朱昭宇 太原理工大学艺术学院音乐舞蹈系

青科 贵州大学音乐学院

2020 年，太原理工大学为不断提升和丰富大学生的人文素养，激发大学生对红歌的热爱，开设了音乐舞蹈系，这样不仅有助于加强和推进太原理工大学的美育工作，而且还能贯彻落实美育思想，同时也是践行“持续、创新”校训，以适应目前校院团一体化办学的需要，着力实现“舞台”和“讲台”双涡轮驱动，为山西文化强省建设不断助力的同时，也为我国文艺院团的改革提供有益的支撑与探索。因此，在新媒体时代下，对高校音乐思政教育也提出了新的要求，既要培育时代新人，彰显中国底色，又要强化育德意识，夯实育德能力，践行同向同行要求，完善育人课程体系，为赓续山西红色音乐文化做出应有的贡献。

一、山西红色音乐文化概述

（一）学术界对红歌的定义

红色音乐文化是以红歌为载体，目前学术界对红歌的定义较多，但是普遍可以归纳为以下两种不同的说法：1.红歌是在中国共产党领导下创作的以国内革命战争和民族解放战争为题材，旨在促进革命发展，得到民众喜爱、传唱的红色音乐作品；2.凡是经典红色歌曲均为红歌，比如常见的抗日歌曲、红军歌曲和解放歌曲，以及新中国成立以来、改革开放之后的健康与进步类歌曲，还有全球的经典革命歌曲。本文研究的红歌地域性较强，具有浓厚的山西特色，因此本文研究的山西红色音乐文化是以第一种说法为基础进行的研究。

（二）红色音乐文化的特征分析

1.民族性

红色音乐文化是中华各民族儿女的宝贵精神财富，是中华民族传统优秀文化的重要组成部分，彰显了中华各族儿女团结一致和奋勇拼搏的民族精神，推动中国特色社会主义持续不断地发展、前进和创新，增强了中华各族人民自身的责任感，所以其具有较强的民族性。

2.群众性

红色音乐文化在社会文化信息中具有载体的作用，在传达价值观与思想品德信息中有着十分重要的作用，潜移默化地影响着人民群众的思想。红色音乐文化是人民创作、凝练的一种简朴、健康的音乐文化作品思想总称，凝聚了群众的智慧，代表了群众的心声，所以其具有较强的群众性。

3.时代性

我国广大艺术家为走向民间和接触民众而创作的以革命题材为主的红色音乐文化，往往在创作过程中都充分考虑了时代发展的现状。例如，在攻坚克难时代，创作出的红色经典作品有《唱支山歌给党听》《学习雷锋好榜样》；而在改革开放时代，创作的红色经典作品有 《走进新时代》《在希望的田野上》等。红色经典音乐作品在与时俱进的过程中，其音乐文化内涵不断丰富，在中华大地得以广为传唱。

（三）山西红色音乐文化的革命老区精神

1.坚定理想信念，发扬艰苦奋斗精神

在抗日战争时期，山西老区军民为实现民族独立，始终有着坚定的理想信念和艰苦奋斗的精神。比如《在太行山上》（作曲：冼星海；作词：桂声涛），诠释了山西军民的坚定信念，镌刻了山西军民艰苦奋斗的精神。为发扬这一革命老区精神，太原理工大学在“2021 年建党100 周年七一晚会”，由笔者带领艺术学院合唱团演唱了《在太行山上》等红歌，衬托了学生对中国共产党先烈的无比敬仰。

2.坚持实事求是，发扬积极探索精神

在爱国救亡的道路上，山西革命老区始终把实事求是和积极探索作为指导方针，很多红歌都体现了实事求是与积极探索的精神。例如《武装保卫山西》（作曲：吕骥；作词：白炎）彰显出军民联合保卫山西的决心与信心。为发扬这一革命老区精神，太原理工大学在2020 年11 月14 日举办了“汾水弦歌”合唱节，32 支合唱队伍献上了精彩纷呈的音乐饕餮盛宴。合唱歌曲不仅是在坚持实事求是的原则下精心遴选，而且发扬积极探索精神，有利于红歌的传唱。

