赵欣 任伟

摘要：百年来，中国共产党践行初心使命，团结带领全国各族人民书写出中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。回顾建党百年来中国共产党初心使命的研究成果，党的初心使命的基本内涵、理论来源、历史演进、实践路径、文本分析、时代价值等命题的研究成为学界研究的热点。在对现有研究成果进行总结和概括的基础上进一步分析研究的不足之处。站在新时代新征程新起点上，进一步深化党的初心使命研究要从创新研究内容，拓展研究范式，发掘文本史料，善用思政课堂等四个方面着力深化和拓展，不断构筑新的学术增长点。

关键词：中国共产党;建党百年;初心使命;研究综述

中图分类号：D2文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.23.001

初心砥柱天地间，使命在肩谋新篇。在党的十九大报告中，习近平首次明确提出“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”（以下简称党的初心使命）并在全党部署开展“不忘初心，牢记使命”的主题教育活动。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中开篇就明确了中国共产党的初心使命是什么。党的初心使命作为重要内容贯穿《决议》全篇，这在历史上还是第一次。党的初心使命一经提出，就引起了广大学者的广泛讨论和重点解读，而且逐渐成为学界持续关注和重点研究的热点话题。学界围绕初心使命的基本内涵、理论来源、时代价值等诸多方面展开了深刻研究，并取得了丰硕可喜的成果，本文旨在系统回顾总结学界关于党的初心使命研究的最新进展、理论创新和不足等，为进一步深化和拓展党的初心使命研究提供科学的认识基础和学理支撑。

1中国共产党初心使命研究的核心议题

1.1党的初心使命的基本内涵

目前，国内学界对于中国共产党初心使命基本内涵的理解，大体上依据视角不同，可以将其概述为内涵本質解读类、外延拓展解读类、内在构成解读类。

第一，从内涵本质视角探讨初心使命的概念。学者依据本质角度来解读党的初心使命内涵，表现出内容的丰富多样性。一是理想信念说。党的“初心”就是建党之初就确立的共产主义和社会主义理想信念。党的初心使命集中体现了党的信仰、信念、理想和宗旨。二是民族复兴说。实现共产主义与民族复兴的梦想是中国共产党建党之时的“初心”。三是人民至上说。“初心”归根结底就是“民心”，中国共产党存在的价值意义就是“为民”，“人民至上”是对明确共产党人初心使命本质的阐释。四是回答问题说。即“初心要回答的是‘我是谁、我从哪里来、要到哪里去？使命要回答的是‘为了谁，我要干什么、应该干什么？”

第二，从外延拓展角度探讨初心使命的内涵。学者从文化、哲学、精神等外延拓展的角度来解读党的初心使命，表现为涵盖领域的兼容广泛性特点。从文化角度出发，文化“初心”是指理论、纲领和意识形态的科学性，文化“使命”是提升文化领导力、实现文化繁荣发展。从哲学角度出发，“初心”内涵应包含党的政治立场、客观历史环境、品格、革命信仰和历史对应的内容。从精神角度出发，初心是立党为公、执政为民的精神，是共产党人建党时的奋斗精神，使命是挽救民族危亡，复兴中华的精神。

第三，从内在构成视角解读党的初心使命的概念内涵。学者们从内在构成要素的视角来解读党的初心使命，表现出逻辑的内在结构性特点。一是“三维度说”，党的初心使命内涵在人民和民族维度的基础上、还应该从人类的维度看，包含着为世界谋大同。二是“四因素说”，初心使命的丰富内涵包含四个坚持：坚持马克思主义的指导地位，坚持从严治党，坚持共产主义的目标追求和坚持不断改造社会、推动社会不断进步的实践精神。三是“五要素”说，初心使命内涵由“恒心”“雄心”“忠心”“赤子之心”、和“信心”五大要素构成。

1.2党的初心使命的理论来源

党的初心使命不是凭空产生的，也不是“复制”得来的，而是在中华民族的丰厚理论滋养和中国共产党人艰辛探索中产生和发展的。学界对于初心使命的理论来源的阐释主要分为“源本说”“流干说”“基因说”。

