沈林艳

（常州大学 美术与设计学院，江苏 常州 213164）

陕西皮影艺术经历了千百年的发展，其技、艺等各方面都已经十分成熟，艺术表现的内容非常丰富。同时，扎根于陕西古城，文化底蕴深厚，陕西皮影尽显地域特色。而当下，皮影艺术传承受阻，无论是图形文字转变成照片或是转变成现在电子媒介的数字图像，还是传承者的矛盾态度，抑或是社会人士将传统文化传承下去的责任与激情，都需要深入研究，找到问题源头，并采取相关措施加以改善。

一、陕西皮影的历史渊源与传播现状

（一）陕西皮影的历史渊源

有一种说法认为，皮影戏的起源与汉武帝的李夫人逝世有关。因为对李夫人的过度思念，汉武帝对于朝政不闻不问，这让朝廷上下为之忧心。当时的一个朝廷大臣名叫李少翁，他受到了小孩玩耍时的启发，将棉帛裁剪，通过对李夫人身型的概括，再加以色彩绘制，将其绑上木杆，命人点烛围布，邀请汉武帝观看，缓解了汉武帝的思念之情，因此受到了赞赏。此外，还有一种说法，在汉文帝时期，太子刘启整日哭闹，这让整个皇宫的人都为之苦恼。一日，宫女意外发现太子看到窗外树叶投在地上的影子会出神，而且会停止哭泣甚至高兴得手舞足蹈。于是，宫女用树叶裁剪成各种人形、动物形等，用灯光照射投影来逗乐太子，后来这个办法不断改良，采用牛皮代替树叶。不管是哪种说法，都表明这种方式是从朝廷开始传播的，并且经过不断发展逐渐形成了皮影戏，而陕西就是皮影戏最早的诞生地。

（二）陕西皮影的传播现状

新中国成立之后，陕西皮影经历了曲折的发展之路。在特殊时期，陕西皮影甚至整个中国的皮影艺术在发展上都受到了巨大的打击，戏班子解散，传统艺人纷纷改行，皮影戏逐渐走向衰落，即使后来度过了特殊时期，皮影艺术再次登上舞台，也无法重振往日辉煌。而后，电影、电视机等闯进了人们的生活，人们为现代化发展所着迷，接收着国内外的新思想，已经无暇再静静坐下来欣赏一门传统的老手艺。这个漫长的时期，给了皮影艺术再一次沉重的打击。现如今，表现形式单一的皮影戏对于青年观众来说，吸引力不够，其年轻观众也就越来越少。加上传播方式不断增多，其传播的多样化内容已经让观众看花了眼，这就导致皮影市场越来越小。学习皮影的人也越来越少，这种传统艺术要想学到其精髓，就需要长时间练习，时间花费得多，报酬却相对很少，对于现代人来说，学习皮影的经济压力过重，很多人根本无法沉下心来学习。

二、现代化传播方式的特征

（一）传播方式的多元化

从最开始的纸质媒介发展到电视，人们可以通过电视剧、新闻联播等多种方式获取信息，再到后来，随着电脑、手机的出现，我们在不同的地方办公，随时捕捉新的资讯。而后，网络开始不断发展，传播主体不断丰富，其传播的内容也不断扩充。现如今，一部小小的手机，就能在某种程度上取代电脑、电视机、电影院的功能。例如，手机上有了各种视频软件，我们可以通过手机观看电视机上最新播出的连续剧，甚至还能反复播放以前的电视剧，有了一定的自由度和选择权；通过微博、今日头条、腾讯新闻等，我们不再需要等待每晚七点的新闻联播就能获取全国各地乃至全世界的最新资讯。互联网的日新月异，就是一个传播方式不断变化提升的过程。现在，有了微信公众号、小红书、抖音、快手等各种传播平台以及线上课堂、云展览等，传播方式日益多元化让我们不再担忧资讯闭塞。

（二）传播内容的时效性

科技时代不断发展，传播方式不断丰富，使我们不再局限于定时定点的信息资讯，也不会被时间、空间、人力所困扰，加之现在5G 网络的推广和普及，我们只需要拿起手机，点开相关平台，就能获取第一手资料。尤其是现在有了直播平台，我们可以远距离实时观看到该地方当时的情况，这便于我们更真实、直观地了解详情，还能快速做出决策。这种传播内容所体现出的时效性是往日纸媒介所无法做到的。

（三）传播形式的互动性

纸媒介的发展以及电影、电视的出现，其信息传播始终是单向的，受众不能及时便捷反映情况，甚至提出建议，这几种传播方式都有一定程度的滞后性，而随着现代化传播方式的发展，我们可以随时在看到的新闻资讯下留言，发表个人感受和建议，甚至与来自世界各地的人们进行讨论，在不违法的前提下，大家可以畅所欲言。这对于传播者来说，可以最快地收获相关建议和反馈，还能集思广益。同时，这种互动性有助于社会舆论的正确走向，因为人们可以实时关注，澄清事实真相，在社会快速发展的情况下，这种资讯的传播，有利有弊，但是一定程度上能帮助舆论朝着合理、合法的方向发展，并且还能及时阻止不法分子的恶意行为。

