□张子月/文

现实主义奠基人福楼拜享誉世界的著作《包法利夫人》透过妙想天开的浪漫与平庸黯淡的现实的强烈反差这一主题，生动再现了资本主义在发展初期表面繁荣下暗藏的残酷现实，至今仍具有深刻的现实意义。经过译者的不断努力与完善，在众多的中文译本中，许渊冲先生的译本创造性突出，普及性很高。本篇将以《包法利夫人》许译本为例，结合翻译审美表现论阐述翻译审美表现之模糊美、翻译审美与移情、语言的形式美三大方面，来帮助大家了解文学作品翻译中的审美表现。

20世纪80年代初朱光潜先生提出“翻译美学”此术语，简单来说，即翻译学的美学模式，一方面突出审美感性在翻译中的关键作用，另一方面重视审美理解在翻译中的引导作用。傅雷言：“译事虽近舌人，要以艺术修养为根本：无敏感之心灵，无热烈之同情，无适当之鉴赏能力，无相当之社会经验，无充分之常识，势难彻底理解原作，即或理解，亦未必能深切领悟。[1]”文学最强调语言和意境，而文学翻译显著的特征便是艺术审美与艺术再现。除了语言形式本身所承载的语义信息，文学翻译还注重语言形式生成的美感及整合在形式之外的意象。所以，翻译的过程亦即一个审美的过程。翻译美学的审美表现论强调在译入语中充分结合译入民族文化，在遵循最佳审美态度“实事求是”和最大程度保留原文原作者写作风格的基础上，通过译者“带着镣铐跳舞”，完成跨语言文化的飞跃。……