赵国珍 太原科技大学艺术学院

平阳（山西省临汾市的古称）是中国民间艺术的重要发祥地之一。平阳木版年画作为年画“始祖”在这里孕育、成长、发展和兴盛。郑振铎编写的《中国版画史》写到，“版画之头，平阳启之”［1］。早在北宋时期，民间艺人就从雕印佛经中另辟蹊径，根据民俗风情发展雕印民俗版画，以满足当时人们的精神需求。平阳木版年画根据当地人们的实用和装饰需求，按使用性质分为五类，即贡笺、拂尘纸画、纸灯画、神祇画、其他木版画。随着雕印技术的发展，绘画样式也不断丰富。

神祇画是在年节时张贴的年画形式之一。神祇画中“神”指天神，“祇”指地神，广义上讲，平阳木版年画中的神祇画泛指神画，也称为“神马”或“纸马”。随着社会的发展，神祇画作为中国农耕社会时期特殊的符号形式，承载着人民美好的愿望和祈盼。通过对神祇画的深入研究，可以深深体会到它与当地人的生活习俗、审美情趣以及传统文化密切联系。根据平阳木版年画艺术表现手法的地域性，解析神祇画淳朴自然、神韵犹存、精湛优美的艺术效果和成熟简练的艺术魅力。

一、神祇画的艺术特色

（一）造型质朴厚拙，夸大主体

神祇画以广大人民欣赏的质朴厚拙的造型为基础，并以线塑形，表现结实雄浑、富有体量感的抽象艺术形象。画面不以形似为主，而是通过绘画语言传递出丰富的思想感情和审美欲望，并通过人物造型的符号化和雕塑感呈现出神祇画个性、敦厚、娴静的艺术气质。……