王国梁

年岁越长，我越喜欢《红楼梦》中的林黛玉。黛玉聪敏、明澈、率真、純粹。她与宝钗处理问题的方式截然不同，宝钗是知世故而世故，黛玉则是知世故而不世故。

有人说，知世故而不世故，是最善良的成熟。我以为，知世故而不世故，是做人的一种境界。

“世故”这个词，对中国人来说有点儿高深、有点儿玄妙，可以说是一门学问。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我们一向以为，把世事人情弄懂了，有助于你在人世间穿梭自如，游刃有余。精通人情世故，这句话更偏向于褒义色彩，说的是这个人通透圆滑，做事滴水不漏。在我们的概念中，这种人精明能干，无论做什么都更容易成功。他们善于揣摩人心，能够看透世事的本质，处理事物的能力强大。因为八面玲珑，这种人常常是生活中那些“吃得开”的角色。比如《红楼梦》中的宝钗。

其实，“知世故”并不是一件非常难的事。首先，孩子们从小就被教育要懂事，这个“懂事”里面很多都是指通晓人情世故。学会观察别人，学会揣测别人的心思，学会以更圆满的方式来处理问题，等等。可以这样说，我们一出生就被置于一种大环境中，想不学都难。随着年龄的增长，你会发现，人情世故也就那么回事，见得多了，自然能够洞悉其中的规则。况且，还有不少书籍也在教人如何精通人情世故，教人如何处理各种事务。只要我们有一般的智力，不是太过愚钝，都能做到“知世故”。谁还没有点儿自知之明？谁还看不出个眉眼高低？谁还不懂点儿分寸拿捏？谁还不懂奉承讨好？谁还不懂左右逢源？谁还不会察言观色？谁还不懂顺势而为？谁还不懂借力而上？谁还不知趋利避害？谁还不知为我所用？

但是，知世故而不世故，是很难做到的。我觉得大部分的世故都有“利己倾向”。那些精于人情世故的人，往往容易沦为“精致利己者”。他们以自己的利益为出发点，很容易形成趋利避害、见风使舵的思维模式。你观察他们的做事结果就可以得知，他们做到了让所有人满意，也最终让自己有完满收获。而从某种角度说，知世故而不世故，是对某种信仰和品格的坚守。陶渊明不知道跟别人低头就可以获得更好的生活吗？但他还是选择“不为五斗米折腰”。李白不知道向权贵低头更有利于自己的发展吗？但他还是高呼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

知世故而不世故，的确是一种难能可贵的品格。比如黛玉，聪慧如她，安能不知世故？但她不世故，因为她有自己的坚守，始终保持自己的高洁与傲岸。

知世故而不世故，并不是指待人接物随心所欲，不讲礼法。而是内心清醒地认识到，自己想要的是什么，想要坚守的是什么。知世故而不世故，历世事而留天真。愿我们都能历尽沧桑而保持纯净，待到满头白发时依旧保留着赤子情怀。

【原载《南方农村报》，本刊有删改】

插图 / 吃亏不一定就是厚道人 / 佚 名