陈英杰

（沈阳化工大学，辽宁 沈阳 110000）

前言

随着我国经济发展速度越来越快，对传统文化的重视程度也越来越高，而传统扎染手工艺是我国优秀传统文化的载体，在漫长的发展过程中经历了历史的洗涤之后，逐渐变成了非常成熟的传统文化。但是在我国经济发展过程中，很多优秀的传统手工艺逐渐消失，甚至被很多机器替代。随着经济全球化的不断发展，人们的生活质量以及生活观念也在不断发生着改变，因此应当重视文化对人们生活的影响。在这种背景下，也推动了扎染这一项传统手工艺的进一步发展。

1 扎染手工艺的基本概述

1.1 发展历程

扎染是一项非常古老的物理染色技术，到目前为止已有1500 年。起源于黄河流域，其工艺早在东晋时期就已经成熟，并在唐朝发展至顶峰。在当时受我国贵族的广泛喜爱，但是由于扎染的工艺比较复杂，且人工操作费劲，所以这项技术在发展过程当中逐渐衰落。随着经济的发展，这项技艺慢慢成为国家的重点保护对象，同时通过大理白族当地的创新发展与旅游业相结合，给扎染这一项技艺带来了新的发展机遇。也让扎染逐渐成了当前市场上的热门产品。

1.2 扎染的艺术特征

扎染是一项极具美感的手工艺，由于其纹样的自然和素雅，给其有着非常独特的艺术魅力，而扎染的艺术特征主要是在色彩、色调、肌理三个不同的方面展示出来的。经历过非常复杂的工艺之后，通过不同的颜色和色调来表现不同的意境，同时也带有一种非常朦胧的特征。

2 扎染手工艺传承和发展的局限性

2.1 人工消耗大

在完成扎染这项工艺时，需要耗费大量的人力。因为不仅在扎花部分需要人工进行缝制，并且扎花这一项工序还需要非常仔细地完成，否则会影响之后的扎染效果，并且染色、漂洗都需要耗费很大的人力。

2.2 耗费大量的物资

目前扎染这项技艺最独特的地方就在于使用植物染料，因此在使用染料时会耗费比较高的成本，并且各种制作扎染的工具同样是一笔很大的成本支出。

2.3 传播具有局限性

随着时代的发展，这项工艺的传承人越来越少，导致很多地方的扎染作坊逐渐停办。慢慢地，很少有人愿意真正去研究和继承这一项技艺，再加上很多高校并没有将扎染这一项传统技艺作为重点教学对象，很多学生甚至不知道我国还有这样的一个传统工艺，因此导致这项传统工艺在传承的过程当中面临着很大的局限。由于传承方式的局限性以及传播范围的局限性，导致该工艺技术传承很难与现代背景相结合，由此也很难在传承中得到发展。

2.4 创新度不高

目前我国文创市场上出现一种现象，就是大部分文创产品广受国外消费者的青睐，但是在国内消费者中却反响平平。其原因首先是很多作品的做工不够精致，并且纹样也没有创新，导致国内一些消费者对这些产品兴味索然。但是相对于其他国家的技术来说，我国的扎染技艺更加精致，做工也更加的精美。因此在之后的发展过程当中应当注重进行创新，不仅工艺技术上要创新，而且纹样也要创新，为扎染争取更多的发展空间[1]。

