娜日格乐

（蒙古国国立教育大学，内蒙古 通辽 128000）

蒙古族服饰作为蒙古族传统文化中不可分割的一部分，亦是传承与发展传统文化的重要载体。对蒙古族服饰文化的传承保护，其价值不仅在于推动社会经济发展，更重要的是提高其艺术审美价值、历史文化价值等，给人独特的视觉享受，对人们更好地了解蒙古族、加深各民族之间的友谊、促进中华民族大团结有积极作用。

1 蒙古族服饰文化的发展与演变

1.1 早期

蒙古族有着十分悠远的发展历史，因独特的生活习俗，亦被形象地称为“马背上的民族”，其起源最早可追溯至部落时期。在原始社会，受制于有限的生产条件，人类更多依赖天然物质生存，蒙古族人民通过狩猎狮子或大象等动物，将其牙齿做成骨针并用于缝纫，以马尾、植物纤维等为线，进而产生了兽皮制服饰。至此，蒙古族服饰文化第一次发生了显著变化，奠定了手工缝纫工艺的开端[1]。到了新石器时代，人们的生产工具愈加多样，随着狩猎技术的提高，缝制水平亦有所提高，家畜饲养、种植业经营等为人们创造了相对稳定的生活条件。蒙古族服饰除了具有基本的实用性外，还开始追求得体，形成了早期的部落服饰文化，这一阶段经历了从无到有的过程，是人类适应生存需要的必然结果。

1.2 元朝

元朝可以说是蒙古族服饰文化发展的一个重要分水岭，在一定程度上受到外来文化的影响。在这一特殊的历史时期，首次由少数民族建立了大统一王朝，忽必烈带领蒙古族人民直入中原，结束了南北对峙的局面，促进了不同文化的交融，并驱动着蒙古族服饰文化的发展。简单来讲，元朝时期的蒙古族服饰仍以长袍为主，配以靴和帽，开右襟，满足了保暖和方便劳作的需求，彰显出独特的民族风情与内涵。但是中原生产力水平的提升，加之手工业进步的影响，为蒙古族服饰文化创新提供了物质和技术上的双重保障，尤其是丝织品的传入，带来了蒙古族服饰制作新革命，在一定程度上反映了身份地位和贫富差距，彰显出多元化、高质化的特质，是蒙古族服饰文化的一次演变[2]。

1.3 明清

明清时期的蒙古族服饰愈加多样，有袍、裤子、毡斗篷、布衬衫以及围腰等，且质地不同，包括兽皮、丝绸等。据史书记载，自蒙古与明朝广泛展开和平通贡互市之后，人们的服饰日趋丰富多彩，平民百姓亦有“衣锦服绣者”。男子均着靴，配以小帽，“帽之前赘以银佛”，便于骑乘，妇女则佩戴固姑帽。由于连年战事，普通百姓苦不堪言，蒙古族的贫富差距明显，贫民甚至有衣不蔽体者。清代蒙古族服饰较明代亦有明显变化，主要表现为官方和民间的区别。其中，官服是满族式的，因品级不同，服饰也有所差别，有冬服、夏服之分，且对冠戴有详细规定。民服则为传统，男女均着袍，男袍朴实宽松，女袍华美秀气，靴子上附有各种纹样图案，如锤子文、鸟兽图等。

2 蒙古族服饰蕴含的文化价值

2.1 艺术审美价值

蒙古族服饰不仅追求实用性，还重视审美价值。纵观蒙古族的发展历史，元代可谓开创了最为鼎盛的局面，在政治、经济、军事、文化等方面均有空前的进步，可谓世界瞩目。从元代开始，蒙古族服饰的实用性兼具审美性。在这一特殊的历史时期，蒙古族服饰文化既是物质文明进步的产物，又是民族精神世界的体现，代表了审美心理的外化形态，包括造型款式、色彩布置以及纹案装饰等[3]。同时，由于蒙古族长期聚居高寒之地，动物皮毛成为最常用的服饰材料，天然的光泽及厚实的属性给人高贵华丽的视觉感受，且受外来文化的影响，坠物饰品多样，形成了别具一格的艺术审美情趣，即使在当代社会也是重要的参考。

