◎河北/索颖泓

《归去来兮辞》是古代散文的经典篇章，是陶渊明的代表作之一，被选入人教版高中语文教材选择性必修下册第三单元。此文蕴含着至情至性的陶渊明在做出重大抉择时的复杂心情，充分体现了陶渊明与官场彻底告别时对过往的感悟及对未来的期许。

透过陶渊明凝练朴素的文字，探究其复杂幽微的内心世界，能让我们认识一个更加全面、立体的陶渊明。教学时教师可引导学生结合当时的社会背景、陶渊明自身的处境深入理解他为什么要彻底脱离官场，从而培养学生由现象看本质、深入分析问题的能力，帮助学生更深入地理解陶渊明的人生追求，理解中国传统文化中的隐士文化，从而更理性地看待自己现实生活中的进与退、成与败。

陶渊明五次为官后，终于在任彭泽令时痛下决心，写下名篇《归去来兮辞》昭告天下，表明自己要远离官场，投身田园，躬耕陇亩，以此终了一生。这份宣言既是昭告世人，也是向自己下的最后通牒，个中滋味，复杂幽微，这种种情绪被陶渊明融注在文字里，教学时应引导学生披文入情，探寻陶渊明复杂的心灵世界。

一、决绝中满怀犹疑

陶渊明反复在仕与隐中徘徊，是因为他自幼被儒家“修身齐家治国平天下”的思想引导，“济苍生，安社稷”的种子已经深深扎根在他的心里。陶渊明曾说：“少年罕人事，游好在六经。”陶渊明何尝不想建功立业、青史留名，只是当时官场太黑暗、太混乱，他无力改变，所以决意归隐。

种子在陶渊明心里已经扎根，甚至已经蓬勃生长，岂能被轻易拔出，所以他不停在劝慰自己。“田园将芜胡不归”，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，文中他一遍遍地追问自己：“心中的田园将要荒芜，为什么还要留恋这污浊的官场呢？为什么不还自己一份自由呢？”在对心灵的追问中，让自己放下已经浸润到血液里的理想壮志，割舍过往，他要为自己重建未来。而这份割舍中的多少不甘，多少难舍，都体现在他的犹疑里。文章结尾陶渊明还在问自己：“乐夫天命复奚疑”，他知道自己在犹疑什么，只是在质问中给自己一份决绝的力量。

二、欢愉里饱含无奈

“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，陶渊明想象着自己乘一叶扁舟，迎风而立，衣袂飘飘，简直是从里到外的轻松、畅快。他惦记着贤妻幼子已在家门迎候；他向往着晨曦里耘耔躬耕，夕阳下怡颜小酌；他憧憬着赏流云望归鸟，临清流登东皋……一幅清爽、惬意、自由的生活画卷在他眼前徐徐展开，他的欢愉不可抑制。然而，我们却不难读出在这份欢愉里夹杂着浓浓的孤独与无奈。

“善万物之得时，感吾生之行休”，陶渊明感慨天地万物生逢其时，而自己却行将就木。陶渊明真的是垂垂老矣，人至暮年了吗？非也！他只是在感慨“荏苒岁月颓，此心稍已去”，在叹息岁月易逝，猛志犹在，但时运不与，只能“引壶觞以自酌”“怀良辰以孤往”。自斟自饮终究不如三两知己开怀畅饮，有良辰无嘉宾终是孤独寂寥，“不见相知人，惟见古时丘”，又怎会有来自心底的欢愉？

三、挣扎后的顺遂豁达

陶渊明的心在去与留之间纠结，在仕与隐之间徘徊，在儒与道中挣扎，而他最终还是看清了社会现实，自己即使有精卫衔木填海的精神，即使有刑天舞干戚的猛志，但是面对刘裕集团当道，他既不屑与之为伍，又无力改变政治局面，只能为自己的精神另寻依托，另找出路。陶渊明在文中表示把自己交付自然，顺遂天命，依存本心，不再挣扎。由此，他豁然开朗，顿感天地广大。他要为自己营造一个和乐安宁的桃花源，也为后人留下一座世代向往的理想之邦。

陶渊明在《归去来兮辞》中以清新朴素的文笔写出了自己的至情至性，流露出灵魂深处幽微难言的挣扎与解脱，如果我们能设身处地，知人论世，将会看到一个更丰富、立体的陶渊明，领略到文学世界里多姿多彩的无穷魅力。