周 颖

“喜共紫瓯吟且酌，羡君萧洒有余清。”这是宋代著名的大文学家欧阳修在和朋友用紫砂饮茶的时候，感慨羡慕别人生活的吟诵，从其中我们能够感受到诗人那种对紫砂器的热爱以及对那种自由生活的向往之情。在历史上，紫砂的出现可以说并不是偶然的，而是陶瓷艺术发展到一定阶段的产物，在长期的陶瓷烧制过程之中，宜兴的紫砂艺人们发现紫砂矿料良好的透气性和玻化程度比较高，既具有陶土的优点，又具有瓷器的特性，于是在不断的改良和升级之中，和文人雅士发生了良好的联系，最终形成了完整的紫砂艺术文化体系。

这件紫砂艺术作品《掇球壶》就是采用了非常传统的经典器型掇球为载体，在上面进行山水泥绘装饰，使其具有更加浓郁的江南风情，让我们广大的壶友在使用的过程之中，能够真切地感受到紫砂艺术的无穷魅力。顾名思义，“掇球”，就是几个球叠起来的意思，从这件作品的壶身也能够看出，腹部圆圆鼓鼓，宛如一个球形，壶底自然收纳，端庄稳重，壶嘴的处理恰到好处，弯流出水爽利，与之相呼应的壶把则是耳廓圈卷，自然流畅，颈部和壶身的过渡丝滑，凸显出作者高超的技艺水准，壶盖和壶口的字母线吻合，特别是壶盖的设计也是有个圆形，再加上壶钮的小圆，把“掇球”的特点展示得淋漓尽致，同时还让我们感受到和谐自然，没有丝毫的拖泥带水。壶身的彩绘装饰非常漂亮，在合理利用空间形态的基础上，把远处层层叠叠的山岚、中间蜿蜒的河流以及上面飘着的小舟，近处岸边的树木、亭台楼榭等等都采用不同的泥料色彩充分地呈现出来，经过茶水的冲淋之后，更加的鲜艳动人。从整体上来看这件紫砂艺术作品《掇球壶》，我们能够看到紫砂艺人们聪慧的头脑和巧夺天工的双手，把看起来毫不起眼，甚至有些灰头土脸的矿料，经过抽象和演绎之后，呈现出如此迷人的姿态和色泽，还能够感受到紫砂艺人全手工成型的精湛技艺，以及蕴藏其中的精气神韵和包罗万象的文化内涵。

掇球壶，在我们普通壶友的茶座之上并不是非常的普及，其中最重要的一个因素就是，这把壶做起来非常的不容易，但是对于紫砂艺人们来说，如果把这个器型弄清楚之后，所有的光素器基本上可以一通百通了。在宜兴陶瓷博物馆里面，分别陈列着“大亨掇球”、“友廷掇球”、“寿珍掇球”等三件关于这个器型的作品，我们现在最为常见的就是“寿珍掇球”的形态，因为相较于其他的两个，这种器型在继承前面的基础之上，第三次创新设计，更加精妙地使壶钮、壶盖和壶身形成视觉上的三“球”重叠之势，还有很重要的一点就是，壶口更加的宽阔，在这样的壶身之上，显得难能可贵，也适合于不同茶叶类型的冲泡，与此相应的壶嘴压弯的弧度更大，耳把也更加的挺括。壶身山水画卷的装饰泥绘工艺，把紫砂不同的五色呈现出来，自然而然地让大家走进江南山水的画卷之中。这件紫砂艺术作品《掇球壶》正是在寿珍款的基础之上，传承着紫砂艺人世世代代的匠心守正，延续着经典之作的精气神韵，把泥绘的工艺融合其中，起到了锦上添花的作用，也让更多的壶友能够在饮茶品茗的同时，把玩摩挲这样一把靓丽温润、具有艺术气息和典型紫砂工艺的艺术作品。

结 语

在中国传统的艺术文化环境氛围之中，紫砂器可谓是一股清流，它没有很悠久的历史，也没有天花乱坠的名号，就是在茶人们手中一次次的冲泡和摩挲之中，散发出幽幽暗光，令人爱不释手，也正是在江南文脉的滋养之下，紫砂与生俱来的那种人文韵味和书卷气息非常符合我们国人的艺术审美，也契合了当下人们的文化需求，在多种形式的装饰手法加持之下，吸引着更多壶友的关注，具有广泛的发展前景。