安素芳

（忻州师范学院 五寨分院，山西五寨 036200）

《追风筝的人》自2003 年出版以来受到广泛关注，已被翻译成十种语言，在全球各大书店中占据领先地位，作者卡尔德·侯赛尼还因为这部小说获得联合国难民署亲善大使的荣誉。小说属于成长类文学范畴的作品，描写了主人公阿米尔寻求灵魂救赎的成长历程，作者想要呼唤人们的良知，告诫人们“不善良的人终将会在痛苦的沼泽中不断挣扎”。每个人都有可能经历着与主人公同样的人生际遇，犯下的错误以及做出的背叛等等其实都对受伤心灵要进行一种弥补，而这也正是《追风筝的人》所要表达的深刻内涵。

一、《追风筝的人》简述

Khaled·Husseini1965 年出生于喀布尔，苏联入侵阿富汗后，他与家人逃往法国躲避灾难，并于一年后移居到美国。《追风筝的人》是他创作的首部小说，这部以成长为题材的小说，因鲜明的人物形象以及跌宕起伏的故事情节，在出版后迅速受到世界各地读者的欢迎和追捧，并连续131 周蝉联亚马逊榜首，而后被梦工厂翻拍制作成影视作品，Khaled·Husseini 在国际文坛中的影响力也就此打开。这是阿富汗文化的一个标志，包含着阿富汗民族的命运和文化，更蕴含着兄弟之情就像阿富汗的命运一样，随风而逝，随时都有可能落地毁灭。

小说《追风筝的人》用倒叙的方式展开，当主人公阿米尔在美国旧金山公园散步时，突然抬头看到了两只鲜艳的红风筝，这时耳边突然回荡起哈桑的声音：“为你，千千万万遍。”这个哈桑，实际上就是阿米尔童年记忆中勇敢的“追风筝的那个人”。哈桑和阿米尔是如同家人一般的好兄弟、好玩伴，阿米尔是出生于阿富汗富裕家庭的小少爷，哈桑是家中佣人的儿子，在一场追风筝竞赛后两人分道扬镳，哈桑不得不离开阿米尔，而阿米尔也为了逃难去了美国。许多年后因童年往事后悔不已的阿米尔重新回到了家乡，希望可以为自己的过去赎罪。

二、《追风筝的人》中主人公成长的心路历程

（一）天真的童年

故事开始于阿米尔童年时期的阿富汗，小说以第一人称，从主角阿米尔的视角描绘出一幅阿富汗社会风俗图画。阿米尔家庭条件很好，父亲是普什图人，法官之子，成功的地毯商。良好的家庭条件不仅使阿米尔衣食无忧，而且让他结交了一位友好的童年玩伴，拥有了最纯真的友谊，他就是家中仆人的儿子哈桑。在热爱风筝比赛的阿富汗人眼中，阿米尔和哈桑是最出色的风筝斗士以及追风筝高手，这对他们来说是一件值得骄傲的事情。父亲在阿米尔的童年生活中一直占有不可替代的重要位置，这位有着一天剪掉14 只风筝记录的善良、爽朗的男士显然更喜欢相对胆怯的阿米尔而言要更为勇敢、善良、正直的哈桑。阿米尔期待着得到父亲的认可，但是他没有得到父亲的重视，于是他逐渐意识到，也许只有在每年一度的风筝竞赛中获胜，才能在父亲心中重新塑造自己的形象，也才能以某种方式重新赢得父亲的关注和喜爱。在某些方面来说，父亲是阿米尔童年时代的引路人，他伟岸、善良，充满正义感，在与自己完全不同的胆小鬼阿米尔面前，他表现出无法掩饰的失望，这一切都使懦弱的阿米尔内心深处渴望得到父亲的认同，学会了自卑和嫉妒。阿米尔的童年中，父亲扮演着矛盾的角色，一方面，他对胆怯的儿子感到失望；另一方面，他毫不掩饰自己对儿子的关心。事实上，父亲一直以满腔的爱心包容并教导儿子，影响并改变儿子。高高在上、勇敢无畏的父亲就是这样引导阿米尔度过了纯真的童年。[1]

（二）懦弱的少年

1975 年的阿富汗风筝大赛上，风筝斗士阿米尔和追风筝人哈桑完美配合，赢得了比赛冠军。但是在冠军背后，哈桑不幸被崇拜纳粹的普什图族孩子阿塞夫强暴，而他只是出于忠诚，为了帮助阿米尔找回风筝，将风筝送到了阿米尔面前，但是软弱的阿米尔目睹恶行的发生却没有挺身而出。儿时的阿米尔早就知道这一切意味着什么。惭愧和羞耻让他无法面对哈桑，最终诬陷哈桑使其永远离开自己与父亲的家，两人再也不能见面。这跟小时父亲对阿米尔的照顾形成对照。父亲是家庭中最具权威的角色，根据弗洛伊德的《心理分析导论》一书，父亲永远是儿子下意识的敌人。主人公阿米尔出于对父亲钟爱的仆人儿子的嫉妒，以各种方式诬陷仆人一家，最终将他们逐出家门。他是在变相地反对他的父亲吗？虽然年幼的阿米尔看起来沉溺于父爱的关怀，且这种关怀还同样惠及到仆人的儿子，这种关怀就让年幼的阿米尔内心产生了“憎恨”和“妒忌”，这也是他怯懦性格形成的原因之一。