3 非物质遗产保护背景下扎染工艺的传承与发展策略

3.1 扎染手工艺与旅游业相结合

目前大理白族传承和发展扎染这一项手工艺，主要是通过当地的旅游业来带动的，在云南周城村当地旅游业发展速度较快，20 世纪80 年代就已经被定为是旅游业进步村。同时在大理市最早开始进行对外开放时，这个村子也是第一个开放的窗口。因此当地的旅游业已经发展到了一种非常成熟的状态，在当地旅游业的带动下，为扎染的生产和销售扩大了市场。受旅游业的影响，扎染重振了生产线，同时各种不同的扎染商品也开始在整个大理的市场当中推广开来，成了当地十分抢手的旅游商品，并且销售量非常惊人。同时扎染作为一种文创产品进行了再开发，并且在面料上进行了重新设计，增加了各种不同的商品种类，比如床单、门帘、枕巾、沙发套、坐垫、鞋、衣服、围巾、丝巾、包等物品，在这个过程当中，扎染的手工艺也获得了很大的发展，从原来简单的扎花针法变得更加复杂，并且还创造了类似叠、折、扎、皱等各种不同的针法。目前扎染的针法已经达到了三十多种，并且根据历史文化创造了各种不同的图案，从原来历史传承下来的四种纹样，发展到了如今有近千种纹样。这些纹样也涉及了各种不同的主题和题材，不光有自然景物，还有人和动物等不同的样式。在这些纹样当中不仅有历史文化的色彩，同样还具有现代文化的元素，甚至还出现了很多外来文化的因素。同时染色的工艺上也越加成熟，不仅采用传统的冷染技术，还利用各种套色工艺进行染色[2]。在旅游业持续发展的过程当中，周城村的扎染产业已经变成了当地的龙头企业，通过当地扎染企业的发展带动了各行各业繁荣兴盛，推动了当地的经济发展，不仅提高了人们的生活水平，还在一定程度上促进了扎染这一传统技艺的传承。在周城村，旅游业带动了扎染技术的发展，同时扎染业的发展也为当地旅游业打开了一片新的市场。不仅带动了当地旅游业的发展，同时还促进当地餐饮业、服务业等行业的进步。当地为此不仅开办了具有特色的旅游服务公司，还开办了餐饮企业。同时在20 世纪末又将扎染、旅游和娱乐等不同服务结合在一起，并投资六百多万元建造了一家宾馆，作为旅游业的配套服务设施。近年来，当地政府和村民共同投资两千多万元，建设了一条极具当地特色的旅行街。这条街道上店铺林立，大部分店铺以经营扎染周边产品为主，同时附带一些小食品的加工和销售。从周城村的扎染传承经验来看，扎染能够与旅游业互动发展，并促进双方的共同发展。民族传统文化的保护与传承是可以与经济共同发展的，经济的发展并不只会给传统文化的保护与发展带来负面影响。因为在我国农村经济体制政策改革之前，扎染这项传统工艺几乎已经面临失传的境遇，在当时周城村人口较多且土地较少，所以导致经济一直得不到有效的发展，是当地非常著名的贫困村之一，但由于将旅游业与扎染艺术相结合，不仅带动了当地经济发展，还再塑了扎染艺术的辉煌。由于旅游业和扎染工艺传承相结合，才带动了当地的经济发展，这是一种典型的双赢路径[3]。目前扎染已经成为当地非常关键的一项产业，不仅能够给当地带来巨大的经济利益，还能够改善当地村民的生活状况。现如今，周城村已经成为当地非常著名的明星村，随着当地经济的不断发展，村民生活质量一步一步提升的同时，人们对传承传统文化的意识和自觉性也随之不断提高，为进一步传承扎染这一优秀传统技艺奠定了坚实的基础。

3.2 利用信息技术创新传承模式

目前信息技术已经被广泛应用到各大产业的发展过程当中，以微信、微博、客户端等各种不同形式为主组成了当代媒体迅速发展的融媒体矩阵。这几种媒体形式主要通过分析用户大数据以及用户的关系网络来准确定位用户的喜好，并向用户推送相关的信息和新闻，来获得经济利益和社会效益。这种新型的传播形式能够为传统手工艺带来新的传播方式，弥补传统传播当中存在的不足。目前大理白族的扎染艺术主要是通过微信平台进行传播，将自媒体融入到宣传当中深化结合的优势[4]。通过电影动画纪录片、漫画等形式呈现给外地的观众，打破了在传统纸媒当中对扎染艺术进行单调的文字介绍的形式，还通过这种形式拓宽了传播范围，让扎染这项艺术能够更加具体形象，也让更多的人能够了解到我国这一传统手工艺，进而利用信息技术来推动这项传统手工艺走向世界。目前很多视频软件已经成为当代观众碎片化观看的重要载体，由于当前人们视听需求的增加导致很多视频软件成为很多受众的追捧。在很多短视频平台当中，传播内容和传播形式都非常丰富，同时也具有互动性和高时效性的优势。将中华优秀传统文化融合到这种传播方式当中，能够将原本比较难以理解的传统文化用更加通俗、更加容易理解的方式表达出来，让受众能够尽快产生与传统文化之间的共情。而大理白族扎染艺术主要就是通过短视频平台来进行传播，迎合当前大部分受众的审美能力和审美需求。因此当前短视频平台已经成为扎染艺术传承和发展的主要载体，通过短视频平台与扎染艺术的传承相结合，不仅能够扩大扎染的传播范围，还能够激发当前青少年群体的传承潜力，为之后大理白族传承扎染艺术提供了更多的发展空间。而微博和客户端这两种形式也是目前很多人都习惯的一种获得新闻和信息的途径，受众能够通过这两种不同的形式来获得自己所需要的以及当下最新的信息。因此这两种手段也为扎染的传承和发展提供了更加广阔的传播路径。在大理白族扎染工艺传播过程当中，移动客户端和微博为其创设了更加广阔的空间，也形成了一种持续发展的模式。在此基础上为扎染艺术的不断创新发展提供了更多的可能和发展机遇。

