福建省厦门外国语学校海沧附属学校 李丽娜

晋代诗人陶渊明在《饮酒·其五》这首诗的最后两句写道：“此中有真意，欲辨已忘言。”笔者从教二十多年，对教育始终满怀敬畏之心，一直坚守初心，套用陶翁的话为“此中有真味，真心来言明”。让每一位学生都能成人成才是笔者一贯秉持的教育理想。笔者以为，教师除了帮助学生完成学业，更应该引导孩子如何成长，如何做人。为此，笔者的课堂教学主张为“真味”语文。

一、“真味”语文主张的本质追求

真味，源自我国南宋理学家、教育家朱熹的话：“读书须读到不忍舍处，方是见得真味。若读之数过，略晓其义即厌之，欲别求书看，则是于此一卷书犹未得趣也。”朱子主张精读深思，读书的目的是领会其中真味，理解书中深刻的义理。

从现当代角度来讲，语文教育是母语教育。党的十九大报告再次强调“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务”。要落实这一目标要求，语文教育就得回归本真，从几千年母语教育的传统中汲取精华，从几千年的中华传统文化中汲取精神的滋养，在继承的基础上推陈出新。2011年版《义务教育语文课程标准》指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”让学生在生活实践中学语文、用语文，在阅读中寻求真智慧，在写作中彰显真智慧，在实践中创生真智慧，追寻语文真味，感受语文真味，体验语文真味，这是笔者语文教学追求的目标和方向。

二、“真味”语文主张的核心内涵

“真味”语文主张语文教学要有童真的趣味，真知的寻味，真情的体味。

1.童真的趣味。卢梭说：“语文教学应顺应儿童天性，从儿童实际出发开展教学活动。”小学语文教学要尽量让童趣与童真在教师的引导下得以重现，让童言与童心在教师的引导下在课堂中尽情流淌。

2.真知的寻味。特级教师钱梦龙指出：“语文教学到底是干什么的？一言以蔽之曰：指导学生正确理解和运用祖国的语言文字。”语文教学的根本问题是认清教什么，然后才是学会语文的过程。语文教学，必须求真；语文教学，呼唤真实的课堂；语文教学，贵在对真知灼见的孜孜以求。

3.真情的体味。教育的目标是人健康地成长，是人生命的充盈。特级教师应永恒曾言：“教育是以真情感动真情，以智慧培育智慧，以心灵滋养心灵。”语文之广博清远、含蓄委婉、灵秀隽永、情真意切，教学中应将这些语文中的“丰富营养”淋漓尽致地展现在课堂上，给师生以智慧的润泽、身心的愉悦和情感的滋养。

三、“真味”语文主张的实践路径

首先，“真味”语文主张教师真正练就解读文本处理教材的本领，能够对教材文本从深度和广度两方面进行精细的解读，用自己的学识和智慧点燃学生的语文学习热情，满足学生求知与乐学的内在需求。只有准确解读文本，把握文本的核心价值，课堂教学才有高效开展的可能。但仅有对文本的准确解读是不够的，教师在处理教材时，应在准确把握文本核心价值的前提下，全面关注学生的认知水平和情感价值取向，只有这样才能做到文本本身的价值与课堂教学价值的统一。因此，要真正上好一堂语文课，教师必须能够做到智慧地选择、处理教材，抓住核心问题展开研讨交流，一步步引导学生走向文本深处，引导学生在文本中遨游，巧妙地交给学生一把解读文本的“金钥匙”，实现语文能力发展与语文素养提升的有机统一。

其次，“真味”语文主张追求自然、真实的课堂。要将课堂还给学生，从学生真实学情出发，遵循教育的发展规律，开展能增加学生生命厚度的语文教学。在教学过程中，教师既要关注学生知识的获取，又要关注学生生命的成长，最终落实到提升学生语文综合素养上。“真味”语文课堂是从语文学科规律、课堂教学规律、学生身心发展规律出发组织教学，以提升学生思维品阶，有效生成充满智慧与生命活力的语文课堂。

