向月娟

一、《金面》传播的创意性文化

由杨丽萍编舞，朱凤伟和王西表演的双人舞创意节目《金面》成为2022 年春晚热门作品，该作品的题材取自三星堆出土的金色面具等文物。三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12 平方千米，距今已有5000 至3000 年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

还记得李白的《蜀道难》中所说的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”描述的正是古蜀国的图景。《蜀王本纪》中记载“蜀王之先名蚕丛后代名曰柏濩（灌），后者名鱼凫”，说明蚕丛、柏灌、鱼凫被称为古蜀时期最初的三代蜀王。本次将三星堆文化编成舞蹈是首次，将古蜀神韵藏在金色面具和舞蹈动作之中。三星堆文物也是首次出现在春晚的舞台上，并且产生了很好的社会效应，从正面是宣传文化，从侧面又激起了人们对中华优秀传统文化的共鸣。

为何此次会想到在春晚舞台上去表现三星堆文化呢？答案是它的时事性、实时性以及独特性。第一，时事性。春晚作为国家级大型晚会，其对新鲜事物的追求，及时性是必不可少的。自三星堆20 世纪的惊鸿一面后，便沉寂至今，然而在近两年，三星堆分别再次出土了各种大型文物，吸引了人们的目光，都是比较热门和新鲜的，而此次春晚这些文物也都在舞台上亮相。在展现国家综合软实力的同时，有利于促进三星堆文化的传播与发展，激励考古工作者的热情，引起人们对历史的重视。

第二，三星堆文化具有强烈的震撼性。三星堆创造打破了许多的世界纪录、中国纪录，其中包括世界上最早、树株最高的青铜神树，最早的金杖，世界上最大、最完整的青铜大立人像，最大的青铜纵目人像，世界上一次性出土最多的青铜人头像等。由此可见，3000 年前的祖先们拥有高超的青铜制造术，高超的手工艺技术让世人惊叹，远古时代的人们就已经具有很高的审美文化。

第三，三星堆文化具有独树一帜的审美风格。三星堆文物极具美学的震撼力，它那奇特怪异的造型，被视为中国古老文化中独特的文化之一，一共出土6 件黄金面具（又称黄金面罩），其中4 件是戴金面具人头像，2件是金面具。黄金面具都是方形面部、镂空大眼、三角鼻梁，还有宽大的耳朵，与此前三星堆所出土的黄金面罩和金沙大金面具风格都十分相似。三星堆中的纵目人面像，突出的眼球和尖长硕大的双耳、直达耳际的阔嘴以及鹰钩鼻两侧高竖的卷云纹、装饰物等都夸张到了神奇诡异的地步，朦胧、夸张的审美，而这些都来自3000年前古老的神秘古蜀文化。

三星堆纵目人像

青铜大面具

这些青铜像铸造精美、形态各异，在众多的青铜人面像里有三件著名的“千里眼、顺风耳”造型，它们不但体型庞大，而且眼球明显突出眼眶，双耳更是极尽夸张，其大似兽耳，大嘴亦阔至耳根，它们有的唇都呈现为三重嘴角上翘的微笑状。

二、《金面》舞蹈的创意性表现

该舞蹈属于创意舞蹈，也是首次赋予三星堆文化金面一个虚拟式的穿越千年的爱情故事。创意舞蹈属于现代舞的一种，现代舞还可能被称为当代舞、自由舞蹈等。

（一）道具的创意性

为何使用三星堆中的金色面具为舞蹈道具？它小且适合作为舞蹈道具，而且它有明显的三星堆文化特征。怎么用舞蹈的手段来表现三星堆文化？面具本身的可舞性不高，但是它成为《金面》故事的线索，让舞蹈故事的发展更加流畅。把“金面”当作古蜀少年和当代少女之间的信物，成为穿越千年的爱，很浪漫、唯美，也很温馨。