第一，“源本说”，即马克思主义理论是党的初心使命产生的“源”和“本”。一方面，有学者认为马克思主义是党的初心使命孕育形成的“源头活水”。党的初心使命不仅渊源于马克思主义唯物史观的历史哲学，还是在马克思主义的主体哲学和实践哲学理论基础上形成和发展的。马克思主义人学主体论、人学价值论、人学全面发展论作用于党的初心使命理论的出场、确立和发展的全过程。另一方面，考察党的初心使命产生的具体文本源头，有部分学者最早追溯到共产党诞生的纲领性文件，《共产党宣言》指引中国共产党确定了章程和纲领，明确了为人民大众谋利益、实现人类解放的目标。还具体规定了党的初心和使命的基本内容，明确了担负初心使命的主客体和目标。《共产党宣言》围绕初心使命“是什么、为什么、怎么办”作出了系统的回答，成为党信仰初心必须遵循的根本指南。由此可见，马克思主义奠定了共产党人初心使命的理论基础。

第二，“流干说”，即中国共产党历届领导人关于初心使命的论述是党的初心使命发展的“流”和“干”。陈晋从重温毛泽东青年到革命和建设时期的思想历程，进而探讨了党在革命和建设时期初心使命的思想流变。秦宣等则认为邓小平丰富发展了党的执政理念和为人民服务思想，进一步发展了党的初心与使命。从江泽民将初心使命和党的先进性相结合到胡锦涛“不断把人民群众根本利益实现好、维护好、发展好”等思想的发展演变，呈现出党的初心和使命是一脉相承、与时俱进发展着的。从理论演化视角看，正是党的历届领导人在对马克思主义政党的初心使命思想的继承基础上进一步创新发展，才奠定了新时代中国共产党初心与使命的出场形态和理论基础。

第三，“基因说”，即中华优秀传统文化与革命文化是党的初心使命产生和发展的文化基因。仅有个别学者考察党的初心使命的文化渊源。初心和使命在传统文化中早有表述，如《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终”，就是“不忘初心、牢记使命”的最原始表达。中国共产党赋予了民本思想以时代内涵，实现了从民本思想到党的初心使命的历史性转变和整体性演进。革命文化涵养了共产党人初心和使命的文化形态，为初心使命的发展提供了文化滋养。党的初心和使命并不是无本之木，而是深深扎根于深厚的中华民族优秀传统文化的土壤中，在革命文化的滋养和赋能中生发、强化和升华。

1.3党的初心使命的历史演进

从历史演进的角度考察中国共产党人初心使命的发展过程一直都是学界研究的重点和难点。学术界关于党的初心使命的历史演进研究主要从宏观的整体视角、微观的局部视角和精神的相关视角展开。

第一，基于党的百年歷史的整体考察。学者或从宏大的历史视阈出发来考察党的初心使命百年历史演变。一是历史分期论。将党践行初心使命的历史演进划分为深刻阐明“建党之源、立党之本、兴党之路、强党之道”的四个阶段党的初心经历了从相约建党到中华民族站起来、富起来、再到强起来的巨变。二是逻辑演进论。党的初心使命清晰地呈现出从救国到兴国的逻辑“出场”、从富国到强国的逻辑“生长”脉络三是主题演进论。党百年来围绕人民主题，坚持人民至上、人民主体、人民共享、人民评判、人民立场的有机统一，学界虽然从宏观上对党践行初心使命进行了整体考察，但都是侧重从某一方面来进行解读，缺乏整体性的全面概括与总结。

第二，基于党的不同时期的局部考察。少量学者以历史的局部轴线为线索，考察党在各个具体时期践行初心使命的具体样态。一是建党前，主要探讨早期中国共产党人如何追寻、确立初心使命。李大钊立足中国现实，最早提出了“中华国家之再造，中华民族之复活”的思想，接受马克思主义科学理论后进一步坚定了践行初心使命的意志。蔡和森在法国留学时便确立了坚定的共产主义信仰，找到共产党人的初心。周恩来在日法留学时开始逐步建立起对马克思主义的信仰，在旅欧期间找到了实现初心使命的科学路径。二是建党初期（1921-1927年），党在第一次独立领导的安源路矿工人运动中，把为劳苦大众谋幸福作为自己的初心使命。党在这一时期围绕民族独立、人民幸福提出了多项主张，汇聚成早期中国共产党人的初心使命。三是西柏坡时期，党领导人民进行了土地改革、三大战役、筹备建国等伟大革命实践，成为党坚守初心使命最成功的时期之一。以上学者的研究主要是基于某个短时期展开，存在零星性、散点性的研究分布状况，呈现出体系化研究不足和“历史拼接感”的特点。