3.坚持团结群众，发扬勇夺胜利精神

在建立山西抗日革命根据地初期，中国共产党就始终紧密团结群众，并在群众的支持、努力和奋斗下勇夺胜利，体现了团结群众与勇夺胜利精神。例如《游击队歌》（贺绿汀）就是贺绿汀在山西临汾慰问演出时的作品，通过与游击队员的沟通、创作而来。为发扬这一革命老区精神，在2021 年5 月22 日的党史学习教育“百组千讲5·20 教育计划”“红心向党奋斗强国”青春歌会上，弘扬了红心向党、奋斗强国的豪情壮志，以青春之歌向党告白。

二、山西红歌的创作风格及意义

（一）山西红歌的创作风格

1.共产党领导的抗日歌曲

共产党八路军总部和三大主力师均在山西，这个时期涌现的大量共产党领导下的抗日歌曲是以军民共同奋战为主题。例如在平型关大捷后，创作的《八路军军歌》，采用了进行曲风格，以斗志昂扬和充满激情的曲风，以及积极正能量十足的歌词内容展示八路军精神风貌，抗日战争胜利后成为《中国人民解放军军歌》。再如上述提到的《游击队歌》是以山西抗日战场中最为出名的游击队战术为题材创作而来，在朗朗上口的音乐旋律背后，将游击队员鲜明的英雄形象刻画出来。2021 年6 月30 日，为了回望中国共产党艰苦卓绝的峥嵘岁月，太原理工大学在明向会堂隆重举行“信仰之路”庆祝中国共产党成立100周年文艺晚会，在《开天辟地》《改天换地》《翻天覆地》《惊天动地》四个篇章中，展现了与党同行、与祖国同行、与民族同行、与人民同行的坚定信念。在演唱《在太行山上》时，不仅气势磅礴，铿锵有力，而且重温了太行山上游击健儿感天动地的战斗历程，表现了抗日军民的顽强不屈与血性方刚，凝聚着自强不息的民族之魂。

2.民族统一战线的抗日歌曲

1936 年，国共两党联合组建了山西牺牲救国同盟会，形成了全面抗日战线，为歌颂同盟会，音乐家冼星海在抗日情感的感染下创作了《牺盟大合唱》，不仅地域性鲜明，而且民间音乐元素丰富，歌词朗朗上口，音乐效果气势磅礴，时代感较强，而《黄河大合唱》就是在此基础上而来。

3.抗日革命根据地与抗战歌曲

此类歌曲也是山西红色音乐文化的重要代表，其中最具有代表性的就是上述提到的《在太行山上》，桂声涛结合自身在太行山革命根据地的所见所闻，在巍峨的太行山下创作歌词，邀请了冼星海谱曲，不仅具有进行曲风格，而且具有较强的抒情性，通过气势恢宏的演唱效果，淋漓尽致地彰显了太行山军民一道同仇敌忾的战斗精神。

（二）山西红歌的创作意义

1.爱国主义深厚

每首红歌的爱国主义情怀十分深刻，表达了特定时期对祖国、民族、人民的情感，也是中国军民自强不息精神的真实写照，例如在《黄河大合唱》（冼星海、光未然）中，不仅旋律高昂、音响雄浑，而且情感真挚、震撼心灵，凝聚了深厚的爱国主义情怀，演唱学习山西红歌，有助于对当代大学生进行爱国主义教育。

2.思想教育深刻

红歌是在历史实践下的一种产物，具有的时代性十分鲜明，可以真实地将革命实践记录下来。在高校开展音乐思政教育，加强红歌演唱，能唤醒当代大学生的红色记忆，将红歌对大学生的传统革命教育价值发挥出来。新媒体时代下，为避免学生思想被消极风气影响，借助红歌的正能量歌词与激昂向上的曲调，在潜移默化中强化对学生的音乐思政教育。

3.传承革命精神

红歌不仅是战争年代血与泪的鲜明记忆，而且还是传承革命精神的重要载体。山西红歌大都是以山西地方民间音乐曲调为基础而创作，在促进革命精神传承和老区革命精神推广中起着不可或缺的作用。

