◎ 王厚明

近日读史，有文章谈到宋太祖赵匡胤一日夜里欲食羊肝，但顾虑下属或日日杀羊迎合而忍耐不食。查阅史料，实则张冠李戴，此一事主人翁应为宋仁宗赵祯。

赵祯身世传奇，他就是历史上“狸猫换太子”里的太子。《东轩笔录》中记载，宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨索取？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”

在视羊肉为绝佳美食的宋朝，身为天下独尊、说一不二的封建帝王，宋仁宗赵祯莫说是半夜思食烧羊，哪怕日日食羊，也是马上能落实的易事。然而赵祯有着戒奢止欲的清醒，没有因为一己之私，而开启穷杀害物、奢靡享乐之风。

历史上，不事奢华的宋仁宗于宋朝在位时间最长，达四十二年，其间国家太平，边境安定，经济繁荣，科学文化发达，人民生活安定。当朝不仅有铁面无私的包拯，还出现了“求之千百年间，盖不一二见”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、领导北宋古文运动的欧阳修……庆历初年实施的“庆历新政”，也成为北宋厉行改革的先声。所以听闻仁宗去世的消息，“京师罢市巷哭，数日不绝”。甚至当讣告送达敌对的辽国时，“燕境之人无远近皆聚哭”，辽国皇帝也十分难过，对使者说出“四十二年不识兵革矣”的感慨，并将仁宗送给他的御衣“葬为衣冠冢”，岁岁祭奠。

晋朝重臣何曾，位列三公，官至太尉，是食邑一千八百户的晋室元勋，“然性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱，犹曰无下箸处。人以小纸为书者，敕记室勿报。刘毅等数劾奏曾侈忲无度，帝以其重臣，一无所问”。《晋书》讲到何曾生活奢侈铺张，车马服饰，极尽奢华，酒肉餐食，超过王室。每逢宴会朝见，从不吃太官准备的食物，皇帝就允许他取自家的餐食。一个馒头，没有蒸裂出十字形的花纹何曾不吃。一天饮食耗费万钱，还说无处可下筷子。有人折算何曾一日饮食开销，相当于一千个平民百姓一个月的伙食费，是十万农民一天的消费！而即使被人弹劾，皇帝也并不查问。这也是“何曾食万”典故的由来。

而何曾的儿子何劭，摆阔方面可谓是“青出于蓝而胜于蓝”，这个不学无术的官二代，“食之必尽四方珍异，一日之供，以钱二万”，以至于留下“曾之骄奢，祸止及家；顗之奸谀，祸及天下”的骂名。

历史不忍细看。西晋朝野皆沉迷奢华，上到皇室贵族，下到普通的百姓均出现崇尚奢侈的画面，甚至还有“蜡烛当柴火”“击碎珊瑚树”的斗富奇观，即使有识之士数次上奏劝谏、弹劾，皇帝却不以为然，当“百姓竞丰其屋”“贾竖皆厌粱肉”，“奢侈之费，甚于天灾”之时，“五胡之乱”也接踵而至，又岂能不走向覆亡呢？

“成由勤俭败由奢”，是对一个政权和社稷兴衰的历史归结和警示。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是屡见不鲜：秦穆公因信奉“以俭得之，以奢失之”的思想，勤俭治国，奠定一统天下基业；汉文帝以崇尚节俭，力戒奢侈，遂有“文景之治”。而商纣王酒池肉林，纸醉金迷，穷奢极欲，断送了商汤江山；隋炀帝暴殄天物，大兴土木、广建园林，最终国破人亡；唐玄宗沉溺酒色、荒淫无度，招致了安史之乱，致使大唐盛世一去不返。

反观今日，不乏挥霍地方财政，贪大求洋大搞形象工程、政绩工程，令人咋舌的贪腐奢靡之举。如盲目举债近二亿元打造“天下第一水司楼”，一建一拆耗费三亿多元的荆州巨型关公雕像，年初落马的青海银行原董事长王丽买一套房专藏奢侈品……国内不同阶层也存在炫富比阔、以奢为荣、浪费铺张的不良倾向，据《2021中国奢侈品市场数字化趋势洞察报告》显示，到2025年，甚至可能在2022年，全球每两名奢侈品购买者就将有一名是中国人。2020年中国人全球奢侈品消费额达到1457亿美元，增长7%，占全球奢侈品市场的42%，即使是在疫情期间，2020年中国奢侈品市场逆势上扬48%。在人均财富并不宽裕的中国，何尝不是一种令人忧虑的潜在隐害。

“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。”奢靡之风，必成腐化之象，吞噬发展成果，败坏社会风气，损害党和政府形象，尤须戒止。物质极大丰富之今日，仍当怀“厉行节约、反对浪费”的自律，保持“赵祯忍饿”的操守，摒弃“何曾带厨”的萌患，方能行稳致远、走向未来。