1.4党的初心使命的实践路径

党的初心使命即是理论课题，更是实践课题。理论从实践中来，在实践中发展，最终也要回归到实践中去，学界关于党的初心使命的实践路径的研究成果主要集中在以下四个方面。

第一，坚持依靠人民和为了人民相统一。人民是党的力量源泉，要坚持以人民为中心，不断增进人民福祉，把提升人民群众的幸福感、获得感和安全感作为检验党一切工作成效的基本准则。来自人民、依靠人民、为了人民，是100年来中国共产党的发展逻辑和胜利密码。坚持人民至上是中国共产党砥砺初心使命、永葆政治本色的实践立场。

第二，坚持主题教育和党史教育相结合。开展“不忘初心，牢记使命”主题教育，归根结底就是中国共产党必须始终为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。主题教育旨在解决初心使命不落实、不担当、不作为的问题。党的历史是最好的教科书。以党史教育长效化来推动路线方针政策落地生根，充分利用党的历史资源，发挥教育功能，不断增强党员干部践行初心使命的历史自觉。以主题教育和党史教育为引领，不断砥砺党践行初心使命的行动自觉。

第三，坚持自我革命和从严治党相贯通。勇于自我革命源于党的初心和使命。初心和使命从实践上要求党必须自觉自我革命、勇于自我革命。从苏联共产党执政的教训看，党要管党，更要从严治党，不断提高政治能力与执政本领，筑牢“初心使命”的政治基石，坚持自我革命、推动全面从严治党，直接关系到党的事业、人民幸福和民族复兴。自我革命和从严治党是百年大党得以永葆初心的实践遵循。

第四，坚持思想建设和制度构建相联系。党的十九届四中全会作出建立“不忘初心、牢记使命”制度的重大决策。制度充分发挥作用的前提是思想的引领和建设，强化理想信念，注重思想引领，坚持思想建党和制度建党同向而行。在实践路径上，更要建立健全教育制度、考核体系和评价体系，充分彰显制度效能，从而形成常态化的长效机制。思想建设和制度构建协同发力，共同构筑起党在前进道路上不断淬炼初心使命的根本防线。

1.5党的初心使命的文本分析

经典文本是党的历史活动的记录，也是党践行初心使命的基本载体。尽管理论界关于党的初心使命的文本分析研究相对较少，但是现已取得了一定的成果，为以后学者进一步开展研究拓宽了视域、奠定了基础，也将推动这一研究持续而深入地开展下去。

第一，基于对党创建的报纸杂志的分析。早期共产党人为建党创办了《共产党月刊》。这个党领导创办的第一个理论刊物，率先树立起“共产党”的大旗，举起共产党人“初心和使命”的道路之灯，从信仰依据等方面对如何建党、践行初心和使命进行了探索，通过文字的系统传播和独特的政治符号，塑造了共产党最初的形象，比较完整地表达了建党的初心和使命，成为宣传党的初心和使命的首要阵地和主要媒介，早期革命报纸在初心话语体系建构中发挥了重要的作用。

第二，基于对书信、狱中文稿和红色家书的分析。红色书信通过文字表达的真挚情感和价值追求，再现了共产党人的追寻、初心和使命。方志敏在狱中依然写下了《可爱的中国》等十多篇文章，以坚决的文字斗争来升华“最可爱的共产党人”的初心和使命。“十一书”是共产党人永远坚守初心使命的文字宣言，是用生命和鲜血铸就的信仰与忠诚。

