戴 朝，马文博，付 翔，王凯圆

（1．四川师范大学a.巴蜀文化研究中心；b.体育学院，四川 成都 610066；2.西安建筑科技大学体育学院，陕西 西安 710055；3.广东技术师范大学体育与健康学院，广东 广州 510000；4.上海体育大学经济管理学院，上海 200438）

0 引言

天府地区少数民族众多，包括彝族、藏族、羌族、回族和蒙古族，其中藏、羌、彝的民族传统体育文化相对较多，具有各自独特的文化风格和传统特色。 天府地区民族传统体育文化的发展历史悠久，如国家级非物质文化遗产名录中的藏棋，《旧唐书·吐蕃转》曾记载：“不知节后，麦熟为首。 围棋击博，吹蠡鸣鼓为戏，弓箭不离身”［1］，可见当地的传统体育项目藏棋已经是家喻户晓，传承甚广。天府地区由于“湖广填四川”等移民活动的发展，具备了较为开放的民族性格［2］，但是，随着社会的变迁和全球化的不断发展，加之地理环境等因素的影响，传统体育项目的发展空间遭到了极大的挤压，传统体育文化的发展遭遇瓶颈。 党和政府对此给予高度重视，出台了诸多政策文件予以支持，如2021 年，文化、旅游部印发《“十四五” 非物质文化遗产保护规划》、《国务院办公厅关于印发体育强国建设纲要的通知》（国办发〔2019〕40号），政策供给的支持引起了理论界和实践者们的积极参与。鉴于此，文章通过对天府传统体育项目的实际发展状况分析，提出了传统体育项目天府表达的优化策略，以期为传统体育文化的传承和弘扬提供理论参考。

1 文献回顾与简评

传统体育文化的发展受到外界环境的诸多影响，文化认同、宗教信仰、技术认同等的内部因素和国家政策、文化冲突、经济发展等外部因素加剧了传统体育文化的生存境遇［3］，导致传统体育文化的大量流失。 首当其冲的是传承人的传承，体育非遗传承人的生存状况堪忧，身份认同从计划性认同逐步走向合法性认同，在国家的大力支持下逐步从自由发展走向协同共赢，在体育非遗传承中逐渐发挥重要作用［4］；且政府的财政支持程度难以满足项目发展的需求，传承人在器材购买、场所寻求等方面面临困难［5］。 体育传承人作用发挥的折扣，影响了传统体育文化传承的效果。 为了更好地促进传统体育项目的传承，增加传统体育项目习练的人口，传统体育项目进校园成为重要途径之一，但是在实践发展的过程中却存在重视程度、教学定位、项目发展、师资力量和长效发展机制等方面挑战［6］。由于社会的变迁和时代的发展，民族传统体育文化生存的土壤发展重大变化，为了促进民族传统体育文化的创造性转化与创新性发展，体育项目所承载的文化意义是民族传统体育文化创造性转变的必然思考［7］。 随着时代的发展，民族传统体育文化的功能发生了诸多变化，某些功能消失，如防御、祈福等，但是民族传统体育在民族认同、历史记忆保存、文化的多样性等方面依据具有重要功能［8］，政治功能、经济功能、文化功能、社会功能，对铸牢中华民族共同体意识具有重要的推动作用［9］。传统体育文化的价值功能依据时代的变迁发生相应的转变，已得到诸多学者的认可，并提出了相应的发展策略。

