【编者按】“跨学科 ”是《义务教育课程方案 （2022年版 ）》中的一个关键词 ，因而成为新一轮课改撬动课程综合化实施的支点 ，以及理论研究和实践探索的热点。本期《关注》栏目 ，便聚焦这一话题 ，约请高校教授、中小学教研员和一线教师 ，呈现不同视角的跨学科思考与实践。

摘要：“多”，指的仅仅是学科的数量。“跨 ”则不只是数量 ，还需要多学科的彼此交融、彼此渗透。“多”与 “跨 ”之间 ，一字之差，区别还是蛮大的。对于 “多”，只需要算加法 ;对于 “跨”，就还需要算乘法 ，或许还要算除法。从多学科到跨学科 ，是一个自然而然的过程。目的存在于过程之中 ，黏合也是自然顺畅的。这种黏合剂，主要还是哲学和数学。

关键词 ：多学科 ;跨学科 ;哲学 ;数学

从小学到中学 ，念语文、历史、地理、数学、物理、化学、生物 ……对于数学 ，还分几何学、三角学。截至中学 ，已经可以说是多学科了。

“多”，指的仅仅是学科的数量。“跨”则不只是数量 ，还需要多学科的彼此交融、彼此渗透。“多”与“跨”之间 ，一字之差 ，区别还是蛮大的。

对于 “多”，只需要算加法 ;对于 “跨”，就还需要算乘法 ，或许还要算除法。算加减法不够了 ，就需要算乘除 ，进而 ，还有算平方、开方乃至算立方、开立方。

五四运动以来 ，兴起了白话文运动。这是一种发展 ，有利于教育的大众化、普及化。然而 ，还需有继承。在继承中发展 ，在发展中继承。古文、文言文 ，是汉语言的精华 ，是中

华文明的精华。“之”“乎”“者”“也”，须臾不可丢弃。如今 ，我们的教育 ，对于文言文所应占有的比重 ，还作出了一些必要的规定。

这也是一种 “跨”，跨古今 ，跨文言文和白话文。祖宗留下的文化 ，岂能不倍加珍惜 ！白话文有利于教育的普及 ，在普及的基础上追求提高 ，还是需要逐渐增加文言文的比重。

我国是四大文明古国之一。文明的基本标志 ，就是语言文字的出现。今日所言之五千年文明 ，“五千年 ”所指的就是文字出现的岁月。

中国人引以为傲的 ，不仅是文明出现得早，还有汉字是唯一可以望字生意的文字。例如 ，“禾”字加上 “戈”字，便是 “我”。用工具 （戈）去种禾、插禾和割禾 ，这就是我。他，是指男性人士 ;她，则是女性人士 ;它，便是指人以外的事物了。

“文”字表示魂。人文 ，人的魂 ;水文 ，水的魂 ;天文 ，天的魂 ;坟，即魂入土了。“理”字也表示魂。物理 ，物的魂 ;地理 ，地的魂 ;数理，描绘一切魂的魂。一文 ，一理 ，描绘了天下。一所大学 ，最重要的二级学院 ，一是文学院，二是理学院。人们所言之高水平大学 ，就是因为有了高水平的文学院和理学院。反之，有了高水平的文学院与理学院 ，整个大学势必是高水平的。两者之间互为补充 ，互相提升。古希腊的毕达哥拉斯 ，是一位跨学科的典范。近代的典范则是英国人牛顿、德国人莱布尼茨。再到近现代 ，堪称典范的 ，则有大名鼎鼎的罗素以及怀特海。毕达哥拉斯兼哲学家和数学家于一身。这种将两 “家”兼于一身的现象一直持续到 18世纪。到今天 ，成为一 “家”就已十分不容易了。从事什么学科工作的人比较容易走上跨学科的道路呢 ？从事工程技术工作的 ，比较难，相当难。而文学专业和数学专业出身的人士 ，比较容易走上跨学科的康庄大道。