第三，基于报告的政治文本的分析。以历次党代会及若干次重要会议报告进行分析，通过关键词的形式呈现出党在不同时期的使命任务不同，但核心主题都是相同的。从某种意义上来说，中国共产党历次全国代表大会报告就是中国共产党人为实现初心而制定的战略规划，一部报告发展史就是一部为民造福史。

1.6党的初心使命的时代价值

关于党的初心使命的时代价值的研究是近年来学界长期思考的话题和重点关注的领域，也取得了一定研究成果，学界关于党坚守初心使命的时代价值的研究成果主要体现在以下五个方面：

第一，指引了中国人民前进的道路和方向。党在人民蒙难的关键时刻挺身而出，党一经诞生就确立了自己的初心使命，犹如光芒四射的灯塔，指引了中国人民前进的方向，以党的理想引领着中国人民的价值取向，使中国人民战胜一切困难，将命运始终掌握在自己手中。

第二，明确了实现中华民族伟大复兴的目标和梦想。那个灾难深重的民族迎来了复兴的曙光都源自于党确立了初心和使命，也使得实现中华民族伟大复兴有了动力基础，党践行初心使命的百年奋斗，改写了近代以来中华民族的屈辱历史，使中华民族伟大复兴进入了不可逆转的进程。

第三，丰富了马克思主义中国化的理论成果。党的初心使命源于马克思主义，又反哺马克思主义。党的初心和使命在理论和实践的探索中丰富了马克思主义党建学说，为创新和发展马克思主义理论注入了新的时代内涵和丰富的“养料”，使其强大的生命力得到了滋养。

第四，推动了人类进步事业的发展。中国共产党以砥砺初心的奋斗成为推动人类进步的重要力量，为人类进步事业所做的努力赢得了普遍认可和广泛尊重，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案，为人类进步事业的发展贡献了政党力量。

第五，保持了中国共产党的先进性和纯洁性。把不忘初心、牢记使命作为加强党的建设的永恒课题，提升了党的组织力和领导力，使党消除精神携带的危险，走出“历史周期律”，永葆青春，使中国共产党永远风华正茂、永远先进纯洁，走在时代前列。

2中国共产党初心使命研究成果中的不足

总体来看，学界对中国共产党初心和使命的研究已经取得了丰硕的可喜成果，为我们进一步开展研究奠定了良好的学术基础，但是也存在诸多不足之处。

第一，重复性研究多，创新性研究少。从目前学界现有研究成果看，学界对于党的初心使命研究论题主要集中在基本内涵、理论来源、实践路径等视角，研究成果相对集中，且存在研究内容大量重叠，缺乏具有创新性的论题，且现有论题存在研究相对浅显的问题。研究的学理性和创新性有待增强，研究论题、视角、内容、方法等方面都有待进一步创新和拓展深化。

第二，理论性研究多，实证性研究少。很多学者从各种视角对不同时期中国共产党初心使命的文本载体进行解读式或宣传式研究，特别是习近平在党的十九大提出党的初心使命以后，学者们对此论题进行了大量解读，但是由于这些学者在知识结构、理论水平等方面的局限性，其论题解读与具体文本的中心思想难免会存在一定的偏差。部分研究论题存在空泛化、还停留在泛泛而谈的宏观层面，缺乏带有实际调查研究和考证具体史实的实证性研究。

第三，局部性研究多，整体性研究少。学界对于党的初心使命的历史演进以局部性关注为主，对此问题的阐释和论述大多是针对具体历史时期或特定人物进行分析，研究内容存在碎片化和割裂性。学界对于党的初心使命研究没有形成主流的框架体系和逻辑架构，缺乏系统性的研究，所以很多学者的解读容易出现一知半解的情况。鲜有学者将理论与实践相结合，系统考察党的初心使命的历史演进和内在逻辑理路，这说明有关党的初心使命缺乏成体系化的整体研究。

第四，近时期研究多，早中期研究少。学者对近十年党的初心使命论题进行了大量研究，在党践行初心使命的百年历史中存在大量研究的真空期。尤其是对近几年关于党的初心使命的相关讲话、论述等进行了大量解读，解读起来更容易。由于早期史料的不完整、一手资料相对较少，研究难度相对较大，研究的学者较少，且大多是追溯性研究，缺少深耕性的研究内容。因此党的初心使命的研究存在相对薄弱部分，这也意味着该方面的研究有待进一步深入。

