孔 华

（安徽省社会科学院 历史研究所，安徽 合肥，230051）

《山西翼城大河口西周墓地M6096 的发掘简报》中公布了一件有铭青铜盆(1)。《大河口墓地M6096出土盆铭文简释》随即对该盆铭文进行了阐释，认为这对于研究厉王时期周王朝与南淮夷的关系以及西周晚期的政治和军事等都具有重要价值(2)。张天恩针对器主身份及周代军事活动的特点、从征军队构成等问题，进行了进一步申论(3)。陈光鑫对铭文补释，认为应伯是一代应国国君，而且可能是河南平顶山应国墓地M95 墓主人应侯敔的孙辈或重孙辈(4)。赵庆淼对况盆铭文“淮南夷”“为山”加以补释，并对周伐淮夷的史地背景进行了分析(5)。该盆铭8 行46 字，为方便讨论，现依《简释》迻录如下：

一、从“淮南夷”说淮夷称名

盆铭中记载征伐对象为“淮南夷”，文献中与其相关的称谓包括“淮夷”“南淮夷”“南夷”“东夷”等诸称，学界对各种称名的理解可谓异见纷呈(7)，长期未达成共识，大致可分为以下几种观点：一是名异实同源，即各部族名称不同，但皆可归为同一族属；二是名称相异，各有所指，但相互之间有着密切的关系；三是各族群之间未有必然的联系。“淮南夷”的称名先前仅见于应侯视工簋，故有学者疑为南淮夷的倒文不予讨论(8)。现在大河口墓地所出兑盆中再现此称谓，就难以用倒文或倒写之误作为解释，故有必要详加讨论。

1.淮南夷与南夷

在兑盆之前，“淮南夷”的名称凡一见，为应侯视工簋铭所载。应侯视工簋共两件，是由北京保利艺术博物馆以重金从海外购回。……