2.2 社会经济价值

蒙古族服饰文化因具有审美个性，在当代发挥了重要的社会经济价值。实际上，随着我国宏观经济社会的高速发展，人们的生活水平发生了急剧变化，审美精神领域的个性化追求愈加明显。服装除了具备实用功能，还具备审美价值，为蒙古族服饰文化研究提供了重要参考。相关调查数据显示，民族手工坊经营的蒙古族服饰收益超过了600万元，是一种有效的脱贫手段。同时，蒙古族服饰文化作为一类重要的非物质文化遗产，还驱动着“技艺就业”型经济发展，创造了一定的就业岗位，除了促进服饰销售量的增加，还推动了旅游经济的增长。由此可见，蒙古族服饰文化的社会经济价值突出，同时随着人们审美精神需求的增长，更是展现出巨大的发展空间。

2.3 历史文化价值

蒙古族服饰蕴藏着丰厚的历史文化价值，见证了蒙古族历史变迁，对更好地揭示蒙古族发展、促进少数民族团结有重要作用。蒙古族服饰还蕴含着图腾文化、宗教文化等。其中，图腾文化作为最原始的宗教崇拜，深刻影响着蒙古族的艺术活动和审美趣味，游牧生活形态使其对赖以生存的自然景观有特殊的情感，如牛、马、羊、犬等，聪慧的蒙古族人将动植物纹样栩栩如生地修饰在服装上，表达了对美好生活的向往[4]。同时，宗教文化在蒙古族服饰文化变迁中的影响亦是相当明显，尤其是元代之后，喇嘛教进入蒙古主流社会，推动着人们审美情趣的变化，如男子帽顶上的宝杆、妇女头饰上的法轮，还有在衣着上饰以八吉祥纹、莲瓣纹等。对蒙古族服饰文化的研究传承，有利于人们更加深刻地了解蒙古族历史[5]。

3 蒙古族服饰文化传承保护现状

3.1 成就

文化传承是文化本身固有的属性，是人类文化发展的内在机制和动因，还是一个动态的历史过程。蒙古族服饰作为蒙古族人智慧的结晶，孕育在几千年的传承发展中，是区别于其他民族的重要标识，其在审美、经济、文化等领域的价值，决定了相关传承保护工作的重要性[6]。在倡导传统文化复苏的今天，人们对中华五千年文明的重视程度日渐提升，同时也深刻认识到传统文化无限的艺术魅力以及社会价值。加之当今社会对创新发展的倡导，一些人或是出于对传统文化的热爱，又或是单纯出于对经济利益的考量，开始自觉加入对传统文化的发掘与保护中，并将对传统文化的发掘与自身所在领域的实际工作相结合。这种全民重视、全民参与的良好发展态势，不仅为传统文化的发掘与保护奠定了基础，更为传统文化在新时期应用价值的发挥提供了更多的机遇与平台。

蒙古族服饰文化作为中华民族文化的有机构成，迎来了莫大机遇。事实上，国家及地方政府在蒙古族服饰文化传承保护领域的投入不断加大，随着系列政策的出台，也取得了显著成效，包括早期、元朝或明清时期的蒙古族服饰文化都得到了很好的保存，为中国特色社会主义文化发展注入了活力因子。2015年，内蒙古标准化院与西藏标准化院更是联合召开了《民族服饰》国家标准研制课题组、全国少数民族（西藏地区）研讨会，在深入研究蒙古族传统服饰文化的基础上，重点制定了民族服饰各项标准，积极推进了蒙古族服饰文化的保护与传承。同年，甘肃肃北蒙古族自治县开展了“推广国家级非物质文化遗产雪山蒙古族服饰日”活动，不仅进行了蒙古族传统服饰的服装秀展示，更将每周三定为“民族服饰日”，倡导蒙古族民众在服饰日穿着本民族服饰上班和外出。蒙古族服饰文化本身具有多样性和个性化，在这个追求个性潮流的时代，亦显示出独特优势。

3.2 问题

从客观维度上讲，受多重因素的影响，当前阶段的蒙古族服饰文化传承保护仍旧面临重重困境，部分消失的文化令人扼腕。具体而言，随着我国经济社会的高速发展，蒙古族人民的生活水平得到了极大提升，因多元文化的影响，人们的审美心理、审美需求产生了明显变化，蒙古族服饰文化赖以生存的环境不断被压制，导致相关传承保护工作面临困境。事实上，蒙古族服饰文化的消费市场低迷，打击了传承人的信心，部分人迫于生计转行，进而出现传承人断代的现象，蒙古族服饰文化的传承保护难以为继。同时，在“文化自信”战略视角下，国家在物质文化遗产和非物质文化遗产保护方面的力度不断加大，并配套出台了系列法制政策，但是地方性法规略有缺失，蒙古族服饰文化传承保护的规范性不足，甚至有部分单位或经营企业为了眼前利益，肆意改造蒙古族服饰。除此之外，蒙古族服饰文化的创新发展支撑不足，与时代潮流的契合度不高，无法满足人们日益多样化、个性化的审美需求，发展后劲不足，弱化了传承保护的基础。