4.促进社会发展

在现代社会快速发展的进程中，为实现社会稳定发展，需要发挥红歌在促进社会发展中的重要意义，在不断增强民族团结凝聚力的同时促进和谐社会环境的营造，通过传递正能量，团结各民族同胞。对于当代大学生，能时刻警醒，教育大学生勿忘国耻，警钟长鸣。

三、高校红歌赓续现状概述

红歌的历史背景较为特殊，创作时不会注重创编手法和元素构成以及结构框架，往往是即兴创新，红歌创作者既有音乐艺术家，也有知识分子，还有群众和战士等，创作者多样化，音乐水准难免存在差异，导致红歌艺术特征与文化内涵差异较大。有的为满足老百姓传唱而采用的创作手法较为直白，有的则是在借鉴民间音乐曲调的基础上进行创作，有的则是以顺口溜的方式来写词……

在日益注重音乐创作的今天，红歌的形式较为陈旧，容易与时代脱离，目前的忠实“粉丝”以中老年为主。当代大学生对主旋律色彩鲜明的红歌往往不喜欢，导致红歌旋律逐渐变得模糊，很多歌词也逐渐被遗忘，目前传唱主要限定在特定人群与区域，随着多元文化不断渗透，人们的娱乐方式越来越多，使得红歌在山西革命老区也逐渐丧失风采，随着新媒体的不断普及，导致红歌的生境日益被缩小，大学生对红歌的热情有待提升。

四、新媒体下高校音乐思政教育赓续山西红色音乐文化的对策分析

（一）加强红色音乐社团建设，发挥社团赓续优势

大学生社团是高校强化音乐思政教育的主要形式，是促进校园文化构建的重要内容，对于赓续山西红色音乐文化有着十分重要的意义。高校应加强音乐社团建设，尤其是加强红色音乐社团建设，将社团在赓续山西红色音乐文化的优势发挥出来。除社团开展常规活动外，还要定期进入红色基地、革命老区、根据地旧址等开展红歌传唱活动，增强学生对红歌的认知，感受红歌背后的文化，同时利用新媒体加强红歌理论知识的学习、研究和传播，在校园内营造良好的红歌唱响氛围。

（二）加强红色音乐媒体建设，拓展红歌赓续渠道

高校在注重红色音乐社团建设的基础上，应在红色音乐媒体建设方面加大力度，为红歌赓续渠道拓展奠定基础。比如在红色音乐剧制作中，利用多媒体讴歌革命精神，在此基础上利用新媒体制作红色经典音乐教材，将《太行山上》《武装保卫山西》等诸多具有山西地域特色的红歌纳入其中，再配合红歌的背景和表现主题来分析，既要对地域文化和传统文化进行传承，又要吸收新时代的新元素，应用微信、微博、抖音、快手等新媒体，开设红色音乐媒体公众号，定期与学生进行互动和交流，使得红歌在高校的影响力不断提升。

（三）加强红色音乐载体建设，完善红歌赓续能力

为加强大学生对红歌的认知，引导学生在音乐思政课程方面加强对红色音乐史的学习，为山西红色音乐文化的传播和发展奠定基础，应在日常音乐思政课程建设中加强红色音乐载体建设，使得红歌赓续能力不断完善。首先，以学生党员为载体，带领其他学生加强对红歌的学习；其次，加强音乐专题党课建设，开展以弘扬革命老区精神、重温红色经典为主题的大学生音乐思政课，让学生采取合唱演出的方式加强对山西红歌的传唱，引导学生从中掌握山西红歌的创作背景，领略山西红歌的艺术价值；最后，剖析山西红歌的历史意义，聆听红歌创作背后故事，让学生在合唱中学习音乐理念，吸吮合唱知识，重温红色经典旋律，缅怀革命先烈的丰功伟绩，将其应用到之后日常的学习和生活之中。

