刘运好

（安徽师范大学 中国诗学研究中心，安徽 芜湖 241000）

东晋慧远生于中原，名震江左，在中国佛教史、文学史上影响深远。然而由于有关慧远的早期文献记载或语焉不详，或失之纪年，加之文集散佚，使之生平间有淆乱难辨，著述亦多淹没无闻。虽然当代学者殚精竭虑，考证成果积案盈箱，专著如汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》、方立天《慧远及其佛学》，皆列有专题，考其生平著述；论文如肖雨《东晋名僧释慧远》、张育英《慧远大师籍贯考》考证其籍贯，日本牧田谛亮《关于慧远著作的流传》、柴颖菊《庐山慧远文集的流传与辑佚》考证其著述，曹虹《释慧远遗命“露骸松下”的意蕴》析其“遗诫”意蕴，等等，但相关问题并未完全厘清，或付之阙如，或歧说纷纭，本文在汲取诸家成果的基础上，试图对慧远研究中生平、佚闻、遗诫及文集存佚四个方面再加考辨，或拾遗补阙，或回应歧说。

一、籍贯履历考证

慧远籍贯履历，早期文献如《出三藏记集》《高僧传》的慧远本传均有较为详细记载。然而其籍贯或因古今地名的历史变迁，生卒或因文献记载的前后抵牾，以及初次出家、结社净土等重要履历的具体时间也或因文献失载、或因版本异文，遂产生阙疑、争议及失考之处。下文仅就上述四点考证辨析，其他履历概不涉及。

关于籍贯。慧远籍贯并不复杂，《出三藏记集》《高僧传》慧远本传均有明确载：慧远，本姓贾氏，雁门楼烦人。然而楼烦究竟隶属何县？学术界却聚讼纷纭。张育英《慧远大师籍贯考》概括学界的四种说法：一曰山西代县；……