一考生

中国文学的巅峰之作《红楼梦》中有一个情节：大观园试才题对额。有人主张用“翼然”，有人附和用“泻玉”，独宝玉题名“沁芳”。显然，用“翼然”是照搬他人长处，用“泻玉”是在融会贯通地借鉴，唯有宝玉的“沁芳”独领风骚。其实，继承、化用、创新是相辅相成的，如果没有对前人的继承、化用，创新是无从谈起的;当然，没有创新，因循守旧地继承则会落后。所以我认为，“借化”是发展的根基，独创是发展的灵魂。

“借化”是发展的根基。文化兴则民族兴，文化强则民族强，文化是一个民族最深厚的土壤，但是文化的发展从始至终都遵循着继承传统和化用传统的规律。从春秋时孔子的“人无信不立”，到秦穆公时商鞅的“立木为信”，这是对诚信文化的继承、化用；从神农尝百草到李时珍编撰《本草纲目》，到今天利用中药有效抑制新冠病毒传播，这是对中华民族传统医药学的继承、化用；从结绳记事到甲骨符号，到《汉书》记载的“六书”，再到今天漂亮的方块字，这是对汉字的继承、化用；就是我们生活的地球，动植物从单细胞到多细胞，生命从无到有，再到今天的生物多样化，无不是生命漫长的继承、化用。可以说，整个世界，从宏观到微观，从物质到非物质都有一个为人知、或还不为人知的继承、化用过程。若没有对传统的继承、化用根基，就没有哲学意义上的“波浪式前进，螺旋式上升”。

独创是发展的灵魂。继承化用的旨归在于创新，在于出类拔萃，优于传统。《诗经·大雅》说：“周虽旧邦，其命维新。……