聂权，1979年生，山西朔州人。曾获“2010中国·星星年度诗人奖”、2016华文青年诗人奖、2017华语青年作家奖、第五届徐志摩诗歌奖、第二届金青藤国际诗歌奖。有作品被译为多民族文字及英、韩文。著有诗集《下午茶》《一小块阳光》。

深渊

吴带当风，吴道子赵景公寺

画地狱变相图

“笔力劲怒，变状阴怪

睹之不觉毛戴”①

屠猪杀狗渔猎辈，观此图

惧罪、悔过、改行者多，

长安东西两市肉类

竟因而不售。一整座

十八层地狱

由心中挪至壁上

是画者心有地狱

抑或只是心中盛装地狱

与心中只是盛装天宫

抑或是心有天宫

同样都属

难以辨明、难以自辩的悖论。可能是民间

早有隐约疑惑，所以造了传说

宁王与赵景公寺住持

邀吴道子作画，吴骄怠，迟迟

未肯动身，住持改邀皇甫轸，因皇甫技艺

逼近自己，吴雇凶杀之

而真入过一次地狱

酒醒，猛生忏悔

大师一夜

凝视、画尽深渊变相十八种

壁上诸相，纤毫毕现，使人

望即惊恐

有人说，那是大师

巅峰之作

遵行

吁嗟介子推！

“有龙于飞，周遍天下。

五蛇从之，为之丞辅。

龙反其乡，得其处所。

四蛇从之，得其露雨。”①

随重耳流亡19年，某次饿困窘境

向农夫乞食，君臣反被其

举土块嘲谑，割股

救了重耳，无价忠诚与情义

后反被遗忘

三十多年前，晋北的一个

僻远小村，寒食节

每年，全天犹不可举火

不吃热食

為这一天的到来

我的母亲，和其他母亲一样

用心做足准备，巧手

捏就漂亮面鸟许多

蒸熟，点睛，上五彩色

用线串在一起

悬挂风干，这一天

所食者，唯这些

“寒燕儿”，所可饮者

唯冷水

孩童和母亲、父亲

未必知道两千六百余年前旧事

却虔心，用身内身外寒冷

遵行一个人不曾后悔的忠义与气骨

遵行另一个人的懊悔、愧疚与尊敬

平衡

春秋无义战

五代无全臣

梁太祖，朱温

暴虐者，与天亦要做

意气之争

风沙起，大蔽日，朱温怒：

“天怒我

杀人少耶？”

再杀降卒三千人

以精壮人儿生命

惩戒自然

无知与施暴者嘴脸

可叹可恨

同可叹者

同日三千余人屠尽，独留一人

名贺瑰

“瑰感太祖不杀

誓以身自效”

