○文/ 石玉龙 图/康钉荣

在大渡河畔的四川省石棉县迎政乡新民村，生长着一棵高大、雄奇、世界第一、极具神秘色彩的菩提古神树，当地人叫做菩萨树。其真实学名为南酸枣、拉丁学名为Choerospondias axillaris，是植物界被子植物门、双子叶植物纲、原始花被亚纲、无患子目、漆树科、槟榔青族、南酸枣属、南酸枣种。

南酸枣俗名棉麻树、醋酸果、花心木、酸枣、枣、山枣子等，是一种落叶乔木，高8—20米。树皮灰褐色，片状剥落，小枝粗壮，暗紫褐色，无毛，具皮孔。奇数羽状复叶互生，长25—40厘米，雄花和假两性花组成圆锥花序，雌花单生于上部叶腋。核果椭圆形或倒卵状椭圆形，成熟时黄色，长2.5—3厘米，径约2厘米，果皮肉质浆状，果核顶端具有5小孔。花期4月，果期8—10月。

南酸枣全身是宝。其木材结构略粗，心材宽，淡红褐色，边材狭，白色至浅红褐色，花纹美观，刨面光滑，材质柔韧，收缩率小，可加工成工艺品；果实甜酸，可生食、酿酒和加工酸枣糕，果核可以作为活性炭原料；树叶可以作为绿肥，树皮可以作为鞣料和栲胶的原料，茎皮纤维可以作为绳索；树皮和果入药，有消炎止痛之效，外用治牛皮癣、大面积水火烧烫伤和外伤出血，通常煅炭存性，研细末调香油涂敷患处；南酸枣干燥成熟果实具有行气活血、养心、安神、抗心肌缺血、保护心功能等作用，用于气滞血瘀、胸痹作痛、心悸气短、心神不安、食滞腹痛、酒醉，还能解毒、杀虫。

南酸枣果实是一种非常珍贵的菩提果实，成熟蒂落，顶部有五个小孔，里面有五颗种子，像五个眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。佛教中“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通，具有非常独特的佛教意义和内涵。

南酸枣树主要生长在印度及东南亚，在中国主要生长在南方各省，进入北纬30度线，还有这种树生长实属难得，这或许同一个古老的佛教故事有关。

达摩只履西归的神话故事，流传很广，留下不少传说。

相传少林寺达摩大师，顺印度洋岸边来到中国南方，随他一路而来，长满传教之路的就是这种“五眼”果实的菩提南酸枣树。

达摩大师在他只履西归的时候，觉得中土去往西天的山川太荒凉，沿途应当播种菩提南酸枣树。他念经施法想广施散种，可惜他将衣钵法器传给了慧可，身旁只有锡杖、一只鞋子、一套僧衣，赤着一只脚，别无它物，功力大打折扣，只得将最后一颗南酸枣树果实，撒在了大渡河畔，于是就有了今天的这株树高30.5米、树围901厘米、冠幅25米的菩提南酸枣神树。十里八乡的父老乡亲，有什么心愿就会到树下许愿。

这棵南酸枣树，据说树龄有1260多年，树干要10人合围，树冠荫庇土地近3亩地。这棵南酸枣古树历经千年，在四季交替变换中春天发芽开花，夏天妊育果实，到了秋天，南酸枣树果实成熟，拇指头大小的果实，会从枝头落下来。据资料介绍，南酸枣树的枝、叶、果都能入药，主要功能是收敛，可用于治疗哮喘，是治理哮喘病的良药。

近年来，石棉县新民村以“神树神水”为主题成功创建为国家3A级农业观光景区，从昔日的贫困村一跃脱贫致富，南酸枣树旁边有一处叫齐坛包的地方是红军长征侦察兵散兵坑遗址，成为不少游客重温红色记忆、追寻田园风光的必去景点，千年南酸枣树也是游客必看留影的地方。

在新世纪的征途上，雅安市高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，积极践行“绿水青山就是金山银山”的理念，弘扬伟大建党精神，始终坚守发展和保护两条底线，充分利用生态福利为民争创生态红利，推进生态和产业协同发展，释放古树文化魅力，提升城市文化底蕴，为建设“绿色发展示范市·川藏铁路第一城”宏伟蓝图贡献力量。