在融合发展方面，苏健蛟等［10］对民族传统体育文化的融合发展给予高度重视，强调虚拟与现实的融合、传统与现代的融合、各少数民族文化的整合以及体育与旅游的融合等，以此来实现民族传统体育文化的创造性转化和创新性发展。 在多元主体协同推进方面，薛宏波等［11］提出民族传统体育文化的对外交流需要政府、社团、非政府组织、企业、体育明星、专业人才等的发挥共同作用，以此打造高质量的对外交流机制，促进中华民族优秀传统文化的对外发展。 在宣传策略推广方面，黄振鹏等［12］提出借助于融媒体进行民族传统体育文化传播的策略，民族传统体育文化借助于融媒体的发展平台，可以实现传播对象的扩充、传播内容的丰富、传播影响力的增强，进而实现传统文化由传统性想现代性的转变，进而走向世界发展的舞台。 在文化自觉培养方面，黑生林［13］在梳理民族民间体育事业发展历史的基础上，提出民族传统体育文化从民间技艺传承到文化自觉的实现路径，强调了民众本位、社会参与和多元化发展。 不同的学者从多方面提供了传统体育文化发展的策略参考，但是，四川省作为传统体育文化聚集的地区之一，理论研究滞后于实践的发展，难以为实践的发展提供有效的策略参考，因此，以天府传统体育文化的传承现状为基准点，探究天府传统体育文化的发展策略的研究亟待推进。

2 天府传统体育文化传承的基本价值功能

2.1 天府传统体育文化资源赋存丰富

四川省素有“天府之国”的美誉，有全国最大的彝族聚居区、第二大藏族聚居区和唯一的羌族聚居区。 天府之国的传统体育文化赋存丰富，是中华优秀传统体育文化的重要组成部分。 天府传统体育文化主要是指由四川省所具有的传统体育项目及其所依赖的事物所构成的物质、器物或精神活动的总和。目前，天府传统体育文化类型众多，拥有国家级非物质文化遗产多项，分别是龙舞（泸州雨坛彩龙）、龙舞（黄龙溪火龙灯舞）、草编（沐川草龙）、峨眉武术、藏棋、滑竿（华蓥山滑竿抬幺妹）、青城武术、龙舞（安仁板凳龙）；拥有省级非物质文化遗产多达几十项，还有诸多未进入非物质文化遗产名录的传统体育项目。

2.2 天府传统体育文化意涵丰富

天府传统体育起源历史悠久，在不断发展和演进的过程中，形成了不同的价值意义，承载了人们的祈福、交流、祭祀、防御等期许，如藏棋阵形中的“吉祥八结棋”“母牛项圈棋”“牦牛砺角棋”“拉萨棋”“诅咒禅房棋”等，这些名称都是祥和吉祥的代表；龙舟竞赛，能很好地体现人们的拼搏精神，团队意识精神，要取得胜利，必须动作整齐划一，战术配合好；耍蚕龙就是纪念嫘祖的一种祭祀型舞蹈；富家子弟们习练武术，不仅因为有钱有闲，有时间练习，而且还是一个维护家族荣誉的方式。丰富的文化意涵赋予传统体育项目源远流长的文化基础，对中华民族传统体育文化的传承起到了推动作用。

2.3 天府传统体育文化的时代价值

天府传统体育文化经过了漫长的历史演变，呈现出多重价值并重，包括艺术价值、历史价值、健康价值、经济价值、医学价值、安全价值和学科建设价值等。 在时代的发展过程中，部分价值仍体现出较强的应用性，如艺术价值、健康价值、医学价值、经济价值和学科体系建设。 如分水岭镇火龙节竹蔑扎制、剪纸、音乐、戏剧等艺术元素，与当代人的艺术需求具有较高的契合性；五劳七伤秘方体现了珍贵的医学价值；武术等的传统体育活动体现了较强的健身价值；文体旅的融合发展体现了较高的经济价值；传统体育项目资料等的整理有助于进一步完善学科体系建设。 但是，也有部分价值逐渐失去了使用的价值，但是仍具有较高历史价值，如藏族尔苏射箭节是研究藏族尔苏风俗文化的活化石标本。天府传统体育文化丰富的价值体现，为传统体育文化的创造性转化和创新性发展提供了参考的蓝本。