小说中忠心耿耿的哈桑和幸运的阿米尔，他们曾经在柿子树下做过梦，也一起读过书，亦有曾经为阿米尔追逐过蓝风筝的哈桑，不顾一切地“牺牲”自己，却被自己最好的朋友出卖。很难想象哈桑被阿里带走时的心情。他或许有愤怒或不甘，但更多的可能是委屈和疑惑。站在阿米尔的角度看，这只不过是一个弱小的孩子犯的可悲的错误，以求得到父亲的赏识，从某种意义上说，这也是对他即将踏上成长道路的必然考验。[2]但即便如此，即使下次再碰到他，也是一样的“追风筝”，也许他还会这样做，因为在阿米尔的内心深处，“从未把自已当作哈桑的朋友”，“我是普什图人，哈桑是哈拉扎人，我是逊尼派，他是什叶派”。虽然感到内疚，但阿米尔还是试图通过自我辩护来拯救自己。

（三）懊悔的中年

安顿在美国的阿米尔离开阿富汗后，并没有忘记哈桑，也没有忘记自己的背叛，那一整套自我消解的理论并没有从根本上拯救他的心灵，罪恶感也没有随着时间的流逝而消失，面对年少时犯下的错误，内心的罪恶感和折磨已经让他走上了赎罪之路。阿富汗看门人拉辛汗无意中告诉阿米尔，哈桑其实是他的同父异母兄弟，他因此痛苦地意识到自己青春年少时的无知，以及浅薄的嫉妒伤害了亲弟弟。阿米尔再也无法忽视心中弥补原罪的声音，心中的正义感被重新唤醒，和好伙伴、好朋友、好哥们哈桑在一起的场景在眼前反复出现。正直勇敢的父亲直到去世才迈出这一步，而他在哈桑被杀之前并没有迈出这一步，阿米尔及其父亲都欠哈桑一个答复与合理解释，最后阿米尔成功回国救了哈桑的儿子索拉博。

三、《追风筝的人》中主人公成长中的救赎

（一）不敢面对

阿米尔亲眼看到了阿塞夫对哈桑的残暴行径，看到了哈桑为了实现自己的诺言所作出的牺牲，阿米尔犹豫了，因为挂在家里的那只用哈桑牺牲换来的美丽风筝，带给阿米尔的羞辱和内疚如此的沉重，使胆小的阿米尔心惊肉跳。阿米尔不但没有勇气挺身而出，反而胆小如鼠，为了掩饰胆小如鼠所设的圈套，将哈桑父子逼走。消极的逃避，毫无预兆的背叛，都让阿米尔在余生里沉浸在无穷无尽的自责之中，可怜的哈桑从那时一别就再也不会与阿米尔见面，在二十多年里，阿米尔一直欠哈桑一个合理的解释，暂时的逃避没想到换来的却是无尽的悔恨。假设说，环境允许父亲带着阿米尔离开自己的祖国开始流亡生活，那么对于阿米尔个人来说，流亡就是为了逃避罪恶，寻求内心的安宁。阿米尔在离家之前仍然相信，自己只要彻底摆脱精神压力，就能与过去划清界限。然而，空间的位移和时间的变化，并没有缓解他内心的痛苦。虽然在他眼中：“美国是一条河，奔流不息，没有人提起过去。我可以自由迈进这条河，让我的罪孽沉入河底最深处，让河水引领我走远，去到一个没有鬼魂，没有往事和没有罪恶感的地方。”[3]但当他再次听到哈桑这个名字时，却依然感到“我的脖子仿佛被一双铁手紧紧抓住似的”。

（二）勇敢弥补

阿米尔移居美国20 多年来，他完全拥有了父爱，有了自己的爱情，也实现了作家的梦想。但他内心深处的愧疚和悔恨又在折磨着他，他说到哈桑的名字时说：“那些久远的愧疚和悔恨又一次刺痛了我，好像念出他的名字就能解除魔法，把他们释放出来，让我再受折磨”。在得知哈桑是自己同父异母兄弟的消息后，这份负罪感更加重了，而归国赎罪似乎也成了必然。这是一次重大的现实救赎——回国拯救哈桑的儿子，这对天性懦弱胆怯的阿米尔来说，是向前迈出了惊人的一步。与阿塞夫进行了残酷的斗争之后，阿米尔终于拯救了索拉博，阿米尔满以为自己的灵魂可以得到救赎，但命运似乎跟他开了个大玩笑。[4]听说索拉博伤心绝望，最后产生轻生念头时，阿米尔的灵魂再次受到重创。由于担心自己无法完成灵魂救赎，受到上帝的惩罚，因此他将父亲和自己所犯的罪都归咎于哈桑。“自从一九七五年冬天以来，我从未感到如此心安理得，虽然我伤痕累累，但心病却治愈了，终于健康了，我开心的大笑。”最后，他从一个性格胆小懦弱的懵懂少年成长为敢于直面自身过错，摆脱身心束缚的真正男子汉。

作为成长小说的杰作，《追风筝的人》深刻谱写了一曲成长历程与心灵救赎的赞歌。对于主人公阿米尔来说，风筝是他潜意识中精神和道德层面上的隐喻象征，追逐风筝的过程实则就是他成长的过程。由最初的懦弱到勇敢、由幼稚走向成熟、由最初逃避到后来负责，向读者勾勒出阿米尔与哈桑之间的真实关系。同时也启示当代人，勇敢面对自己犯的错，这样才能真正实现心灵救赎，才能为别人带去温暖和快乐。