3中国共产党初心使命研究进一步深化的着力点

党的百年历史就是一部始终践行初心、担当使命的伟大奋斗史。在系统回顾总结学界现有研究成果的基础上，能够看清楚我们过去为什么能成功，从而在未来更加坚定、自觉地践行初心使命，继续走向成功。今后进一步深化党的初心使命研究要从创新研究视角、拓展研究范式、发掘文本史料、善用思政课堂四个着力点入手，从而推动体系化研究进入新阶段。

第一，创新研究视角，深入挖掘重点议题，加强重点内容研究。对于研究论题的真空领域，要重点挖掘相关议题，注重从多视角、多维度深化这一理论命题研究。加强重点领域研究，党的初心使命有着深厚的理论渊源，重点阐释其与中华优秀传统文化的关系，特别是要研究其与习近平新时代中国特色社会主义思想之间的继承和发展关系。要结合习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上的最新讲话和相关论述，阐释清楚初心使命与伟大建党精神、中国共产党人精神谱系之间的内在逻辑，使其成为新的理论生长点。同时，在深耕研究内容的基础上，重点探究如何发挥党的初心使命在新征程上的理论指导作用将成为进一步开展研究的重点思路和方向。

第二，拓展研究范式，運用跨学科研究方法，开展系统整体研究。首先，要运用历史学、政治学、逻辑学、思想史等研究范式，加强跨学科范式研究、形成清晰明确的发展脉络和历史演进等。其次，充分借鉴哲学等社会科学学科的科学理论与研究方法，综合运用跨学科研究方法，实现多学科融合性研究，从多个学科加强初心使命的关联性和辅证性研究。最后，要及时跟进国外对于中国共产党初心使命相关理论研究，准确译介其最新研究成果，批判性地借鉴和吸收国外相关论题研究的重要成果和研究方法，为系统性、整体性地研究党的初心使命内在结构和逻辑进路提供有益的借鉴参考。

第三，发掘文本史料，坚持正确的党史观，重视考证相关史实。研究党的初心使命，要突出问题意识，坚持以史为论、论从史出、史论结合。在发掘现有史料新价值的同时要发现和考证新史料，对相关史料进行考订时要以坚持正确党史观为解读党的历史原则，坚持去伪存真、去粗取精，更加真实、完整地还原党践行初心使命的伟大历程，深化各阶段的研究成果和逻辑关系，从而整合部分性成果以推动整体研究。此外，还要充分考察历史上党和国家的重要领导人对党的初心使命的所作出的思考、论断、解释、论述等。

第四，善用思政课堂，注重教学科研融合，运用成果铸魂育人。理论研究的目的就是为了以发展着的理论指导新的实践。高校思想政治理论课教师要注重将理论研究和教学实践有机融合，既要寓“教”于“研”，也要寓“研”于“教”。一方面，高校思政课教师要认真研习学界关于党的初心使命研究的优秀成果，以研究成果指导教学实践，将优秀研究成果融入公共课“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”和专业课程“中国特色社会主义理论与实践研究”“中共党史研究”等教学内容中，讲清楚中国共产党为什么能等道理。另一方面，高校思政课教师要用好课堂教学主渠道，创新教学方式和教学内容，不断增强理论的吸引力、解释力和说服力，更好的发挥思政课程的铸魂育人作用，进一步通过教学实践推动理论研究。

参考文献

[1]习近平．决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[M].北京： 人民出版社，2017.

[2]郭玥.论党的初心与党的先进性和纯洁性[J].探索，2016（ 5） ： 113-117.

[3]谢春涛.坚持初心就是要坚持党的信仰、理想、信念和宗旨[J].前线，2016，（10）：9-12.

[4]汪青松.“不忘初心”与实现中华民族伟大复兴的中国梦[J].思想理论教育导刊，2016，（09）：62-65.