通过长期的课堂教学实践，笔者提炼出若干“真味”语文课堂教学的实施路径。下面将以统编教材四年级上册语文快乐读书吧《中国古代神话》的导读课教学为例，进一步阐述。

统编教材四年级上册语文快乐读书吧以“读神话故事”为学习内容，引导学生读神话故事，感受远古世界的神奇和神话魅力。《中国古代神话》是由我国神话学家袁珂所著的一部叙述中国古代神话体系的专著。该书按时间顺序，讲述了从世界之始到战国时期的神话故事，包括盘古开天辟地、女娲造人、燧人氏钻木取火、后羿射日、杜宇化鹃等三十余篇民间神话传说。该书本着儿童性、经典性、当代性的原则，将美丽的中国幻想故事、古老的神话传说，以优美的现代母语重述，用古老的故事聚焦当代中国人的价值观，用精彩的故事点亮学生的心灵，给学生亲近和了解传统文化提供了渠道。

四年级的学生已经阅读过童话故事，也知道一些脍炙人口的神话故事，并且很多学生都对神话故事十分感兴趣。但是在关于怎样读书，怎样快速了解一本书的大致内容方面，还需要教师的指导。另外，有些学生受家长影响，会认为神话都是不真实的，不值一读，这需要教师对学生的阅读价值观进行正面引导。

基于以上教材及学情分析，教师给这节《中国古代神话》书籍导读课设立了以下四个教学目标。（1）了解关于神话的一般知识。（2）通过阅读目录了解整本书的大致内容，掌握阅读神话故事的方法。（3）通过对典型人物的阅读认知，激发学生对整本书的阅读兴趣。（4）通过阅读神话故事，让学生了解中国悠久的历史、灿烂的文化、古老的文明，感受母语文化的璀璨与美好。

在当前“双减”政策背景下，语文教学更应该返璞归真，提高课堂学习效率。真味语文课堂将成为学生释放童真、张扬个性、启迪智慧、陶冶情操、放飞心灵的沃土。

（一）创设生本情境，让童趣在课堂中闪烁

语文教学是富有趣味的教学，语文情境是体现趣味的情境。充满童趣的教学情境才能激发学生的学习兴趣，让学生在童趣中学习。

在《中国古代神话》导读课的新课导入环节，笔者创设了两位神话人物的情境——后羿射日和嫦娥奔月神话情境，通过出示经典的神话故事图片，指引学生打开神话阅读之门。

学生在之前的课文学习中已经认识了后羿、嫦娥两位神话人物。在本环节，教师可以通过出示这两位神话人物，有效唤醒学生已有的神话阅读体验，并结合中国古代神话故事的起源介绍，激发学生阅读神话的兴趣。这样的生本情境创设，富有童趣，能大大增强学生阅读神话的兴趣。

（二）激发想象思维，让童真在课堂中流露

教育家李吉林说：“当把小学生带入有意创设的美感的情境中时，学生的想象思维就充分地展开了，此时儿童的童真就一泄无余地流淌出来了。”从这个方面来说，小学语文课堂只有充盈童真才具有生命力。想象是学生取之不尽、用之不竭的宝藏，亟待教师通过教育教学开发。想象能够为学生的成长营造一种良好的课堂教学环境，不断激励学生进行探索和超越，语文课也因想象而变得更加丰富多彩。

在这节导读课的精彩片段阅读环节中，笔者选用了《炎帝尝百草》《女娲抟土造人》这两个片段，让学生在阅读中细细品味神话的神奇，在想象中感受神话的神奇。神话故事中并没有具体描写女娲捏的泥人，此时，笔者在课堂上引导学生展开了奇思妙想，放飞想象的翅膀。

师：你觉得女娲捏的小人儿都有什么样的？

生1：有男人，有女人。

生2：有黄种人、白种人、黑种人。

生3：有的高，有的矮；有的瘦，有的胖。

师：那他们会说些什么呢？

生1：他们会说，这个世界多好看呀！有花草树木，鸟兽虫鱼。

生2：他们会互相问好，说今天的天气真不错呢！一起去爬山怎么样？

在学生的想象中，女娲捏的泥人有了性别、种族、高矮、胖瘦之分，他们会穿上衣服、戴上配饰，相互交谈，就像我们身边的每一个人。

而在《炎帝尝百草》片段阅读中，笔者先让学生寻找神奇的地方，然后引导学生想象：你仿佛看到了什么？听到了什么？想到了什么？有学生说自己仿佛看到了炎帝透明身体中的五脏六腑，有学生说听到了人们感谢炎帝的话语，有学生说希望拥有炎帝那根神奇的红色鞭子，研发阻断新冠肺炎疫情的特效药。学生的想象不仅充满童真童趣，还联系了生活实际和时事热点，有利于学生想象思维的发展。