3 天府传统体育文化传承发展的现实审视

3.1 外来文化的冲击性和挑战性

西方文化和全球化的发展，对中华民族优秀传统文化的发展造成了一定的冲击，如降低了儿童青少年对于传统体育项目学习的兴趣和积极性，使得传统体育发展的空间被现代项目大大压缩。 但是，从另一方面看，由于文化的影响意义重大，在政治、经济、社会乃至价值观等诸多方面都有潜移默化的影响，这也是文化的核心魅力所在。一方的兴起必促使另一方跟随，因此，市场化、全球化等的社会发展趋势却推动着传统文化的“变身”，使其更适合于时代的发展，从长远的视角看，外来文化的冲击也并非“百害而无一益”。 外来文化对传统文化的冲击造成两种主要可能的结果，一种是外来文化与传统文化的融合产生一种新的文化，这种“混血儿”般的混合文化对社会的发展和外界环境的变化具有更高的适应性；另一种结果是部分传统体育文化的存在空间更加狭小，其存在更加依赖于书籍、年鉴、博物馆等空间，在现实实践中的发展极其困难。 传统体育文化具有顽强的生命力和凝聚力，具有鲜明的主体性和整合性，与其他文化互相结合，比如舞龙，武术，既有观赏性，又能强身健体，是提高精神生活的有益运动。对于西方文化和传统文化，我们应该始终坚持继承传统文化的同时还要结合时代发展文化，“体育无国界”，体育文化的发展更应该坚持包容并蓄的发展态度，避免“闭关锁国”带来的副作用，面向世界，博采众长，加强与西方文化的交流，发挥传统体育文化的世界影响力，打造中国特色的体育文化从而实现传统体育文化的可持续发展。

3.2 传承发展机制的单一性与滞后性

在过去，我国传统体育文化的传承方式较为单一，主要以“口传心授”作为传承方式，传承机制存在较多问题。 依据传统体育文化的起源和发展的历史脉络，不难发现，我国的传统体育项目的兴起有其特定阶段存在的目的，如防御、劳作等，传统体育项目的学习也并非任何人都可以获得这个机会，需要满足诸多的条件限制。“传男不传女、传内不传外”等的规定直接决定了传统体育项目的学习机会获得是小概率事件，直接决定了项目传播的范围。 传统体育项目传承的单一性和滞后性的特点，直接决定了传统体育文化传承的三种结果，一是部分传统体育文化只发展一段时间，然后“濒危灭绝”，没有传承下来；二是在传承中，因为时代变化，不适合时代发展特点的传统体育项目文化没有传承下来，适合时代发展特点的文化得以传承。 传统体育是我国民族文化的一部分，每一个传统体育项目都是一种精神的象征。 随着社会经济发展，人们的健康意识不断提高，传统体育项目焕发出新的生机与活力。现阶段，党和政府高度重视，传承方式呈现为多元化的特征，资料的整理、校园的传承、比赛的举办等均显示出初步的阶段性成效，但是传承的主体发生了“易位”，现代的学者对于我国传统体育文化的研究是站立在旁观者的视角进行的分析，缺乏实践的真实体验，难以“感同心受”。体育传承人作用的发挥，可以在一定程度上还原传统体育项目主体对于传统体育文化传承的看法，但是传承人作用又极其有限。

