张祖辽

（江南大学马克思主义学院，江苏无锡 214122）

政治现实主义者，如伯纳德·威廉姆斯（Bernard Williams） 从政治现实主义立场对政治建构主义提出批评，认为政治建构主义阐发的是抽象而普遍的“康德式”道德蓝图（1），这种道德蓝图优先于政治实践， 并用独断的符合论立场来表达规范性；政治建构主义是政治的而非道德的，不应“表达一种先在于政治的道德观”，而应提供“作为政治观念内在于其中的”道德观。［1］5

从文本来看，政治建构主义确实不乏“蓝图”式表述， 但罗尔斯并未停留于抽象的规范性，而始终在思考正义的规范在合理的同时何以可行。“我们尝试单单从那些存在于现代社会的政治制度以及关于这些制度诠释的公共传统中基本直觉理念那里，把应用于现代社会的‘作为公平的正义’这种政治性的正义观念开出来。”［2］440-441可见，尽管正义原则是被建构而成的，但建构的基础蕴藏于传统和现实中。 建构者要做的是一项诠释性工作，一方面把隐含在传统和现实中的那些关于正义的散乱观念以原则形式呈现出来，另一方面则从看似抽象的原则中诠释出其本已具有的历史和现实因素。

就此而言，回应“蓝图式”诘难的关键在于如何理解建构的基础。 如果现代社会的历史经验所凝练于当下的基本理念能以程序化的建构方式得到充分的公共性表达，政治（道德）规范的建构就不能被理解为“蓝图式”的符合论，而是一种使抽象原则和具体实践在建构过程中不断协调的动态诠释学方案。……