（三）设计挑战提问，让真知在课堂中呈现

最近发展区理论认为，学生的认知分为现有水平与可能的发展水平，两者之间的差异即最近发展区。挑战性问题的设置着眼于学生的最近发展区，立足新旧知识的衔接处及现有经验和可能产生的新经验的关联处。教师需要针对学生的学情，设计对学生来说具有一定难度的问题，找准学生思维的生长点，拓宽学生的思维空间，让学生从已知世界走向未知世界，在多样思想的碰撞中生成新的经验与能力，在课堂中呈现真知。

在两个精彩片段阅读的最后环节，笔者提出了一个挑战性问题：女娲和炎帝这两位神话人物有什么共同点？引导学生在课堂上进行深度思考，从而引发学生头脑风暴。

课堂上，学生通过独立思考、交流碰撞，可以得出一个非常具有创造性的观点：女娲和炎帝身上都体现了非常了不起的精神——开创精神。即使是今天，这种中华民族从无到有的开创精神仍然具有非凡的现实意义。

（四）鼓励求异创新，让灼见在课堂中闪现

求异思维是培养学生创新意识的一个重要方面。提倡学生一问多答、一题多解、一个实验多个方案，引导学生提出新思路、新方法、新方案，让学生在标新立异中提高创新意识和能力。阅读是带有明显个性化色彩的行为，在课堂上，教师要尊重学生阅读的多元感受，呵护学生在课堂教学中闪现的智慧火花，让课堂成为学生创新意识和创新能力发展的港湾。教师要在课堂中努力培养学生的阅读个性，给予学生自由阅读的时间空间，以及发表独特见解的机会，尊重学生学习的差异性，鼓励自主探究、求异创新、大胆质疑，让灼见在课堂中闪现。

课堂中，笔者以“女娲是一位怎样的人物？请结合文本说说你的评价和依据”为话题引导学生感知神话人物形象。有学生评价女娲是一位善良勤劳的女神，有学生说女娲具有创新精神，还有学生说读了故事后联想到了妈妈。女娲是中国上古神话中创造人类的神，从某种意义上说，她也是中华民族的母亲。这位学生的想象不仅富有童真，而且直抵这则神话故事的精神内涵。

（五）融通师生心灵，让真情在课堂中流淌

情感是文章的灵魂，一个好的语文教师应善于利用教材，以自己的情感调动学生的情感，指导学生将自己的人生体验、情感与课文融合在一起，与作者、教师同悲同喜、同歌同泣，努力实现师生情、作者情的融通，和谐共振，在美、情、智的融合中形成健康的个性和健全的人格。

在这节课的阅读价值观导向环节，笔者选择了抛出话题，组织小组合作学习，充分讨论，汇聚观点，让学生深入感悟神话阅读的庄重与神圣，引导学生树立正向的阅读价值观。

师：中国古代神话是中华文明的起源，远古先民认为神话是真实而神圣的。对此，你能说说你的想法吗？请四人小组讨论一下。

小组代表1：远古先民的科学知识落后，他们只好通过幻想解释一些自然现象，这体现了他们丰富的想象力。

小组代表2：神话充满了神奇的想象，非常不可思议！说明了我们的祖先是很聪明的，很会思考问题。

小组代表3：神话故事表达了人们对美好生活的渴望和追求。

小组代表4：现在科学技术发达，很多远古人类不能解释的现象我们都已经弄清楚了，但是神话人物的精神品质是值得我们学习的。

师：中国古代神话人物充满了劳动人民的智慧和创造，他们都非常了不起，创作神话的古代先民更了不起。所以，我们要以认真、严肃的态度阅读神话。

此时，课堂已接近尾声，而教师和学生也都明确意识到了，应该以神圣、庄重的态度阅读中国古代神话以及世界各个民族的神话故事。

陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”“真味”语文要追寻语文之真，让教师“教人求真”，让学生“学做真人”。笔者主张在课堂上追寻“真味”语文，让童真的趣味、真知的寻味、真情的体味和谐交融、共生共长。