3.3 向精品化方向发展

很显然，当前扎染艺术已经成为一种重要的旅游附加产品，扎染艺术的传承与保护，必须要坚持向精品化发展。第一，要保持进行手工扎花和利用植物染料。手工扎花和植物染料染色的方式是我国传统手工艺的精华，也是目前白族传承扎染的价值所在[5]。因为扎花工艺需要具备挑花和优秀的刺绣功底，这两项技术都需要经过很长时间的练习才能够达到成熟的境界。因此应当从目前开始总结扎花工艺方面的技巧和理论知识，为之后培养更多的扎花工艺者奠定坚实的基础，而且目前扎花工艺这一项技术比较缺乏的就是工匠人才，所以应当以培养人才为主，扩大轧花工艺的传承面积。而植物染料的制作与种植过程同样也是需要保护和传承的，这不仅关系着扎染未来的发展，同时也关系着扎染是否来自大自然和民间。因此在接下来的发展过程当中，必须要重视扎染的发展方向，坚持初心。同时也可以利用现代科技来帮助传承精品化扎染工艺，比如利用现代科学技术来扩大种植面积，同时也提高生产效率，利用当地经济发展水平来保障植物染料的供应。对于当地的种植农户来说，政府应当给予相应的优惠和扶持，调动当地大部分农民的力量来坚持将扎染走向精品化方向[6]。第二，在扎染加工的过程当中要重视工艺的精致性，因为扎染工艺本身就是一个非常复杂的过程。同时扎花也是非常关键的一个环节，在扎花的过程当中需要极大的细心和忍耐力。在扎花的过程当中用肉眼很难看出这项工艺的质量以及扎花效果的优劣，因此只有在浸染完成时才能够检验出扎花工艺是否达到了要求，并且在浸染完成之后没有任何挽回的机会，因此扎花这一环节已经成为非常关键的环节，不仅影响着扎染之后的花形，还影响着色彩的分布。同时扎染染色的质量不仅与染色次数有关，还与染料配比技术以及所使用的染料材质、扎染时的晾晒手法等各种因素有关。因此在进行拆线时必须要给予充分的重视，避免对布料造成破损，最后的漂洗工艺也是非常需要经验和耐心的一步。因此在扎染过程当中，每一道程序都必须保证质量，才能以更加完美的状态展现给消费者[7]。第三，在对扎染进行加工的过程中必须坚持精加工，目前在大理白族展览市场上，出现了一部分扎染工艺品加工粗糙的问题，这不仅会影响着当地未来旅游业的发展，还会影响着扎染技术的传承。因此必须要改变扎染工艺粗制滥造的问题，向更加精致的方向发展，让扎染能够真正成为当地的龙头产品，并促进扎染的传承与发展。第四，不仅要注重对扎染技术的精致化，还要注重对扎染商品的包装，利用更加精致的包装来吸引消费者的眼球。

4 结论

目前扎染这项技艺已经受到了很多人的喜爱，在人们心中显然已经视为我国传统民族文化的独特象征，而扎染所表现出来的是我国几千年历史，同样也是我国未来的发展方向，因此在传承和发展扎染技艺时应当注重寻找不同的突破口，提高扎染技术的特色和精致性。