《诗经》的结集，汉代司马迁在《史记·孔子世家》中最早提出孔子删诗之说，后世引发长期的争论。清儒方玉润提出两次成书说，认为第一次编集出于周朝乐官，第二次编集出于鲁国乐师。近时学者继踵而上，刘毓庆、徐正英、马银琴、曹胜高诸先生相继提出过一些富有启发性的见解。如刘毓庆先生以为《诗经》经过三次重大编辑整理，一是周宣王时，所收皆为典礼之诗;二是周平王时，所收主要是变雅和三卫诗歌;三是孔子手定，增加变风与鲁、商二颂。马银琴先生则认为《诗经》本身的形成史经历有周康王、周穆王、周宣王、周平王东迁后及孔子五个重要的整理阶段。但由于传世材料有限，相关考论大体依据逻辑推理，多使用默证，辩难推敲，缺乏实证性材料。近年来，随着诸多简帛文献的发现与公布，《诗经》研究迎来新的契机，举凡甘肅武威汉简《仪礼》、安徽阜阳汉简《诗经》、上博简《孔子诗论》、安徽大学藏战国竹简《诗经》等，皆是极其珍贵的第一手材料，足以助益我们重新认识与把握《诗经》的辑集问题，颠覆旧有的认知，形成全新的观点，即先秦时期《诗经》曾经多次辑集。纵向说来，《诗经》至少出现过四个本子，即西周乐官整理本、孔子删编本、安大战国本、阜阳汉简源出之战国本。（摘自《光明日报》6.20刘立志/文）