文/张仲夏 by Zhang Zhongxia

（云南艺术学院美术学院副院长、雕塑系主任）

云南省博物馆陈列着晋宁石寨山古墓群出土的“铜房子”——屋宇建筑雕塑，按构造大致分为干栏式、井干式与干栏和井干混合式三种结构类型，代表了云南战国至西汉时期建筑的形制、雕塑造型与青铜铸造工艺的最高水平。

一、古滇建筑的特征

（一）干栏式建筑

图1 石M12：26祭祀贮贝器

图2 石M12：1放牧·上仓纹贮贝器

图3 石M12：1放牧·上仓纹贮贝器拓片

图4 石M3：64人物屋宇建筑雕塑

图5 石M13：259人物屋宇建筑雕塑

图6 石M6：22人物屋宇建筑雕塑

《魏书·獠》载有“依树积木，以居其上，名曰‘干兰’”的木屋，后世将其与名为“干阑”或“干栏”栖居屋，统称为干栏式建筑。以祭祀仪式为主题的圆筒束腰形贮贝器上伫立一座高约17.5 厘米的干栏式屋宇，其结构实证了林徽因认为最初的建筑是“人类由使两根直柱架一根横楣，而能稳立在地平上起，至建成重楼层塔一类作品”的推断（图1）。该屋宇主要由2 根粗壮的圆柱贯穿、支撑屋宇的上中下三部分，底架部分约1 人高，由6 根与人腰等粗的支柱辅助支撑；中部平台以上部分无墙壁与围栏，有二列梯子连接地面；顶部特征鲜明独特，为上宽下窄的屋脊长于檐口的“长脊短檐”屋顶，比例占总高度的½左右。

（二）井干式建筑

《汉书·郊祀志下》有：“立神明台，井幹楼，高五十丈”的建筑，颜师古详解其结构，注曰：“井幹楼积木而高，为楼若井幹之形也。井幹者，井上木栏也，其形或四角，或八角。”以劳动为主题的铜鼓形贮贝器腰部阴刻着“运粮上仓”的纹案，清晰地呈现了滇人运粮的劳动情景（图2）。粮仓呈现“屋有三分”的结构，上部为“长脊短檐”屋顶；下部基底之上平铺一层木板或石板，其上压有3 层由圆木叠加围成的方框，其上铺置一层台板，起到通风、防潮的作用；中部约为13 层圆木叠砌围成的方框，构成粮仓的承重墙，其结构为在距圆木端头约一根圆木粗度的位置凿出卯榫结构，圆木层层叠压紧实稳固，四边墙角圆木交叉出头，形成“井上四交之干”的井字形方格结构（图3）。

（三）干栏式与井干式组合的复合式建筑

石寨山石M3：64 与石M13：259 二件屋宇建筑雕塑，前者为单体建筑，后者为复合式建筑，两者均属于复杂的干栏式与井干式组合结构。石M3：64 主楼屋体部分为典型的井干式结构，屋顶由二根粗柱支撑，主体房屋周围为架空的回廊围合，屋前有斜置的楼梯，构成单体井干式与干栏式组合建筑（图4）。

石M13：259 屋宇建筑雕塑，顶视角度为倒凹字布局，左侧为纵向干栏式建筑，中部主体为横向排列的井干式建筑，右侧为横向前后排列的二座干栏式建筑，整座建筑屋宇从前到后空间高低错落有致，从左至右布局纵横交叉有度，构成结构复杂、功能多样的合院式建筑（图5）。

二、古滇青铜建筑的艺术特色与功能

（一）古滇青铜建筑是具有“无限的生命力”的建筑标本

1.古滇青铜建筑是人类由巢居走向室居过程中，建筑技术与艺术相结合的文化证据

干栏式建筑以台板为隔，“结栅以居，上施茅屋”住人，满足炎热潮湿的山区人们防潮通风、少虫蛇滋扰的需求，“下豢牛豕”，架空的底架空间，便于躲避野兽侵袭与对家畜的圈囿饲养；井干式建筑在西南地区俗称“木楞房”，在高寒山区有保暖御寒、稳固抗震的功能。在湘西、西南等地区以竹木材料搭建的干栏式、井干式建筑由于适应地域环境，至今还被使用，成为地域性与民族特征相统一的文化景观。

2.古滇青铜建筑“长脊短檐”的屋顶造型在世界建筑史上别具一格

青铜建筑模型的共同点是屋顶前后山面坡度相近，两面竖向铺置木条为椽，木条顶端削剪为尖刺状前后交叉，犹如灵动的燕尾，整齐排列在屋脊上，跟随长脊两端上翘的搏风板，与中部略下凹的屋顶长脊构成上下起伏的视觉张力，产生左右拉伸、上开下合的运动错觉与虚实相生的审美意象，具有独特的地域特色与审美价值。

（二）古滇青铜建筑构筑了民族审美的综合体，具有复杂的社会功能

1.运用纯熟的图案，活化了古滇人的审美维度

在屋顶两端与支撑柱上配有与水文化有关的垂鱼、挂有与农耕文化有关的牛头；搏风板、山墙、栏杆、栏板、柱头、楼梯等构件上刻有诸如云纹、雷纹、勾连纹、卷云纹、回纹、蛇纹等多种平面与立体装饰性图案与浮雕，这些在刻绘装饰自身的同时，成就了古滇建筑技术、铸造技术与雕塑融合后粗犷与精致兼济的艺术风格，生发了人们对古滇青铜建筑弥远神秘的图腾内涵与世代赓续的礼仪、民俗精神同存共生的无限敬意（图6）。

2.体现古滇建筑与青铜雕塑一体共生，雕塑的就是建筑，熔铸的就是历史的理念

古滇青铜建筑凭籍“一图胜千言”的理念“立象以尽意”，充分发挥“图像证史”的功效，在以明器确立自身的同时，以现实主义叙事方式，纪实性记录了滇国屋宇下祭祀、劳动、孕育等礼仪场景所体现的政治制度与时代精神，成为“往昔人类精神发展诸阶段之见证”的历史片段。