王凯

柴燒作为人类文明进阶的重要组成部分，更是华夏文明的至上瑰宝，柴烧分为陶器和瓷器，陶器即为陶土经过木柴烧制而成，瓷器为华夏文明的特有产物，虽然工艺相似，但是原料、控温不同。陶瓷制品早已技术成熟，经过现代设备加持，更是锦上添花。原始的柴烧工艺无法满足市场用量的需求，不再成为主流的市场供给技术。

然而作为传统工艺，柴烧带来的艺术欣赏价值却远远超过现代技术带来的模式化产品。柴烧保留了大自然最原始的肌理与质地，出窑如打开盲盒般令人激动不已，出产的每一件陶瓷制品，几乎都是独一无二的。

胡孝鹏，一位“仙风道骨”的70后，曾在商场打拼十几年，一次观展的经历，促使他想做点自己喜欢的事，于是他决定弃商从艺。

为了学习柴烧技术，他辗转多地，拜师学艺，从学徒做起，一边研习，一边试炼，并进入清华美院进修。十几年的柴烧经历，让他的作品有了独特的风格，不再拘于通俗的美观，更加赋予了自然的力量。他不趋于完美主义，选择手捏的方式，将泥土完全掌控在自己的创作当中，经过柴窑烧制，出产的作品赋予了金、木、水、火、土的原生肌理以及天然催化的色质渲染。即使是残品也如同一件来自大自然的艺术品。

柴烧本身是一件苦与累并行的事情，但他从未放弃过。柴烧的随机性很大，成功与失败的频次也会受各种外界原因所影响。有时烧大窑要几个人轮班看守、把控，烧制一次便是三天三夜，几乎不能合眼。当出产一件称心的作品时，一切的辛苦都非常值得。

对于胡孝鹏而言，柴烧便是他的余生，是给他带来期待与动力的源泉。