（四）加强红色音乐课程建设，优化红歌赓续体系

为实现红色音乐思政课程的高效开展，高校应在红色音乐课程建设方面加大力度，应以优化红歌赓续体系为导向，从线下、线上和评价三个不同的维度，将高校音乐思政课程在红歌赓续体系建设中的优势发挥出来：其中，在线上维度，利用社团、红色音乐媒体、红色音乐载体等进行红歌理论和实践性学习的同时，应通过合唱和多元互动的方式加强实践研究，同时通过构建红色音乐数据库，收集线下红歌赓续所产生的数据。而线下维度，则是利用云课堂加强红色文化传播，利用碎片化的时间来学习红歌，在云课堂中通过开展红歌专题党课，强化学生对红色音乐史的认知，加强对音乐思政价值的反思，做好红色故事的聆听，通过线上评估、监控、分析和改进促进线上赓续体系的完善，最后是借助大数据手段，做好线上线下红歌赓续数据的采集、归因、处理，找到问题，及时地在线反馈，分析其原因，同时利用大数据分析和挖掘处理与云平台处理，加强对赓续数据的管理，最后在线下课堂中进行反馈和持续改进，不断加强红色音乐思政建设，深化红歌赓续内涵。

（五）加强红色音乐思政建设，创新红歌赓续内涵

山西红色音乐作为山西红色音乐文化的载体，经典红色音乐又是思政教育的主要教育资源，“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，根植于社会主义伟大实践。”由此可见，优秀红色经典文化资源是坚持文化自信的重要内容，只有坚持文化自信，才能为中华民族伟大复兴中国梦的实现提供源源不断的精神动力，为创新红歌赓续内涵，地方高校需要加强红色音乐思政建设，在教学设计中，可以采用红色经典音乐元素，运用多种手段加强山西红色音乐文化建设和发展。

第一，加强对山西红色音乐的普及。红色歌曲作为现代音乐创作的关键内容，同时又是山西优秀音乐文化的内容，红色歌曲在创作中，不仅主题鲜明，而且情感性较强，只不过创作的时代存在差异，在普及红歌时，应发挥现代传媒的优势，利用高科技手段来推广与传播红色歌曲，采取红歌研讨会的方式，引导大学生参与到红色音乐传承之中。

第二，利用高校自身的教育优势，为山西红色音乐文化赓续奠定坚实的载体基础，有计划、有组织地把红色歌曲内容融入到日常德育教育工作之中，循序渐进地开展学生思想道德教育，将红色歌曲作为音乐素质教育的主要内容，注重红色教育的实施。山西作为孕育红歌的沃土之一，在三晋大地上，战争年代创作的《武装保卫山西》《游击队歌》《八路军军歌》《牺盟大合唱》等，不仅见证了三晋大地的斗争岁月，而且在当前的社会建设中仍不乏鼓舞人心和振奋精神的作用，尤其是在思想教育方面的功能较为突出。随着信息化时代的到来，山西红色音乐文化正遭受传媒信息和传媒娱乐的影响，使得山西红色音乐赓续受到影响。因此，需要加强对山西红色歌曲的传承和红色精神的弘扬，发挥高校教育优势，不断创新红歌的演唱方式与传播形式，将流行唱法融入红色教学之中，采取老歌新唱和拍摄红歌MV 等方式加强对其的赓续与发展。

第三，致力于良好红歌唱响氛围的营造。公共空间与氛围在红歌传唱中有着十分重要的意义，尤其是在艺术实践中能促进红歌传唱能力的培养。因此，在新媒体背景下，需要我们切实注重红歌演唱氛围的营造，以红歌社团的方式，不断激发和创新校园的红色音乐文化氛围，从而为红色音乐思政教育的实施奠定基础。红歌的精神内核和现代社会主流思想与核心价值观有着较强的契合度，因此需要在音乐思政教育中将红歌作为红色文化资源，引导大学生树立正确的价值观，不断提升大学生的精神文化水平，不断强化大学生的爱国意识、凝聚意识、审美水平，促进中国革命精神的传承和发展。因此，地方高校需要始终注重良好红歌学习氛围的营造，致力于校园红色网络阵地构建，发挥红歌在社会实践中的应用，不断提升红歌在实践活动中的社会化应用。

五、结语

综上所述，新媒体时代下，为切实提升高校音乐思政教育成效，应以赓续山西红色音乐文化作为日常教育教学教研工作着力点，既要明确红色音乐文化的定位，又要掌握红色音乐文化的特征，认真学习、贯彻和践行山西红色音乐文化背后的革命老区精神，分析山西红歌的创作风格和创作意义，结合红歌在学校的赓续现状，使得山西红色音乐文化在高校音乐课程思政教育中得到不断赓续。