文／本刊编辑部

[古诗]

丁督护歌

【唐】李白

云阳上征去，两岸饶商贾。

吴牛喘月时，拖船一何苦！

水浊不可饮，壶浆半成土。

一唱都护歌，心摧泪如雨。

万人系磐石，无由达江浒。

君看石芒砀，掩泪悲千古。

[对联]

牛耕沃野千畦绿

鹊闹红梅万朵红

牛是食草动物，是人类最早驯养的动物之一。牛是象形字，你们看，甲骨文的“牛”字，像不像一个牛头？

古人认为丑时（1:00～3:00）是牛开始反刍，准备去耕地的时间，所以便有了“丑牛”这种说法。

牛在古人的生活中有着很高的地位，周代专门设“牛人”一职，管理牛的使用。牛是农民的好帮手，也是常用的代步工具。《礼记·王制》中记载:“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”在周代，牛、羊、猪三牲齐全的祭祀叫“太牢”，缺少牛的，只能叫“少牢”。只有天子祭祀才可以用牛。战国时期，齐国大将田单发明了一种战术——火牛阵。找来上千头牛，在牛身上披上红绿被子，在牛角上绑上尖刀，在尾巴上系上浸满了油的苇束。两军开战时，把苇束点燃，牛群狂奔，瞬间冲破敌军，与齐军对阵的燕军大败在“火牛阵”之下。牛成了作战的好帮手。

好了，杂七杂八的知识就说这么多，现在我们又要讲故事喽。

渤海郡闹饥荒，民不聊生，盗贼四起，当地太守束手无策。汉宣帝得知此事后，想选一个能干的人去解决这个问题。丞相御史推荐了龚遂。

龚遂当时已经七十多岁了，汉宣帝一看：这人身矮体瘦年龄大，派他去渤海郡能行吗？汉宣帝问龚遂：“渤海郡那么乱，我很忧虑，你有什么办法啊？”龚遂说：“陛下不要担心，渤海郡因为离您太远，没有受到您的恩惠与教化，才变成现在这样。您看，我是剿灭他们呢，还是安抚他们呢？”汉宣帝说：“我当然是想对他们进行安抚了。”龚遂说：“治理百姓就像理顺乱绳，不能着急，只能慢慢来。我希望到任后，丞相御史们不要限制我，让我可以见机行事。”汉宣帝答应了。

进入渤海郡后，龚遂撤除了各县专管追捕盗贼的官吏，提出“手拿农具的都是良民，携带兵器的才是盗贼”的治理策略。很快盗贼停止了活动，渤海郡安定下来。龚遂又打开粮仓，把粮食借给贫民，选任了一些正直又有能力的官吏管理百姓。

龚遂发现渤海郡中的一些人生活奢靡，这些人喜欢从商，不爱耕种。龚遂以身作则，鼓励百姓务农。他下令每人种一株榆树、一百棵薤（xiè）菜、五十棵葱、一畦韭菜；每家养两头母猪、五只鸡。看到那些持刀带剑的百姓，龚遂就劝说他们把刀卖掉去购买耕牛。他在春天夏天监督百姓下田劳作，在秋天冬天督促百姓收获入仓，鼓励种植和储藏瓜果、菱角等。渤海郡的人们富了起来，连罪犯和打官司的人都没有了。

这就是成语“卖剑买牛”的由来，这个故事出自《汉书·龚遂传》：“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。”这个成语原指放下武器，从事耕种。现比喻改业归农或弃恶从善。豆苗儿们，你们记住了吗？