4 蒙古族服饰文化传承保护策略

4.1 构建环境基础

在全球一体化格局下，多元文化冲击着蒙古族服饰文化的生存空间，人们愈加个性的审美追求对蒙古族服饰文化的保护传承既是机遇、又是挑战，一方面，需充分耦合“互联网+”时代潮流，创新蒙古族服饰文化保护传承方式，通过图片、视频、动画等元素，“诉说”蒙古族服饰文化的发展历史，唤醒大众文化自觉意识，鼓励他们积极、主动投身到蒙古族服饰文化保护传承中去；同时，引导和支持创办蒙古族服饰艺术杂志，对其背后的文化历史渊源及发展趋势进行研究，详述各个阶段、各个部落的服饰文化活动，彰显蒙古族服饰文化的审美个性，进而起到保护传承的作用；另一方面，蒙古族服饰蕴含着丰富的文化资源，基于对其社会经济价值的考量，加大保护式开发力度，着力推动蒙古族服饰文化的产业化进程，支持各种形式的小微文化企业发展，打造文化精品，提高其知名度，加深蒙古族服饰文化的传承发展基础。在此过程中，政府要进一步“简政放权”，逐步放宽市场准入条件，简化行政审批程序，刺激更多人主动参与。

4.2 加大人才培育力度

在宏观知识经济时代，人才是促进蒙古族服饰文化保护传承的核心，其综合素质素养在很大程度上决定了其工作能力。在此过程中，首先，要加强对蒙古族服饰文化传承人的保护，他们不仅是蒙古族服饰文化宝库，还是蒙古族服饰文化代代相传的重要代表人物。从客观维度上讲，由于生存环境不断变化以及生计方面的压力，蒙古族服饰文化的传承人日益减少，尤其是青年一代，更加向往多姿多彩的都市生活。为了解决这一问题，除了提供专项资金支持外，更重要的是引导以蒙古族服饰文化为主题的产业化发展，帮助传承人创新创业，可不定期组织蒙古族服饰展销会等活动，打破他们的生存困境，吸引年轻人的注意，进而实现传承的延续；其次，充分发挥博物馆、展览馆的功能，精准再现各个历史时期的蒙古族服饰文化特色，并由专人讲解，面向广大社会公众开放，借此提升民族自豪感、民族自信心；最后，推动蒙古族服饰文化进校园，开设特色艺术课程，聘请蒙古族服饰文化传承人为兼职老师，更加深刻地揭露其背后的价值意蕴，为之传承保护注入源源不断的活力。同时，各地还要设立专项扶持资金，保护蒙古族服饰的创造者、继承者和传递者，加快其产业化进程，提升其历史文化、社会经济以及艺术审美等多重价值，增强其吸引力和影响力。

4.3 拓宽发展途径

在中国特色社会主义现代化建设战略视角下，市场化运作终将成为蒙古族服饰文化产业生态发展的必然趋势。在具体的践行过程中，为支持蒙古族服装产业发展，需深入市场一线了解生产经营者的困境，引导他们转变思维格局，牢牢把握“互联网+”潮流趋势，展开线上线下一体化营销，提高蒙古族服饰的知名度，有力刺激市场消费，并通过众筹、P2P等模式筹措发展资金，进一步发挥蒙古族服饰的社会经济价值，提升大众保护传承蒙古族服饰文化的信心与活力。同时，深挖蒙古族服饰文化内涵，耦合旅游产业发展，沿着历史发展的脉络，形象、生动地再现蒙古族服饰文化发展历史，揭示其背后的艺术审美价值、历史文化价值，加深大众的民族情感，满足他们的个性化审美需求，以此来盘活蒙古族服饰文化保护传承资金。除此之外，蒙古族服饰文化保护传承还可与文化创意产业耦合，在保留其原汁原味的基础上进行二度艺术创新，抽离其中的个性化、特色化元素，迎合当代审美主流心理。

5 结语

蒙古族服饰文化的发展与演变可分为3个阶段，即早期、元朝和明清时期。其中，元朝时期的发展最为辉煌，留下了深刻的历史印记，在中国特色社会主义现代化建设的今天，显露出艺术审美、社会经济、文化历史等多重价值，其传承保护十分重要和必要。作为一项庞杂的系统化工程，现阶段的蒙古族服饰文化传承保护效果明显，但是受多重因素影响，仍面临着重重困境，未来要结合实际情况，采取更多有效的治理举措。