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反抗的忧郁与循环的阴影:《鲸鱼马戏团》的意象表达与历史之维

2023-02-13吴赛

湖北工业职业技术学院学报 2023年6期

吴 赛

(武汉大学 艺术学院 ,湖北 武汉 430070)

尼采曾疾呼:“上帝已死!”[1]近代科学与理性主义将上帝推下了人类信仰的山巅,只是在道德的荒原上奄奄一息,而在世纪转折点上,上帝更是被无情地彻底杀死,我们心里的天堂与地狱也随之消失。也就是说,我们心中的信念与道德逐渐失去意义,价值虚无与信仰危机随之急遽汹涌。但是,从另一个角度来说,上帝的“死亡”似乎也给予了我们去重新寻找和赋予自己生命意义的机会可能。贝拉·塔尔认同尼采的观念,他在一次访谈中说,“每个人都只能活一次,如何活这一次其实并不重要,重要的是生命的质量是什么。没有什么是不可冒犯的,除了生命本身。”[2]而他的影片《鲸鱼马戏团》便是站在上帝远去的世界云端,静默地俯瞰哀鸿的苦难,试图去探寻在这个“上帝已死”的世界里生命的质量。

一、匈牙利的历史:抗争与失意

匈牙利的近代史,可以说就是一部悲剧史。它是怆痛与苦难的承受者,是被蹂躏与欺辱的不幸儿,但不可否认,它也是罪恶与悲剧的缔造者。匈牙利作为欧洲的十字路口,由于其地理位置的显赫,在历史上不断遭受异族的践踏与侵略。从16世纪在奥斯曼土耳其帝国的铮铮铁蹄下被占领,到两次世界大战遭受解体,接连不断的战乱使得这个国家饱经血雨与沧桑。1919年3月,匈牙利建立了继苏联之后的第二个社会主义政权,但是由于国内外经济封锁和军事镇压,匈牙利苏维埃共和国在一次又一次的反抗后,历时四个月崩溃。……

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