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推进乡村教育振兴的三个关键点

2023-03-31邬志辉

中小学管理 2023年2期
关键词:德性乡土儿童

邬志辉

乡村振兴的本质是什么?有人说是产业振兴,有人说是人的振兴。然而,我们在调查中发现,乡村人口和人才外流是总体趋势,即使一些村民富裕了,也没有因此而留在乡村,反而有了进城买房的资本、离乡进城的动力。为什么会这样?因为乡村没有好的教育,村民进城完全是“为了孩子”。

乡村是什么?是以地缘、血缘、业缘等为纽带,由特定的自然、社会和文化空间构成的生产生活共同体和功能有机体。乡村之所以能聚集一定數量的人口繁衍生息,根本原因在于它是一个结构功能体,教育便是其中的重要一元。在笔者看来,当下的城乡差距主要是城乡之间社会文化结构和功能的差距。乡村的衰败,与其说是乡村人逃走了、乡村“空心化”了,倒不如说是乡村社会文化结构失调了、功能弱化了。乡村的未来在儿童,儿童的未来在教育,如果乡村没有了好教育,那么就等于把乡村“连根拔起”了,“无根的乡村”又何以支撑起乡村振兴的希望?《学记》有云:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。”中国社会,无村不教育;富裕家庭,无户不耕读,正所谓“耕读传家久,诗书继世长”。因此,乡村振兴的根基在教育。那么,乡村教育振兴的希望又在哪里呢?笔者以为关键点有三。

一是中国式。近代以来,西方文明主导世界,落后者莫不以西方文明为楷模样板。随着1905年清政府废科举,在乡城各处遍设蒙小学堂,广泛引进夷学、西学、新学,我国近代教育制度和教育知识学习开始向西式演进。然而,西式教育并没有振兴乡村教育。西式的教育是做事的教育,中式的教育是做人的教育。恰如钱穆先生所言:“教人作人,亦分内外两面。知识技能在外,心情德性在内。做人条件,内部的心情德性,更重要过外面的知识技能。”中华文明是农耕文明,它培育造就了中华民族勤劳朴实、智慧创造的民族性格,孕育形成了修己安人、内圣外王的人生哲学,是滋育中华民族生生不息、永续发展的文化基因和生命密码。梁漱溟先生在《乡村建设理论》中说:“原来中国社会是以乡村为基础,并以乡村为主体的;所有文化,多半是从乡村而来,又为乡村而设—法制、礼俗、工商业等莫不如是。”因此,我们要用中国式教育振兴乡村教育,也就是必须以马克思主义基本原理为指导,再与中国乡村具体实际和中华优秀传统文化相结合,把做人的教育和做事的教育统整起来。

二是乡土性。何谓乡村教育振兴?在一些人眼中,所谓“振兴”在本质上就是“去乡村化”“去乡土化”。实际上,乡村教育振兴的“基因”恰恰在于乡土性。乡土性蕴藏着中国式教育的三个根源。一者,爱家人教育是德性教育的基础。家者乡也,乡既是个体生命起源的地方,也是人类生命演化的起点。爱家人即爱生命之根,是爱生命的德性之源;爱家人是一个人德性的原点,离开了这个原点的情感连接,就会产生假德行和“两面人”。二者,爱乡土教育是爱国教育的基础。爱乡才能报国,情系家国才能胸怀天下。三者,爱自然是开慧教育与启智教育的基础。儿童有亲近自然的天性,自然也是儿童最好的老师与朋友。然而,自工业革命以来,工厂化教育使儿童越来越远离自然,患上了“大自然缺失症”,不再读“大自然”这本伟大的书,只会迷恋“电脑”这一结构化的人造物,自然地,儿童的智慧、想象力与创造力也受到了限制。乡土是印刻在基因里的回望记忆,是检验一个人品德心性与智慧人格的试金石。因此,只有回归乡土性,才能振兴乡村教育。

三是现代化。何谓现代化?这是一个较难回答的问题。在世人眼中,现代化就是摩登化、时髦化。当各种现代化的思潮、制度和器物风起云涌的时候,我们却发现了许多反常的现象:现代人拥有自由学习的时间越多,越不知道如何自由地学习;现代人的学习条件越是优渥,患上心理疾病的人就越多;现代教育体系越是引进新技术,真正的学习过程就越是罕见。具体而言,现代人的学习过程越来越同自然疏离、同社会疏离、同经典疏离,浅表化、碎片化、内卷化现象越来越普遍。乡村是心静之地,没有杂多的诱惑,却有充裕的时间,这正好可用来与自然亲近、与社会亲近、与经典亲近,在同一方水土和一方人的亲近中进行探究式学习、合作式学习、体验式学习,开展天地人和谐、教学做合一、家校社共育的尊亲爱乡敬天的教育,培育富有现代精神的德智体美劳全面发展的时代新人。

(作者单位:东北师范大学中国农村教育发展研究院)

(编辑 谢 凡)

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