[5]陈培永.“初心”归根到底就是“民心”[J].世界社会主义研究，2016，1（01）：118.

[6]李影，韩喜平.“人民至上”对共产党人初心使命三个向度的诠释[J].长白学刊，2022，（01）：9-15.

[7]曲青山.曲青山：深刻理解中国共产党人的初心和使命[J].红旗文稿，2019，（14）：40.

[8]王蒙.百年大党的文化初心与文化使命[J].中国领导科学，2021，（04）：30-31.

[9]韩庆祥.“不忘初心”的哲学阐释[J].中国共青团，2016，（08）：56-57.

[10]周淑真.比较视域中中国共产党百年历程的根本启示[J].人民论坛·学术前沿，2021，（12）：13-21.

[11]孟献丽.中国共产党的初心使命与党员身份自觉的同一性探究[J].湖湘论坛，2019，32（06）：48-55.

[12]卫兴华，叶小文，李君如，等.百位专家学者谈初心[J].人民论坛·学术前沿，2019，（12）：4-69.

[13]赵秀华.论中国共产党“初心”的五大构成要素[J].中共福建省委党校学报，2018，（10）：33-41.

[14]骆郁廷，付玉璋.中国共产党人初心使命的哲学基础[J].西安交通大学学报（社会科学版），2021，41（04）：13-21.

[15]马健永.百年大党的初心和使命的马克思主义人学意蕴[J].首都经济贸易大学学报，2021，23（06）：3-14.

[16]王渊.中国共产党百年来坚守初心使命的思想来源——再读《共产党宣言》[J].中共成都市委党校学报，2021，（04）：73-77+89.

[17]赵美玲，李谦.《共产党宣言》与中国共产党的初心和使命[J].中共天津市委党校学报，2020，22（06）：11-17.

[18]陈晋.毛泽东与中国共产党人的初心使命[J].新湘评论，2019，（17）：28-30.

[19]秦宣，杨彬彬.论中国共产党人初心与使命的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑[J].新疆师范大学学报（哲学社会科学版），2020，41（01）：37-47+2.

[20]曲青山.从三个维度看中国共产党的初心和使命[J].中共党史研究，2019（03）：5-19.

[21]张文龙，刘娟，李建军.中国共产党初心与使命的理论渊源、历史演进与实践导向[J].西南民族大学学报（人文社会科学版），2020，41（11）：198-204.

[22]刘浩林，刘付春.革命文化涵养共产党人初心使命的现实依据与逻辑进路[J].南昌大学学报（人文社会科学版），2021，52（05）：5-15.

[23]耿化敏.践行初心使命的百年党史[J].人民论坛，2021，（13）：54-57.

[24]石仲泉.党的“初心”与百年巨变[J].理论视野，2021，（07）：13-20.

[25]叶燕.中国共产党百年初心使命的历史演进：逻辑、特征、规律[J].厦门特区党校学报，2021，（03）：23-28.

[26]劉宁.初心和使命：中国共产党旗帜鲜明讲政治的百年考察[J].新生代，2022，（01）：40-45.

[27]李大钊全集：第2卷[M].北京：人民出版社，2013.

[28]饶赟，李永春.蔡和森与中国共产党人的初心和使命[J].学校党建与思想教育，2021，（15）：41-44.

[29]史会景，于镤.青年周恩来践行与担当中国共产党人初心使命论析[J].中共桂林市委党校学报，2021，21（04）：1-5.

[30]邱显平，王翔.中国共产党在安源路矿工人运动中初心使命的实践与意义[J].江西师范大学学报（哲学社会科学版），2021，54（04）：37-43.

[31]张登德.早期中国共产党人的初心使命与中华民族伟大复兴（1921-1927）[J].山东社会科学，2019，（11）：182-187.

[32]王彦红.西柏坡时期中国共产党坚守初心和使命的成功经验[J].河北省社会主义学院学报，2021，（03）：43-49.

[33]马林冲，苗志娟.中国共产党践行初心和使命的历程及其经验启示[J].中共南昌市委党校学报，2021，19（05）：18-22+27.

[34]王增福.新时代中国共产党人初心与使命的四重蕴涵[J].理论视野，2020，（05）：74-79.

