◎ 小 碗

复沓又叫复唱，是诗歌或者散文创作中的一种艺术表现手法。在社会生活中，复沓之美也无处不在。

记得前年到乌鲁木齐，我去了趟国际大巴扎，在一家壁毯店里就看到了纷繁复沓之物。店铺里的壁毯绚丽缤纷，山水、草原、花卉、鸟兽、骏马、人物、建筑等题材都有。色彩丰富，层次分明，图案古朴，工艺精湛，维吾尔族的民族风情很浓郁，让人感受到了一种复沓之美。

简约与复沓大概是反义词，但它们之间并不排斥，而是各有其美。如果说简约之美是用一朵花来代表春天，那么复沓之美就是用万紫千红来对整个春天的铺陈。

这种铺陈，是一唱三叹、一顾三盼、一波三折，形成一种回环美。《诗经》里的篇章最善于利用这种复沓之美。如《关雎》里再三吟唱的“窈窕淑女，寤寐求之”，把痴情男子的九曲回肠都唱了出来。又如《蒹葭》里，唱了“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”之后，是“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”的反复，将三千年前的那个秋水澄明的早晨，唱得瑟瑟嗖嗖、山长水远。

宋人李之仪有《我住长江头》：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”这就是典型的复沓回环作品，那种灵秀隽永、玲珑晶莹的风味，呼之欲出。

作为一种艺术形式，复沓除了在文学作品里出现外，在建筑、园林、戏曲等领域也有表现。

我们客家人的围屋，就是一种复沓式的建筑，围楼之内，多厅堂、多进式，配以回廊、厢房、过道、天井，甚至窗台、门廊、檐角都是纷繁复杂，极尽华丽精巧之美。……