邓美玲

意象，是指蕴含主观情感的客观物象。运用意象抒发感情，是指通过描写客观物象来间接表达诗人的思想情感，包括托物言志和借景抒情两种手法。

托物言志，是指诗人通过刻画一个客观物象以凸显其外在特征和内在性质，以此来表达诗人的主观思想、态度、志向等。如闻一多的《红烛》，借助与红烛的“对话”表达青春的困惑与希望，以及对理想的坚毅追求，同时歌颂爱国者的赤诚之心和奉献精神。

借景抒情，是通过描写一个画面以营造特定的意境来表达诗人的爱恨喜忧等情感。如毛泽东的《沁园春·长沙》，通过描绘“湘江秋景图”来颂赞秋日“万类霜天竞自由”的勃勃生机。

托物言志和借景抒情的区别有三：

1.意象个数不同：托物言志的“物”是一个具体的意象，如《红烛》通篇只写红烛这一个意象；借景抒情的“景”则是由多个意象组合而成，如《沁园春·长沙》中的“湘江秋景图”就是由“山、林、江、舸、鹰、鱼”等意象组合成的。

2.意象特点不同：托物言志中的“物”既有自然属性，又具备人格化的特点，如《红烛》中描写的红烛，有“躯体”，有“灵魂”，会“伤心流泪”；而借景抒情中的“景”只有自然属性，不具备人格化的特点。

3.情志内涵不同：托物言志的“志”多关涉诗人的人生观——想要成为一个什么样的人，如《红烛》表现了闻一多想要成为像“红烛”一样燃烧自我、照亮世界的人的想法，这种人生选择不是看到红烛时才产生的，而是早已有之；借景抒情的“情”多表达诗人一时的情绪、心理，如《沁园春·长沙》表现了毛泽东对湘江蓬勃秋景的喜爱之情，这种情感是毛泽东在1925年晚秋时节重游橘子洲时产生的，并非早已有之。

理解运用意象抒发感情的手段，要把握以下两点：

1.描写意象的方法：主要指写景技巧。常见的写景技巧有：（1）色彩描写，如“万山红遍，层林尽染”；（2）远近结合，如“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空”等是远景，“鱼翔浅底”是近景；（3）动静结合，如“万山红遍，层林尽染，漫江碧透”是静景，“百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底”是动景；（4）俯仰结合，如“鹰击长空”是仰观，“鱼翔浅底”是俯视；（5）虚实结合，如“看万山红遍……鱼翔浅底”是实写，“万类霜天竞自由”是虚写；（6）调用视觉、听觉、触觉等感官来描写，如《峨日朵雪峰之侧》中“石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣”一句运用了视听结合的手法；（7）运用比喻、拟人、借代、夸张等修辞手法写景，如“鱼翔浅底”一句运用比拟手法，将鸟类飞翔的特征赋予鱼，写出了鱼在水中畅游的轻快与自在。

2.意象的情感意蕴：指意象在具體诗歌中承载的主观情思。要想把握意象的情感意蕴，一方面需要了解常见意象的传统内涵，如“红烛”这一意象在中华传统文化中有“喜庆”之意；另一方面又要结合语境分析意象的内涵，如闻一多《红烛》一文中的“红烛”就蕴含着“烧蜡成灰，照亮他人”的奉献精神。把握意象的内涵，要通过分析句中的形容词、动词等关键词来概括意象特征。如“漫江碧透，百舸争流”一句，“漫”写出了江水遍布，“碧透”写出了江水的澄澈，“百”写出了船只之多，“争”写出了千帆竞发的场面。充沛澄澈的江水，千帆竞发的场面，充分体现了诗人的热情。