胡波，周辉煌

（湖南工艺美术职业学院，益阳 413000）

郁，湖南益阳、常德地区一带的方言，有用力使之弯曲的意思。郁竹就是将生的竹材构件加热弯曲，使之符合造型需要的一种工艺[1]。小郁竹器就是以这种技艺为主，结合拼接、嵌接、榫接合等传统技法制作的小型竹器，造型美观，做工精细，是湖南优良的民间传统工艺品[2]。如图1所示竹制座椅为典型的采取传统小郁竹艺制作的精品竹器，其形态大方、稳重，颇有传统古典家具的神韵。自小郁竹艺于2006年和2012年先后被列入湖南省首批非物质文化遗产保护名录和国家级非物质文化遗（扩展）名录以来，小郁竹器的传承保护与研发创新逐渐受到相关研究者和竹制品企业的关注。

图1 传统小郁竹艺座椅

在非遗保护工作方针“合理利用，传承发展”日益为人们所熟知和认同的背景下，“活态传承”理念——即在非物质文化遗产生成发展的环境当中进行保护和传承[3]，开始活跃起来。江南大学张毅教授提出，促进非遗可持续发展才是非遗的活态化传承路径[4]。笔者认为，小郁竹器可持续发展的关键，在于在传承其工艺特色和制竹、用竹理念的基础上，通过创新设计和技术研发改变其固有形象，为消费者提供丰富的满足现代生活物质功能和审美需求同时带有鲜明地域特色的小郁竹器产品，并使市场效应、设计研发以及人才培养形成良性循环的发展趋势。如图2所示，为台湾设计师石大宇所设计的竹制坐具，其工艺特色和制竹、用竹理念都深深刻入了台湾地域风格的印记。因此，从活态传承的视角来探讨小郁竹器产品的开发，无论是对非遗传承还是产品创新都有其十分重要的意义。

图2 现代竹制坐具

1 小郁竹器产品开发面临的问题

1.1 传承保护与创新研发之间的力度平衡

在非遗保护工作的进程中，对于活态传承的认识中一直存在着关于非遗保存的本真性与发展演变之间的冲突问题的争论[5]。活态传承视角下小郁竹器产品的开发同样绕不开追求“本真”还是积极“创新”这个问题。我们应当看到，多年来由于现代设计创新力量介入较少，而小郁竹艺的制竹匠人大多对于产品的品类、规格、形态、装饰手法以及功能设定等基本处于沿袭旧作的状态，具有创意的新品难得一见，部分小郁竹器产品已经难以满足现代人生活多样化的使用需求，也滞后于现代人审美需求的变化，如此看来，小郁竹艺显然有创新的必要。当然，如果设计师没有对小郁竹艺历史文化价值、制竹用竹独特理念的清醒认识，借由“创新设计”的噱头进行过度市场化、时尚化的开发，而导致小郁竹艺非遗价值的面目全非，甚至引起消费者对该项非遗的理解偏差，同样是不可取的。因此，如何在“原汁原味”和所谓的“时尚品味”之间取得巧妙的平衡是小郁竹器产品开发面临的原则性问题。

1.2 产品内涵与使用体验之间的功能协调

和益阳民间制竹匠人接触，常常听到的一句话叫“想郁什么，就郁什么”。“郁竹”也是当地妇孺皆知的一项经典的民间手艺，尤其是小郁竹艺，它有着悠久的历史传统，同时也积淀了丰富的文化内涵。唐立华教授曾从狭义文化的概念出发，全面总结了小郁竹艺经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神，包括可持续发展的生态文化思想、宁静沉稳的心态塑造、刚柔相济的审美理念以及文化休闲的大众意识等。当前小郁竹器的制作无疑极为重视技艺的“原生态”传承，也能够将传统技艺与文化内涵融入产品当中，讲好这些古老的文化故事。但是从产品开发角度来讲，由于多数小郁竹器匠人对新时代下小郁竹器受众的审美情趣、生活方式以及对小郁竹器的使用方式的变化调研不够充分、剖析不够深入，导致忽视了产品使用过程中的用户体验与互动，从而使人们产生了小郁竹器落伍、过时、不能够适应现代生活需求的印象。所以说，如何在产品内涵的传承和较好的使用体验之间进行充分的协调也是小郁竹器产品开发要解决的关键性问题。

1.3 良匠难觅与高效传承之间的困境应对

小郁竹艺的传承方式往往是无形的，通常采取师傅带徒弟的方式，靠口口相传，手把手地教[6]，一代接一代传承下去。活态传承理念下，传承人的作用尤其重要[7]。一方面，小郁竹艺传承人是郁制竹艺技巧流传的关键，正是由于传承人的存在，小郁竹艺文化才得以活态传承；另一方面，传承人对这项技艺的思想感情和心血投入很大程度上决定了小郁竹器的使用质量和美学价值。如图3所示，传承人全神贯注，精心演绎炉火纯青的竹枝郁花工艺，获得较好的装饰效果。因此，在传承小郁竹艺文化过程中，传承人必须具备主动的付出意识和坚定的传承信念才能更好地发挥小郁竹艺活态传承的支点作用。然而，据小郁竹艺传承人危禄绵先生介绍，当前益阳区域的郁制行业当中，匠人的平均年龄接近60岁，老龄化趋势明显，加上全凭手工制作的郁竹产品价格居高不下、产品缺乏新意市场接受度低，导致行业整体经济效益不佳而形成人才挤出效应，而年轻人又对于这项传统工艺缺乏兴趣和耐心，形成了郁竹人才净流失的不利局面。因此，郁竹人才青黄不接，传承人面临断层也是小郁竹器开发面临的现实性问题。

