梁 丰

(吉林大学 文学院，吉林 长春 130012)

《小山词》在明人的接受视野中占有一席之地，然学界鲜有探讨。将其置于明代选家视域中观照，可为晏几道词与明代词学研究提供较别致的视角。

1 制定词谱与韵律规范的小山词选录

明初，文学创作以儒家道义为准则，非家常日用、非“鸣盛”之具的词被边缘化，叶盛《书〈草堂诗余〉后》即称：“盛幼时，先叔父家见此书，手之不置。先叔父见之，斥曰：‘童子未读书，何用得此？’即夺而藏之。”[1]318这代表了明前期大多数人的观点，因而自明朝建立以来，词坛进入近百年的沉寂期。在此期间，词乐遗失，歌法失传，如同王骥德所言：“宋词见《草堂诗余》者，往往妙绝，而歌法不传，殊有遗恨。”[2]489至明中期，词坛开始复苏，但由于唐宋词乐音谱失传，作词者又需要一定的规范以为填词之门径，故以唐宋词为选编依据的词谱孕育而生。

现存明代最早的词谱是周瑛编选的《词学筌蹄》，自序云：“《草堂》旧所编，以事为主，诸调散入事下，此编以调为主，诸事并入调下……圆者平声，方者侧声，使学者按谱填词。”[3]391-392选编者以《草堂诗余》为底本，对之进行改编，分调编排，并为各调配上图谱，意在引导学者按谱填词。林俊《词学筌蹄序》认为“词日多而调日广”，而音律渐失，旧词选并未强调律谱，遂使读者难以做到“被害管弦，按欹板法，不得以己意损增”之规范，而《词学筌蹄》就是为了教人规范填词。周瑛所选的《小山词》三首，即《蝶恋花》(庭院碧苔红叶遍)、《鹧鸪天》(彩袖殷勤捧玉钟)、《木兰花》(秋千院落重帘暮)，皆和律谐婉，以此为三种词调的填词范式。