无须讳言 ，我在中学时 ，文学和数学都打下了比较厚实的基础 ;大学时念的又是数学专业。这样一来 ，我走上跨学科的道路 ，就相对比较容易了。

如今 ，以有著作为标准 ，我所涉及的学科计有数学、心理学、教育学、高等教育学、课程学、美学、管理学、文学、语言学、阐释学、修辞学、伦理学、哲学原理、音乐学、体育学 ，共计十五个学科了。并且 ，在上述各个方面 ，我基本上走到了哲学。例如 ，我有了数学哲学 （《数学方法论》），有了《教育哲学》、《高等教育哲学》、《课程哲学》、《语言哲学》、《管理哲学》、《人论》（亦即人哲学 ）……实际上 ，从大的范围看 ，伦理学、美学也都属于哲学的范围。上述这么多学科是黏合在一起的 ，融合在一起的。实现的是真真切切的跨学科。当然，这种跨学科 ，对于我来说 ，是自然而然做到的。

1979年，我已经过了不惑之年。这一年 ，我的第一部学术著作面世 ，第一篇学术论文发表。由此 ，便一发不可收拾 ，各種学术著作和学术论文纷纷面世。所有这一切 ，都是从我心中流淌出来的。截至 2022年，我讲授了 45门课程 ;写了 168部学术著作 ;发表 3000多篇学术论文 ;写诗 2000多首 ;作词并谱曲 28支;指导的研究生 138名，硕士、博士各半 （间接指导的研究生则难以计数 ）;在两所高校担任主要负责人达 30年之久。这样一来 ，我不仅跨学科了 ，而且还跨学术与行政管理工作了 ，自然也写出了《管理哲学》，也已有了英译本 （第一本《管理哲学》属于英国学者查尔顿）。做什么 ，想什么 ，写什么 ;写什么 ，想什么 ，做什么。其中 ，不少是只想只写 ，不做的;想象是无限的 ，知识是有限的 ;无限存在于有限的长河之中。恰如绝对存在于相对的长河之中 ;永恒存在于变动的长河之中。

人的大脑可以达到无限多、无限远、无限高、无限深 ，能表现出来的 ，就只是有限的。同样 ，无限存在于有限的长河之中。所有的、一切的 ，都进入长河里。

经过康德 ，经过希格斯 ，经过欧洲联合科学实验室的工作 ，证明了宇宙大爆炸产生于 137亿年前 ，宇宙在时空上 ，都是有限的。那还存在无限吗 ？

唯独存在于神奇的人身上。无限的思念，无限的缅怀 ，无限的热爱 ，无限的忠诚……这都属于神奇的人。然而 ，作为小宇宙的人其拥有的无限 ，还是作为大宇宙的大自然所赋予的、所恩赐的 ，依然是上天与人的结合 ，是天人合一。归根结底 ，小宇宙 （人）的一切 ，还是根源于大宇宙 （大自然）。人的一切神奇 ，终究还是大自然的恩惠。

回头来看 ，我是从数学转身 ，从数学发展到其他学科的。心理学是教育学的母学科。这样 ，我就需要有心理学知识 ，还写出了三本心理学的书。我常常称自己的心理学是心 “里”学，从心里滚滚流淌出来的。《思想的流淌》成了一本厚厚的学术著作。

从本人的体悟看 ，从多学科到跨学科 ，是一个自然而然的过程。目的存在于过程之中，黏合也是自然顺畅的。于我个人而言 ，这种黏合剂 ，主要还是哲学和数学。数学和哲学帮助我在跨学科的康庄大道上 ，阔步前行。

我十分自然地从多学科走到了跨学科 ，跨过了千山万水 ，看到了柳暗花明又一村。一村又一村 ，在我脚下走过。在这条道路上 ，并没有什么捷径可走。路本是没有的 ，走来走去 ，路便在脚下了 ……

（张楚廷 ，湖南师范大学教育科学学院 ，教授 ，博士生导师。在数学、心理学、教育学、017管理学、文学、高等教育学、哲学原理、伦理学、美学、体育学、音乐学、课程学、阐释学、修辞学等 14个学科领域出版著作 169部，发表论文 1800多篇。发表诗作 2110首，作词并谱曲 28首。讲过 45门不同的课程。直接指导研究生 138名，博士、硕士各一半。）