后来他果然奋勇

为施暴者冲锋陷阵、出生入死

立功者多

竟至左龙虎统军、宣义军节度使

以荣耀而终

史事不可追，吾辈读书者

终好奇而不解，一个人

怎样在施虐与受虐间偏向臣服

怎样在

惧死、英勇、苟活求全、意态扬扬

卑躬屈膝、顺从、谄媚、从容之间

竟生成一种平衡

忠奸辨

陆容云，南宋苟安

未可专罪秦桧

由高宗所游报恩寺快活台遗址

所建之聚景园、玉津园，所食之宋五嫂鱼羹

推断：和议之根本，实源于高宗

非一概由桧

又记明英宗时王振事，振虽专权、误国

然约束内官外出

一变明中期宦官侵官扰民之积弊

是为一功

忠奸之辨

视其大端

善不掩奸

过不掩忠

原无足与先生辩

然而可怜，遭受“披麻拷”酷刑的

被撕去“精忠报国”刺字的岳武穆

然而可怜

率百人，与金追兵竟能鏖战半日

使得赵构得身免南渡长江的

姓名不传的

招信尉壮士

哄砚记

崇祯末年，犹有难以计数手工名家

各秉绝技，各擅胜场

精于制扇、琴、梳、三弦子、砚台

治玉、犀、金银、镶嵌

他们仍可火中取栗

组合精致生活闲趣

纷乱已起，痴爱难易

张岱托友人秦一生

为其搜购佳砚，遇狱中大盗出璞石

秦一生，与张岱堂弟张燕客往观

燕客见石喜，指石言其劣

哄一生退去而己夜购

遂制流光溢彩之天砚，后一生与张岱知

张岱一笑，应燕客求而为此砚

作铭

转三趟地铁、一趟公交归回，读此

而愧，而羡

于古人，即如斯哄骗、隐瞒

也见热爱、雅趣与用心BD9B9B1F-8B1F-4DF9-A5B7-FAC31F4D9F2E

足以傲视

我的快节奏、疲乏感

爱好泛滥不专与活得粗糙

羿歌

“嫦娥捣药无穷已

玉女投壶未肯休”①

嫦娥盗羿

历千难万阻才从西王母处求来仙药

奔月，得不死

却未料，身化蟾蜍

后又化玉兔，需广寒宫、桂树下

捣药，需若西西弗斯

做无休止苦役

绝世英雄与美人的相遇

也已经不起

利益之诱引，失去长生与爱妻

羿终身不再娶

“怅然有丧，无以续之”②

而羿的伤心与悲剧

并未终结

其最亲厚弟子逢蒙，尽得其教

“思天下惟羿为愈己

于是杀羿”③

大约从羿始

后世许许多多的类似辜负不断上演

绝地通天的时代前后

人心，已不似上古了

殛鲧辞

“鲧何所营？

禹何所成？”①

天下共传禹之功绩

尊之为“大”

禹步、禹行、禹踪、禹迹

后世凡见大禹有关联地

均不由肃然起敬

光芒万丈的三过家门而不入的涂山

我去过，只是一方低矮山峰……

由鲧，当为古今失败英雄共一哭

鲧治洪水，九年不效

以是成天下共罪

殛于羽山，想当时人心之怨怒

方得纡解

至今，少有人

念起他

于天帝处盗息壤息石，当时曾舍命

奔波堙水，当时曾不舍

九年昼夜

“热照无所及”②的黑暗之地

身死三载，躯体不腐，意念顽固不休

腹中终生禹，一可承其志治水之子

因他的失败，不会有人念起

一颗被唾弃、怪罪的心

从不曾，只为自己一人跳动

禹喊

也曾有过美妙的爱情

涂山氏美、热情

一见钟情于禹

一见而心不能忘，使妾候于涂山

阳光温煦处，并作歌

“候人兮猗！”

是歌，“实始作南音”③

禹行劳碌，三十始娶

也曾醉心于情爱之欢愉

“禹之力献功，降省下土方

焉得彼嵞山女

而通之于台桑”④

是时也曾

情不可自制

也曾恩爱情笃，但情

不知所起，亦不知所终

轩辕山，禹化身为熊，通鸿水

这没什么可奇怪的

禹父鯀，形态之一种本就是黄能

况禹又生自殛三年之鲧腹中

遗憾的是，为天下奔波

他病偏枯，足跛，可痛悔的是

因足跛，跳石，误中

向妻子传递饷食信号的鼓

而涂山氏见其真身，惭，奔

至嵩山下，化为石

而禹一跛一跛追赶

知不可挽，喊

“归我子！”⑤

石破北方，生启

那一声呼喊

撕心裂肺

①出自段成式《酉阳杂俎》。

①出自先秦佚名作者《龙蛇歌》，传为介子推作，疑之。

①出自李商隐《寄远》。

②出自《淮南子·览冥训》。

③出自《孟子·离娄下》。

①出自屈原《天问》。

② 出自《墨子·尚贤中》。

③出自屈原《天问》。

④出自《吕氏春秋·音初》。

⑤出自《淮南子》。BD9B9B1F-8B1F-4DF9-A5B7-FAC31F4D9F2E