白露过后，人们感叹天气炎热不亚于暑季，虽然挥汗如雨，却也有早晚的丝凉。别过中秋佳节，秋意越发浓郁。秋风清，秋露冷，在不躁不热、清风送爽中，人们迎来秋色平分的时节。

秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，秋季的第四个节气。秋分之日，太阳黄经180 度，阳光直射赤道，昼夜平分，是天气由热转凉的分水岭。《春秋繁录》中记载：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”所以秋分是条分界线，在二十四节气中扮演着“起承转合”中的“转”。

秋分有三候：一候雷始收声，秋雨绵绵，一阵又一阵的凉风掠过，历经岁月的打磨，雷声藏匿起来，秋天成熟的气息扑面而来；二候蛰虫坯户，洞穴里的虫子，开始为抵御寒冬做准备，守好孩子守好家，在异乡漂泊的人们亦如此；三候水始涸，山涧的溪水，抵挡不住岁月的漫长，只留下浅浅的河床，旧日的时光封存在记忆里。

一年之际在于春，一年之美在于秋。而秋天的至美在秋分。此时节，爽朗的大地造就人们愉悦的心情，可谓是一番秋高气爽、层林尽染、漫江碧透的美景。在诗人的笔下，秋分是静谧的、惬意的、唯美的，也是欣喜的、从容的、闲适的，更是感慨的、相思的、思念的……而小编更喜欢明代区越的《秋夜·其二》：“橘棋留未著，梅酒快先尝。野老心如澹，秋分夜倍凉。”秋意浓，不仅仅是气象上的浓郁，还是人们心中流露出来的那一种对生活的微笑与接受。

秋分曾是传统的“祭月节”。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。我国各地至今遗存着许多拜月坛、拜月亭、望月楼的古迹。民间的祭月习俗因地区不同仪式各异。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。《北京岁华记》记载北京祭月的习俗说：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立；陈瓜果于庭；饼面绘月宫蟾兔；男女肃拜烧香，旦而焚之。”北京祭月还有一个特别的风俗，就是“惟供月时，男子多不叩拜”，此即民谚所说“男不拜月”。

秋分时节，还有很多地方依旧延续着秋祭月、吃秋菜、送秋牛、粘雀子嘴、放风筝、做面雀等传统习俗……淳朴的劳动人民，敬畏着大自然，也依靠自然的馈赠辛劳地生活着。

秋分刚好是秋季九十天的中分点。正如春分一样，阳光几乎直射赤道，昼夜时间的长短再次相等。作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律。

燥是秋季的主气，中医自古就有“燥令伤肺”说法，也就是这个时节的人体，极易受燥邪侵袭而伤肺。因此，秋分养生首先得养肺，在饮食上应以滋阴润肺为宜，可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津。同时，多吃豆类等食物，少吃油腻厚味之物。

秋分为金秋的盛宴拉开序幕，丰饶的食材也为即将到来的冬天积蓄充足的能量，一起来礼宴，啖啖金秋之味。