从舞蹈道具入手，从三星堆的大立人像的复活开始，故事便有了可想象和可发展的空间，三星堆文物作为舞蹈道具也是首次，将它搬上舞台，并赋予了生命。可舞性在当代来说，对舞蹈已经不再是强制性限制，“舞蹈内部无解的矛盾，可以跳出舞蹈之外更大的框架”，即不一定在舞者手中一直存在，作为一个主题、故事线索等手段，说明舞蹈艺术自身也在与时俱进地发展。

（二）编导和演员的创意性

该作品的编导杨丽萍通过多年对西南地区独特的原始舞蹈的研究，再加上她的舞蹈具有灵动、神秘、野性、奔放的独特风格，所以杨丽萍对《金面》舞蹈的创作有一定的话语权，让作品立得住脚。《金面》整个舞蹈的动作充满一种原始的生命力，同时还具有浓浓的民族风情，给人一种真实的古蜀国的感觉。

舞蹈由女舞者王西与青铜大立人神像开启故事，大立人像化为男舞者朱凤伟，共游古蜀国，梦回千年，最后又以女舞者戴上的金面具消失而回到现实。整个故事情节浪漫唯美，充满诗意。三星堆文物本身给人一种陌生感，但通过这种独特的充满爱的故事情节、舞者独特的演绎方式让文物充满熟悉感，更加贴近现实生活。用穿越式爱情的手法来给“金面”赋予生命力，是传统和现代交汇碰撞出的火花。用传统的舞蹈动作，以科技的手段完成这个舞蹈作品。这可以看出舞蹈赋予了传统文化更多的可能。

当然舞者的舞蹈和表演两个专业素质缺一不可，无论是身临其境的表演，还是在前期的特效绿幕录制中，演员表现出的专业素质都非常强。

（三）服装和动作的创意性

从舞者的服装上来看，尽量去贴近历史的原样，胸口上的面具图腾也是三星堆夸张的面具元素；男、女舞者的造型设计更是根据出土的文物、文献的记载去设计的舞者造型。男舞者的整个造型设计是参考三星堆出土的青铜大立人像。女舞者则是根据《山海经》云：“有鸟焉，名曰灌灌。”古蜀国的第二个首领“柏灌”产生了一种新的崇拜——对鸟的崇拜，所以女舞者的头部发饰根据此来设计还原。

从舞者的舞蹈动作来看，其中一个舞蹈造型则是根据《大洪水绝密档案——山海经天书解密》中的记载，最大程度地还原了古蜀国的人体动作，既体现了舞蹈艺术的悠远，又体现了文化的悠远。用舞蹈艺术展现三星堆文化是有动作依据的，两种同样悠久的艺术与文化的碰撞，让舞蹈尽可能把历史还原在舞台上，表现了对历史的尊重以及对文化支撑舞蹈的重要性。同时让整个舞蹈的表现是有了文化支撑，不是虚无缥缈的。

该舞蹈的结构为情节性舞蹈，舞蹈讲述了关于三星堆少年和现代少女两人的爱情故事，大致分为三段：梦回（相识）—相知相爱—梦醒。其中舞蹈的调度动作为表演性动作，每一个场景的转换都展示了古蜀国的强大文化底蕴，表明了两个不同时代的青年在古蜀国里玩闹、嬉戏、相爱的故事。该舞蹈中比较多地运用了双人舞托举动作，表现两人的亲近关系，还用了吊威亚的方式，表现了古蜀国人的强壮的体魄。在双人舞编舞技法中多用牵引的技法，一方被动，一方主动，体现了他们彼此纯净的原始爱情。舞蹈在女舞者摘下金色面具后戛然而止，女生回到现实，脸上有着依依不舍的泪水，转身离去的同时，大立人神像牵住了她的手，一起走向更好的未来，给观众留下美好的结局，也寓意着三星堆文化在现代的重大意义，让人们一起去探索三星堆的神秘文化。

三、《金面》舞蹈创意性科技手段

该作品中的科技含量所占的比重较大，利用了全息投影的舞台新科技，给观众带来不一样的视听效果，也带有一种沉浸式体验的新方法。舞蹈和科技的完美结合，更有力地增加了作品的艺术感染力。