三、陕西皮影与现代化传播方式的结合

（一）微信公众号推文

现代化发展下，自媒体引领风潮，微信公众号给予大量的自媒体人平台来编辑文章以获取流量，而读者也可以获取最新资讯，学习知识。研究发现，读者打开陕西皮影相关的文章界面的第一感受就是排版很传统，颜色还是最基本的黑、白、灰，内容呈现方式缺乏新意，大段的文字以及老旧的图片让人在短时间内提不起兴趣，很难读完。从艺术角度来说，陕西皮影的推文在色彩上缺乏冲击性，形状设计单一，缺乏节奏韵律。那么，为了打开市场，就要进行相应的改良。首先，陕西皮影是中华传统文化，千年的积淀所形成的特色在接下来的传承中也不能丢失，但是这个时代又是一个“读图时代”，图片的趣味性和新颖性是关键，这就需要融入新的设计理念，本身陕西皮影的形状就是对人物轮廓的概括，遵循五分头、七分相，通天鼻形的特征，因此整个形象设计可以保留，此外，陕西皮影以五分色为主，红、绿、黄、白、黑，在整个二次设计中我们可以将其运用起来，而版式可以换成一些图标、插图、长条漫画，同时给设计的皮影加上动态，多一些互动性，新颖的图片配上简短的文字，短时间内就能拉近读者与传统文化之间的距离。其次，陕西皮影的制作者或是相关自媒体人士可以规律性地上传陕西皮影相关推文，其可以是一场戏的概括，也可以是戏中人物特色的介绍，甚至可以是一些制作工艺的特色讲解。皮影本身叙述民间故事，可以将其和社会热点、时事相结合，增加趣味性。长期、稳定的发文可以巩固已有的读者，同时吸引更多感兴趣的人每日进行阅读学习。最后，一定要做好宣传工作，不管是政府推广，还是校园推广，确保大部分的青少年都能了解到这些相关平台。

（二）短视频制作

随着网络的全面普及，用户接触网络媒介更加便捷，其用户大幅度增长，以抖音为例，较短时间的影视效果节省了人们获取信息的时间，有些视频剪辑了一部电影中最精彩的地方，通过这种全屏高清沉浸式的体验，迅速吸引用户。此外，抖音的拍摄制作也较为简单，抖音自带的滤镜特效以及人工智能实验室能给用户带来很大的便利，降低了学习拍摄制作的门槛，任何年龄层次的人只要感兴趣都可以动手一试。最重要的是，获取粉丝、流量之后就能变现。陕西皮影发展受阻的一个重要原因就是经济来源的问题，因此，陕西皮影应该尝试着走进短视频。首先，可以将故事表演出来进行拍摄，选择最精彩的十五秒来进行投放，吸引了一定关注之后，开始将故事分多个片段进行剪辑，一个个小场景，让观众逐渐沉下心来去观看。此外，还可以拍摄陕西皮影艺人的生活情景，文化需要传承，需要让观众看到艺人的学习、制作过程，让这种最原始的文化进行传递，同时也能吸引感兴趣的人士前来观赏或学习。最后，可以进行知识变现抑或是直播变现，让更多的人了解皮影，真正认可皮影艺术，也能让外国友人感受到中华文化之博大，还可以让推广陕西皮影的艺人们获得经济来源，给予他们传承艺术的信心。目前，抖音等短视频有着大量的用户，倘若陕西皮影要发展，可以借助其力量。

（三）线上云课堂教学

陕西皮影可以借助线上云课堂进行教学。通过前期的宣传，吸引对非遗感兴趣的群体前来报名，之后对人员进行一定的筛选，确保教学有质量地进行。之后在线上课堂教学前，把需要的工具材料提前告知，方便观者准备，艺人也需要提前将陕西皮影的制作内容整理成体系和模块，这样更方便观者逐步学习。在线上课堂教学时，艺人可以将制作步骤细节化，在传授重点的地方进行多角度、近距离演示，以便观者在网络另一端也能看懂，正确操作。课堂的时间不宜过长，最后再设置一个互动环节，方便大家提问和艺人回答。整个教学可以分为长期和短期，对课程进度可以进行控制，这样确保不同需求的人都能很好地学习到相关知识，进行实践。之后，对想要进一步深入学习陕西皮影的群体进行线下教学。这样的教学方式，不仅可以宣传陕西皮影，让大众对其有相关了解，还能更好地找到想要传承陕西皮影的人。

四、陕西皮影在传播中所存在的问题

现代化发展下，可以运用多种宣传方式，但是，皮影也有其局限性。首先，制作工艺复杂，一个影人的制作要经过制皮、描样、雕镂和上色等二十余道工序，简单的也要刻上三千多刀，这花费的时间少则数周多则数月，同时还不能有错误，这对制作者的时间、精力消耗都非常大，成品还需要注意保存方式。现在还需要考虑到线上云课堂等的实践情况，因此，面对种种问题，就需要皮影艺人将整个制作进行“简化”。这种“简化”需要从制作开始，减少工艺步骤，简化制作内容，材料需要易得易储存，这样能方便新手远程操作，在短时间内对皮影有所了解。另外，陕西皮影的传承需要艺人能时刻承担好自己的责任，充满着激情将其传递下去。这是艰苦的事业，需要各方的支持，更需要传承人自己的坚持。

五、结语

时至今日，陕西皮影艺术的发展转变已经刻不容缓，其与现代化相结合更是必然之事。作为非物质文化遗产的陕西皮影在我国一代又一代地传承下来，与人们的生活紧密相关，其包含的传统文化和表现形式凝聚了劳动人民的智慧。面对发展受阻的问题，每一个人都应当肩负起重振皮影、发展皮影的责任。现代化发展对于传统艺术而言，是机遇也是挑战。对于老一辈艺人而言，想要从思想上转变，也是需要时间慢慢努力的，但是为了让传统艺术继续发展，就要抓住机会。