刘一达，老北京人，笔名达城，著名京味儿作家，中国作家协会会员，北京作家协会第四届理事。

能咂摸出味儿来的文章才是好文章。

一

潭柘寺是北京的“十大寺庙”之一，香火极盛，也是京城著名的旅游景点。

潭柘寺始建于西晋永嘉元年（307年），寺院最初的名字叫“嘉福寺”，唐朝的时候，寺名改了叫“龙泉寺”。到了金朝改名叫“大万寿寺”，赶到金朝，名兒又改回去了。

清朝的康熙皇上对这座寺抬得挺高，不惜重金，把潭柘寺大修大改了一番。修好了之后，康熙皇上还把名儿给换了，叫“敕建岫云禅寺”。

不过，因为寺后有一眼泉水叫龙泉，加上山上的柘树有名，当地老百姓都称这个寺院为潭柘寺。叫着叫着，现在人们已经把原来寺院的本名都忘了。

曾有人问我，潭柘寺为什么不叫潭柘庙呢？相反，比潭柘寺规模不小，等级也高的北京历代帝王庙，为什么不叫历代帝王寺呢？

原来这“寺”和“庙”是有区分的。寺最早是国家的行政机构，相当于现在的厅、部，比如大理寺，太常寺等，我国第一座寺是西汉的“白马寺”。

为什么叫“寺”，不叫“庙”呢？因为当时的经书是白马驮着来到长安城的，而接待西域来的使者是政府负责外事活动的机构鸿胪寺。从此，官办的寺院都叫寺了。

庙，在古代最早是帝王和贵族祭祀和供奉祖先牌位的房子。古人把庙，说成“貌”，因为在庙里能看到祖先的容貌吧。

庙，在《说文解字》里是“庙，尊祖先貌也”。庙多是个人筹资化缘，或者由地方政府修建的。从规模上说，寺的面积比较大，庙的规模比较小。……