3.3 传统体育文化传播的地域性与封闭性

中华传统体育文化具有地域性和封闭性的特点， 这与中华传统体育文化发展的历史密切相关。 首先，作为一个历史悠久、文化源远流长的文明古国，在过去，我国是一个长期相对独立封闭的封建制国家，在这一相对独立的文明发展进程中演变成了中华民族古代体育的独特形式，原始人为了生存，在和大自然的长期搏斗中，练就了奔跑、角力、跳跃、投石、游泳等的运动技能，进而衍生出跑步、射箭、蹴鞠、体操、武术、太极等的传统体育项目，经过漫长的历史演变，形成了现在所呈现的民族传统体育文化。 国家的封闭决定了传统体育文化的封闭性和地域性。其次，中国古代体育项目注重自我修养、形神兼备，这种内涵式发展的思路阻碍了传统体育文化对于全球化背景下的新环境的适应。最后，当前我国传统体育文化的发展出现了巨大的断层，政府部门的重视和所开展的抢救性发掘工作的成效还未充分体现，且大多数人偏向奥运项目，如足球、篮球，特别是青少年群体对传统体育项目陌生，不感兴趣，自然也无法领略到传统体育文化的精髓，不利于文化的传承发展，所以传统体育文化是处于一个相对自我封闭的过程中。

3.4 非遗传承人群传承的经验性和稀缺性

体育非遗传承人群的人员构成较为丰富，既有项目传人、学徒，也有学生或其他人员。从年龄结构上看，通常情况下传统体育项目的技能持有者年龄相对较大，其所掌握的技能传授方式带有明显的时代特点，主要是根据自身的经验积累和所见所闻进行的经验的传授，教授方式具有明显的自主性，与现代较为系统化的教育教学理论存在一定的分歧，因此加剧了项目传承的困难性。 虽然，政府支持开展了诸多的传承人传承培训指导，但是由于发展阶段的限制和传承人群本身发展的特点，导致非遗传承人的传承依然带有很多不确定性，传承的自主性较为匮乏，表现出较强的官方意志。 在体育非遗传承人传承的过程中，存在民间传承与学院传承的冲突和碰撞，对于年龄较大的传承人而言，做出巨大的改变较为困难。另外，由于传统体育项目发展的阶段较为初级，还未形成明显的经济效益，导致传承人传承精力投入的有限，体育非物质文化遗产传承的持久性受到影响。在此背景下，传承人群呈现出稀缺性的特点，与现代竞技项目的后备人才相比形成明确的反差。

4 传统体育文化天府表达的优化策略

4.1 传统体育文化的结构功能转换

传统体育文化是体育精神的精髓，是在历史发展过程中遗留下来的宝贵遗产。在经济全球和世界多元化的当今社会，传统体育文化的传承和发展需要与时俱进，结合时代发展的特点进行相应的结构功能转换；对于外来文化的影响，传统体育文化的传承始终应坚持一种理性思考，在传统文化“守正”的同时，对外来文化秉持尊重、吸收、兼容并蓄的发展态度，以扩充传统体育文化发展的空间。 “结构－功能”的转换需要经过原有文化系统结构的裂变和裂变后元素的重组，通过裂变和重组，有助于提高传统体育文化对环境的适应能力，缓解全球化等的冲击。 首先，在文化裂变方面，需要合理地处理各种矛盾和冲突，如传统文化与现代文化的冲突，而各种冲突的解决需要充分的借助政府的引导作用。 因此，政府及相关管理部门可以成立专门的领导小组，通过传统体育文化当代价值功能的宣传和解读，提高全体社会成员对于传统体育文化的认知，进而提高全民族的文化自觉意识。 传统体育文化的时代功能较为多样，如强身健体、休闲娱乐、艺术鉴赏、历史价值、经济价值等，不同价值的实践利用需要采取不同的措施。 其次，在文化元素重组方面，不同元素之间的结合方式是创新发展的突破点之一。 通过传统与现代的重组、东方与西方文化元素的重组以及现代信息技术的运用等的方式面向世界，博采众长，以提高传统体育文化发展的自主能动性，顺利实现“角色的转变”和“结构－功能”转化价值的实现。