节目中通过科技打造的神树——《山海经》中的“神木”在央视春晚上展露无遗，震撼人心。《山海经》里唯一能上天的通道就是建木。《淮南子》记载：“建木在都广，众帝所自上下日中无景，呼而无响，盖天地之中也。”建木大概是天地的中心。《山海经·海内经》里有载：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”三星堆遗址里的青铜神树里一号大神树高达3.96 米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只（即太阳神鸟）。神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿，出土时顶部已断裂尚未复原的顶部。三星堆出土的青铜神树和《山海经》里面描述的建木几乎一样。

从舞美方面来说，舞蹈中的背景通过科技手段打造出古蜀国“都广之野”，让人眼前一亮。按照考古发现大概复原的古蜀国，让历史重新在人们的眼前展现。作为一个观众，虽然科技打造出的环境是虚拟的，但是，从结合后的舞台整体效果来看，我也会不由自主地陷入，愿意去相信在古老的中国，会存在这样的一个古老部落，有一段关于金面具的爱情，有这样一段神奇的历史。

那一棵千年的参天大树、木材打造的小屋直至最后那巨大的青铜头像结束舞蹈，全程都是利用科技手段打造出来的，和文物修复工作有异曲同工之处，在一定程度上，侧面反映了考古工作的艰辛和不易。文化是整个华夏的，需要我们去传承祖先给我们留下来的优秀文化。整个舞蹈舞台效果极其震撼，让观众像是去古蜀国旅游了一次，得到了大众的一致好评。

其中最让我印象深刻的是青铜大立人像化成男舞者的那一刻，感觉文物复活了，在舞蹈的最后，青铜像与女舞者牵手共同退场。在21 世纪我国做到了利用科技手段让静态的文物动起来，甚至舞起来，我既感叹于现代科技，又臣服于古老文化底蕴。这是科技才能达到的效果，从侧面也反映了科学技术的发展与艺术的融合。

四、结语

舞蹈宣传文化的功能日渐显著，该作品的编导杨丽萍从动作编排到定妆造型，时刻陪着两位舞者，手把手指导。她说 ：“传承就是这样的，春晚继续，传承继续。”三星堆文化乃我华夏独有的文明，三星堆这颗明星在人类历史中熠熠发光。提倡“文化自信”，因为我们有博大精深的优秀传统文化，它能“增强做中国人的骨气和底气”，是我们最深厚的文化软实力，是我们文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求，舞蹈《金面》给我们树立了一个好的榜样。

创意舞蹈《金面》带我们穿越历史长河，游览数千年前的古蜀国。其背后的深厚文化需要我们去一步一步进行挖掘，经过舞蹈的传播，璀璨的中华文化在春晚的舞台上被越来越多的人所熟知，舞蹈创造了越来越多的可能，让大众可以去了解考古、文物、文化。由于我国历史悠久，考古的难度也比较大，缺乏人才，也少有人愿意去学习考古专业，但是通过这种舞蹈的传播，会让人们对历史感到向往与好奇。舞蹈艺术会越来越走向文物和历史的复原，作为一种传播文化的手段在未来会被越来越多地引用到多姿多彩的文化中。

但由于《金面》是创意舞蹈，所以一定存在不可避免的现实问题。首先，整个舞蹈故事是虚构的，不是真实地发生在历史上的事情，展现出来容易误导历史的真实性，不利于历史的真实传播，不过在舞蹈的编创、历史的虚构上还是注意到了“度”的问题，把握好了尺寸，创造出了优秀的作品；其次是科技含量比较高，太过于依赖科技的手法，会让舞蹈人体展现的艺术感有所下降，让舞蹈的本体在春晚的舞台上被削弱了，这是需要引起广泛思考的；最后，春晚是向全世界展示中国的平台，用舞蹈的形式描述文化，让古老的文化翩翩起舞在现代的舞台上，也更有利于向世界传播优秀、璀璨的中华文化。同样科技的手段在以后的晚会中所占的比例也会越来越大，舞蹈的优势之一就是它能和其他学科完美融合的可能性更高，合作的契合度也高。