孟虹 艾志强

摘要：马克思的科技观蕴含着深厚的人学意蕴，马克思立足资本主义社会科学技术非理性应用的现实状况，以人的自由解放为理论旨趣和价值追求，剖析科技异化带给工人阶级的负面影响，揭示科技异化的制度根源，提出科技促进人的解放的路径。马克思的科技观所彰显的人学向度遵循着科技之应然——科技之实然——实然至应然的理论逻辑。

关键词：马克思科技观;人学向度;科技异化;自由解放

中图分类号：A811.1文献标识码：A文章编号：2095-6916（2022）12-0043-04

马克思研究科学技术，有两个特征：一是价值追求，即马克思出于对个人现实生活和人类总体命运的深切关注，认为科技是造福于人的;二是时代特征，即马克思出于对19世纪资本主义社会的具体考察，认为科技异化之下的社会现实是阶级矛盾加剧、人与自由背道而驰等。科技在资本的暴力统治下已经从造福人的应然之意变为奴役人的实然之意，走入一种理想与现实的矛盾。马克思正是在这一矛盾之上展开对科技异化的人本学批判，构建其科技观的人学向度。

一、科技之应然：人的自由解放

科技作为实践的产物，与人的本质有着密切的内在一致性。马克思从科技与人的本质的关系展开，指出科技促进人自由解放的关键在于对人的本质的实现。

（一）科技是人的本质力量的公开展示

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提出劳动是人的类本质的观点。劳动是人为满足自身生存需求而进行的自由自觉的生产活动，因带有目的性、意识性和能动性使人区别于动物，体现为人的类本质。……