蓝卡佳，杨敬宇

（遵义师范学院黔北文化研究中心，贵州 遵义 563006）

黔北地区与渝南接壤，是一个较为宽泛的地域，悠久的历史沿革和文化交融，黔北民俗融合了巴蜀文化、山地文化、少数民族文化、移民文化等多元文化特征。语言是文化的载体，方言本身也是语言民俗。黔北民俗词汇记录了这一地域的民俗文化，多元的民俗以词汇为载体得以保留和传承。民俗文化融入地域方言，在特定的语境中，方言语汇对民俗的表述细腻生动，表义精准，情态特征丰富。

黔北方言中，重叠构词现象非常普遍，重叠构词内涵丰富，有叠音构词（单纯词）、语素重叠构词（合成词）、词语的重叠（词的形态变化）、词的重叠等等。方言与民俗密不可分，语言民俗本身就是以方言的形式体现民俗，民俗词语作为语言民俗，除了语言学视角的静态描写分析以外，特定语境中的语用特征及其表意的细腻、准确，成就其生动的形象特征。

黔北民俗词汇中，单音节名词重叠构词非常普遍，单音节名词重叠，有的已经超越了名词本身的含义，而且有了更丰富的内涵，不仅词汇意义上发生变化，而且在特定的语境中，语用含义更加生动、形象，更富有特殊的表达含义。特定的语境中，重叠会发生语流音变，如“儿化”“变调”，有的重叠后加上其他语素构成新的词语，表达更丰富的语言民俗特征。

一、名词性AA式重叠构词及其语用特征

（一）AA式重叠构词，AA并不是A的简单相加，A可以是成词语素，也可以是半成词语素，重叠后词语不能儿化。

（二）AA式重叠构词，重叠后第二个音节发生音变，变调为阴平，音变后不能儿化。

(三)AA式重叠构词，这部分词语叠音构词后一般不儿化，但是特定的语境下，根据表达需要可以儿化，儿化后带有特殊的语用含义，表达不正式、细小、喜爱、戏谑等含义。

(四)AA式重叠词语，叠音后常常儿化，以表达亲切、喜爱的感情色彩。

二、名词性A+BB式构词及其语用特征

一般情况下，A+BB式构词，A为形容词性语素，叠音BB为后缀，从而构成生动的名词性词语表情达意，本身带有一定的形象特征。这类结构词语的语用特征，有的带有名词性词语形象特征的描写，有程度意义的加深或减弱，有喜爱亲切的色彩意义，有轻微戏谑的情感表达。词义语用轻重程度的表达，与具体的语境限制密不可分。

三、名词性AA+B式构词及其语用特征

黔北方言的AA+B式构词，情况非常复杂。这里的B一般为名词性语素，AA为叠音修饰成分，有修饰和限制的作用，并且有特殊的形象色彩和语用含义，从而构成名词性民俗词语的生动形式进一步表情达意。名词性的AA+B式构词形式，有别于普通话构词系统中的构词形式和意义，有其结构意义的独特性及特殊的语用特征。

从AA+B式结构关系看，叠音部分本身构成比较复杂，有动词性、名词性的词语，叠音部分进行修饰和限制，还有表情状的叠音描写；语素B一般是名词性中心成分。整个结构成为一个整体，在具体的语境中表达细腻的语用含义和语体色彩。

一地方言记录一地民俗，方言本身即是语言民俗。民俗文化以语言为载体得以记录和传承，民俗词汇的语用特征带有特殊的地域特色，带有生动、鲜活、丰富的色彩。从具体语境中深入探究民俗词语的语用含义，可以更加深入地挖掘语言表情达意的细微之处，体味语言生动有趣细腻微妙的表达效果，让语言的魅力得以发扬光大，民俗传承得以健康发展。