4.2 跨区域体育文化交流与协同的推进

跨区域传统体育文化的传承需要从多方面予以推荐。首先，相关部门需要促进传统体育文化在当地的发展，营造传统体育文化的氛围，具体可以通过传统体育项目技能培训、节庆活动的举办、传统体育项目的比赛交流活动等的方式达到文化氛围营造的目标。其次，通过多方主体合力作用的发挥提高传统体育文化的“自我造血”功能，单纯地依靠政府的扶持而发展的体育项目难以实现长久的发展和大范围的传播，因此，发展的自主能动性亟待发掘。传统体育项目发展的自主能动性的实现，离不开经济功能的发掘，因此，在传统体育文化产业发展的初步阶段，可以通过广告、赞助等的方式获取经济支持。再次，传统体育项目发展的规范性有待于进一步推进，尤其是比赛项目竞赛规则的统一。没有统一的竞赛规则难以形成规模效应，无法吸引更多的传统体育项目爱好者的参与，因此，政府、协会、传承人、学校等的群体可以通过合作研讨的方式编制统一的传统体育项目教材和统一的竞赛规则。 最后，通过数字科技的使用、媒介的融入和实现传统体育项目宣传和推广。由于传统体育项目的趣味性不足，在实践发展的过程中年轻人的参与度较低。 融媒体时代的到来，传统体育文化的传播途径得到了较大范围的释放，尤其是逐步走入年轻人的视野，这对于跨区域的传播乃至跨国交流均具有较大的推动作用。

4.3 传统体育相关产业融合发展体系的构建

传统产业与相关产业的融合发展是全方位、多角度等的，体现了传统体育文化的赋能作用，其中最具有突出作用的是传统产业与新兴产业的融合发展，如文化和旅游业等的融合发展。传统产业与新兴产业的融合需要从要素、结构、市场和空间等方面进行融合。传统与现代要素的融合是产业结构融合、市场融合和空间融合的基础，需要较为系统的顶层设计和开发研究，因此政府、市场和相关研究人员的合力作用发挥至关重要。由于传统体育产业发展的长期滞后性，其与现代产业的融合发展还需要诸多方面的保障，如制度支持、经济支持、技术支持和人才支持等，在多方保障作用的支持下，传统产业与现代产业的融合发展可以综合带动一、二、三产业的融合，从而实现全要素的融合。 目前，文体旅的融合发展是传统体育产业融合发展的典型代表，取得了初步性的成效，但是仍有巨大的发展空间。 为了更好地促进传统体育产业与其他产业融合体系的构建，可以选择从单要素的嵌入到融入，多要素的嵌入到融入的分阶梯式的发展过程循序渐进。

4.4 民族传统体育项目人才培养体系建设

首先，在传统体育文化自觉提高方面，需要中小学校补充完善相关课程，通过系统化的课程教授促进学生对于传统体育文化的了解和认知，以培养儿童青少年对于传统体育文化的文化自信程度，为铸牢中华民族共同体意识奠定基础。其次，高等院校开设丰富多彩的传统体育项目课程。目前，武术太极等的课程普及程度相对较高，但是其他小众的传统体育项目发展的年轻人才依然较为匮乏，通过大学体育课程的开设普及传统体育项目课程进一步培养高素质、理论与实践兼备的综合性人才，为传统体育项目的研究与创新提供源源不断的人才力量支持。 再次，传承人作用的发挥需要进一步发掘。 体育传承人是传统体育文化发展的最为重要的人才之一，但是，现阶段由于财政支出比例等的限制，体育传承人作用的发挥还有较大的提升空间。政府等相关部门可以创设更多体育传承人作用发挥的平台，通过经济利益满足的形式保证体育传承人全职传承，以最大程度激发传承人传承的热情，克服因生活方面的经济压力所造成的传承人传承精力的分散。

5 结语

民族传统体育是中华体育精神的命脉，是中华体育文化源远流长的核心。 随着社会的变迁，民族传统体育文化的价值功能发生结构性转化，逐步与时代发展的需求相吻合，传承方式发展了巨大的变化。传统体育文化的传承需要在“守正”的基础上坚持创造性转化和创新性发展。在未来的研究中，传统体育文化各类传承策略效果的发挥和评估还有待于进一步研究。