其是“为了挽救这垂危的民族”，连续以高音“i”为最高音进行三度的滚动式发展，犹如滚动的流水奔腾不息，娓娓道来的语气似乎在向人们诉说我们民族的多灾多难。但是，凄婉的哭诉和强烈的愤怒都无法改变被欺辱的命运，唯有“抗战不歇”才能自强自立，此处的旋律走向突然呈现出上行态势，表达出强烈的反抗意识。最后歌曲的尾声在高音“i”上连续不断地重复，“挥动”之后的短暂休止更加强了“拳头”的力量，音乐配合着歌词，把感情的抒发提高了一个层次，表达出人们强烈的反抗意识。

促精神

每当我们的国家和民族遭受侵略和屈辱的时候，总有一群有着深厚爱国主义情怀的青年积极奔走相告并走上街头表达他们的呼声。青年人有梦想、有激情、有热血，但更要有崇高的理想。理想是我們人生航船的灯塔，能帮助我们在惊涛骇浪、漆黑无光的大海之上不迷失航向；更为重要的是，我们的理想要与国家和民族的命运唇齿相依，就像一二·九学生运动中的青年学生，他们不惧怕反动军警的棍棒刀枪，毅然决然地走向街头，就是因为他们心中有国家。正因为如此，在民族危难之时方能不惧生死、挺身而出，唤起被压迫者一起挥动拳头，向着自由和光明前进。