[35]中共中央宣传部.中国共产党的历史使命与行动价值[M].北京： 人民出版社，2021.

[36]中共中央党史和文献研究院.习近平关于“不忘初心、牢记使命”论述摘编[M].北京： 中央文献出版社，党建读物出版社，2019.

[37]丁俊萍，许月.深刻领会“不忘初心、牢记使命”主题教育的总要求[J].理论与改革，2019，（05）：1-13.

[38]鄒谨，姚红.中国共产党践行初心使命：百年回望及经验启示[J].中共石家庄市委党校学报，2021，23（05）：21-25.

[39]侯惠勤.不忘初心、牢记使命是中国共产党自我革命的精神源泉[J].思想教育研究，2020，（09）：51-56.

[40]张新平，魏开宏.“初心使命”视域下苏共亡党的历史审思与现实启示[J].马克思主义理论教学与研究，2021，（02）：125-133.

[41]张明.中国共产党初心与使命的三重逻辑——基于历史、理论与现实的三个关键词解析[J].新疆师范大学学报（哲学社会科学版），2019，40（06）：49-59.

[42]董庆霞.“不忘初心、牢记使命”制度建构路径研究[J].中共郑州市委党校学报，2021，（05）：5-11.

[43]冯灵芝.中国共产党初心使命的百年发展逻辑与历史经验[J].南京社会科学，2020，（10）：10-15+24.

[44]杨旭.科学把握建立不忘初心、牢记使命制度的核心要素[J].思想理论教育导刊，2021，（06）：59-64.

[45]董律.初心和使命：《共产党》月刊的历史意义[J].江汉大学学报（社会科学版），2021，38（06）：12-19+123.

[46]陈殿林，徐来富.《共产党》月刊与建党初心使命的三维表征[J].学校党建与思想教育，2022，（02）：1-5+27.

[47]郝雨，马宇涵.中共早期革命报刊中“初心”话语的生成与传播[J].当代传播，2021，（04）：34-38.

[48]张璇，刘道兴.从红色书信看中国共产党人的初心使命[J].中学政治教学参考，2021，（39）：1+4.

[49]徐龙建.用生命践行共产党人的忠诚信仰——方志敏狱中文稿凝结的初心使命[J].中国党政干部论坛，2020，（08）：93-96.

[50]周学军.让初心在“十一书”感召下绽放[J].思想政治工作研究，2020，（07）：64.

[51]郭道久，吴涵博.中国共产党践行初心使命的百年征程——基于历次党代会报告的文本分析[J].湖南师范大学社会科学学报，2021，50（03）：22-33.

[52]黄亦君.从中国共产党历次全国代表大会报告看中国共产党人初心的发展[J].学习论坛，2020，（06）：26-32.

[53]欧庭宇.中国共产党“不忘初心、牢记使命”的三维考察[J].大连干部学刊，2020，36（12）：12-18.

[54]曾峻.中国共产党初心使命的实践价值与时代意蕴[J].思想理论教育，2019，（12）：36-40.

[55]唐庆，冯颜利.论中国共产党初心与使命的深刻内涵与恒久坚守[J].中国矿业大学学报（社会科学版），2019，21（05）：19-27.

[56]谢伏瞻.党的百年奋斗从根本上改变了中国人民的前途命运[J].智慧中国，2021，（12）：8-13.

[57]覃玉滨.习近平总书记关于牢记初心使命重要论述研究[J].中共南宁市委党校学报，2021，23（04）：13-17.

[58]付国辉.中国共产党人实践初心的逻辑理路[J].南华大学学报（社会科学版），2019，20（03）：33-39.

[59]苗遂奇.不忘初心、牢记使命的时代价值[J].红旗文稿，2018，（02）：16-18.

[60]何海根.理解中国共产党人初心和使命的三个维度[J].科学社会主义，2021，（03）：78-82.

[61]郭学德.论“不忘初心”历史命题的重大和深远意义[J].学习论坛，2019，（07）：5-12.

作者简介：赵欣（1997-），男，黑龙江绥化人，西安理工大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化。