[满族]关纪新

展读这部才有三四百年之久的满族文学史，人们会有各式各样的心得感触。而各种心得感触的相似一点，大概就是对于这部族别文学史册上面大家林立场景的惊异与慨叹。

康熙朝，开启了中国封建社会最后的一个盛世期；康熙朝，也推出了满族文学的第一轮辉煌。

上一章，笔者已经初步描述了刚刚闯入汉文写作园地的满人，是怎样由童蒙学步般模仿开始，转而尽快地去寻找自我和表现自我，踏上一条走向民族文学个性成熟的道路。

然而，民族文学的决定性成熟，既有赖于这个民族在文学上的整体展开、四面开花，更有赖于大手笔们在这一整体开拓中异峰突起的显性影响。

满族书面文学在这方面，适时地回赠给它的受众以充分的兴奋。

纳兰性德的艺术成功，岳端的艺术成功，文昭的艺术成功……接踵而至，并且均出现在康熙年间，让人有点儿目不暇接。

他们都有过对于艺术“真我”的孜孜以求，其各自充满个性与艺术力度的成功，共同托起的，是满洲这一北方民族所熔铸的民族诗魂。

纳兰性德（1655－1685），正黄旗满洲人，姓叶赫纳兰，原名成德，为避太子名讳而改为性德，字容若，号楞伽山人。康熙十五年即二十一岁时，中进士，任御前侍卫。他的一生仅止活了三十岁，在政治上受到康熙皇帝的高度信任，多次扈跸出巡，乃至受命单独完成一些秘不示人的重要使命。同时，性德在文化领域留下的业绩在于他词作等艺术所取得的成就，他是中国古典文学史册上后来居上的杰出文学家之一。