图3 传承人演绎竹枝郁花工艺

2 活态传承视角下小郁竹器产品开发思路

2.1 保护技艺“原生态”与新产品开发相结合

“原生态”的保护有利于维持某种特定非遗技艺[8]。通过对小郁竹艺保护性的解读，有利于明析该项技艺的技术特色和工艺价值，与此同时挖掘和塑造产品成长的新土壤，提升产品的文化底蕴和故事性。小郁竹艺是益阳地区郁竹匠人在长期赏竹、制竹、用竹过程中总结出来的集体智慧的结晶，其基本工艺流程包括选材、火制、郁制、装饰四大工艺[9]，其独具特色的火制塑形工艺和繁简相宜的装饰手法无疑是小郁竹艺呈现高水准工艺价值的核心技艺。这些独特的技艺当中还蕴含着就地取材，实用为先[10]；借火修形，追求自然之美的朴实而先进的造物理念。从活态传承的视角开发小郁竹器产品，需要对核心技艺采取“原生态”的保护。此外，要夯实小郁竹艺传承的基础，客观上要求积极开发更加符合现代生活方式的小郁竹器新产品，因为作为技艺载体的新产品创新开发，无疑能够为技艺的应用和传播提供更为广阔的舞台和途径。如图4所示，该座椅的靠背由两条相互交叉的圆竹郁制而成，分别与前腿和腿间横枨形成插接的结构形式；其座面则摒弃了传统的竹材编织结构和竹材拼板结构，而是采取了更为现代的实木整板，如此既沿用了郁制的核心技艺，又获得了更为简化和现代的产品造型。因此，传统小郁竹艺技艺与新时代的小郁产品形式的结合，既有助于保护技艺传承、增强技艺的活力，也有助于提升小郁竹艺产品的市场竞争力。

图4 体现郁制工艺和插接结构的座椅

2.2 创新产品形式与推广产品内容并重

如前文所述，小郁竹艺具有独特的文化性，但其物质性也不容忽视，两者并不是孤立存在的，而是相互依存共同发展。从“形式——内容”角度来看，“形式”中包含产品的形态与功能，“内容”则指向非物质性的审美意蕴、生活方式、精神信仰等。小郁竹器产品开发，需要做到创新产品形式与推广产品内容并重。传统手工艺因民众的生活需要而产生，亦因生活的改变而改变，它体现了人们生活方式及审美意识的演变[11]，小郁竹艺亦是如此。时至今日，随着传统的手工艺品及加工技艺逐渐地被社会需求边缘化[12]，小郁竹器的实用功能也大打折扣，其外观形态也呈现出款式陈旧、风格固化，与时代相脱节的趋势，难以满足现代人的消费需求及审美趣味。因此，从“形式”上而言，结合传统郁竹工艺进行小郁竹器产品开发，一方面要从现代家居方式和使用特点出发，加大力度进行实用功能的创新，使其满足消费者使用上的功能需求；另一方面要结合现代审美理念，创新和丰富现代小郁竹器的艺术表现形式，使其完成美学上的形态转变。如图5、图6所示，同为采用了郁制工艺的竹家具，其产品通过在用材和结构上的创新以及装饰上的简化，其实用性也大为增强，产品形式更是极具创意。从“内容”上来看，产品开发者可以立足小郁竹器丰富的文化艺术资源，利用现代媒体技术手段，积极推广、宣传小郁竹器所体现的沉稳、生态、自然的人文精神。还可以通过非遗文化进课堂、校企共建体验馆等途径，把基本的小郁竹艺的制作技法原原本本、真真实实地介绍给民众，使其近距离地感受小郁竹艺的文化魅力，形成教育和培养潜在消费者的效果。

图5 2013年红点奖最佳设计奖作品Ching Chair

图6 体现郁制工艺和插接结构的座椅

2.3 传承人培养与工艺改进相向而行

传承人的活态传承是保护非遗文化中传统手工技艺的最根本因素[13]，要将优秀的非物质文化遗产传承下去，归根结底，人是其中最重要的部分[14]。在政府制定更完善的传承人保护政策的同时，企业和在岗的传承人在小郁竹器创新研发项目的技术研讨和实践操作中，加强传承人的培养力度，不失为为产品开发储备技术人才的好方法。在小郁竹艺的发展过程中，工艺改进始终是伴随着卓越工艺大师的出现而产生的。我校竹艺大师工作室国家级小郁竹艺传承人刘宗凡先生就对小郁竹艺的工艺发展做出了重要贡献，由其发明的竹青着色、竹青贴面、竹头镶边、竹枝丫花四大工艺就是创造性的竹器装饰工艺[15]。此外，设计师和传承人还应通力合作探索结合现代加工技术改进小郁竹艺的可行路径，通过工艺创新解决产品研发中的难题。总之，正如唐立华教授所言，小郁竹艺的技艺发展不能凝固在传统手工技艺阶段[2]。

3 结语

和其他传统手工艺品一样，小郁竹器也在努力寻找自己在现代社会、文化、生活之中的位置，在寻找转型的方法和路径。从活态传承的视角来看，小郁竹器产品的开发，可以从传承保护、设计创新与人才培养等方面出发，充分发掘小郁竹艺在艺术上和实用上的潜力，使其充分适应现代社会的发展与变革。在探索出一条行之有效的产品研发路径之前，既要坚决保住传统的手艺，更要坚持不懈地多方探索。