对竹的仰慕，与生俱来。

无论是在北京的紫竹院、红螺寺，还是在全国大江南北任何有竹的地方，都会醉心地浏览其间，久久不忍离去。

是“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”的高风亮节的魄力吗？是“宁可食无肉，不可居无竹”的文人雅士的癖好吗？是“劲节生来瘦，高材老去刚”的品性的趋同吗？或是“气节乃从根底出，虚心总自幼时生”的身世的钦佩？

爱竹，其实爱的是它的那份凝碧。绿是生命的灵魂，群山旷野中的草木禾苗，腾飞的想象与年轻的心，何处少得了绿色！爱竹，更爱它的那份空灵。桃李不言，神韵犹存。那柔和的力，阳刚的美，耐寒的品质和不溺惆怅的天性，常给人以激励。爱竹，更爱它那份朴真。与它同在，便会多一份自然，少一些修饰；多一份清静恬适，少一些世俗带来的骚扰。你看吧，那份摇韧的芊华，那份悠扬的神韵，怎能不让人宁静飘逸，心生向往。想魏晋时的名士阮籍、嵇康、山涛、王戎、阮咸、刘伶、向秀“竹林七贤”，身世不同，地位有异，然而他们有一共性就是高蹈遁世，不贪权，不求利，寄情竹林，抚琴作画，枕石漱流，与周公梦语，与竹声和唱，便在世上留下了“天上有祥云，竹林有七贤”的佳句。江南有些地方还把“竹林七贤”奉为神灵敬仰。这就是文人竹样的气节、竹样的性格。面对他们，今天的人们是否能够感到俯仰有愧？

仰望翠竹，不禁对其清纯与高雅肃然起敬。想那时，泥土里无数个昼夜的沉睡，层层束缚下一颗颗灵魂百折不回，无声的凝聚，一种内力绵绵无尽。那是把天生的信念变成了坚硬的一股，深深地扎在地层深处，待一场春雨酣畅淋漓，便会聆听到那生命的每一次律动。一夜之间破土而出，拔地而起，茫茫旷野瞬间成为一片苍翠欲滴。冬天的童话远去了，在黎明的地平线上，耿直的手臂点燃了梦中的太阳。露珠打湿的叶的翅膀上挂满幻想，将青春的奔放在春日的阳光下徐徐展放。南来的风，醉软了季节的脚步，止不住内心的一次次涨潮。渴望蓝天的热泪化作凝重的雨，任炽热的烈火将胸膛映得透明，瞳仁里依然飘起了不屈气节的风帆。

醉观竹影，一望无际的翠绿尽情于眼底浸润。竹叶间，剔透的露珠闪烁着、滚动着，由高至低、层层下滴。风轻起，竹摇曳，恰似应乐舒袖凌波仙子。风过处，绿意荡漾，阵阵风声窃窃私语。声与色的灵动融合——画中之画、景中之景。我自不开花，免撩蜂与蝶。有节身方贵，无花品自高。虚心未减凌云志，俯首仍持傲雪姿。“天生抱节志向高，若谷虚怀凌云笑；寒暑往来难改色，纵有狂飙不屈挠。”仙人般的风骨，长成了原野上一杆杆翠绿的旗帜。虽虚心，却坚劲，柔中有刚，刚柔相济，骨气旺盛；虽节短，却志高，刚直挺拔，立刺苍穹，高风亮节；虽娇嫩，却胜寒，寒不改色，绿叶猗猗，蓬勃洒脱；无论环境如何，始终如一，不畏风雨，不惧大雪压顶，一年四季经受着风霜雪雨的磨砺，咬定青山，万击不倒，以坚韧不拔的毅力顽强向上。正所谓“竹有节，有千节，虽清瘦，却挺拔，风過不折，雨过不浊，千磨万击仍坚韧”。

我爱竹，爱其正直，爱其虚心，爱其无华。竹不争春斗妍，不招蜂引蝶，没有诱人的芳香，却以它不图华丽、不求虚名的自然天性为世人所倾倒。它虽无牡丹的富丽，月季的浓香，桃李的娇艳，松柏的伟岸，但它青翠欲滴，四季常青，挺拔秀丽枝干交错，叶潇洒多姿、交叠参差，形千奇百态、变化万千姿态清逸，格高韵胜。山有竹则山清，水傍竹则水秀，宅有竹则脱俗。古人常以“日出有清荫，月照有清影，风吹有清声雨来有清韵”来赞美竹子的声、影、意、形“四趣”。古今庭园几乎无园不竹。居而有竹，则幽簧拂窗，观色之美、形之趣闻韵之胜，悟意之妙，给人以清雅之感。

我爱竹，竹是一首永远写不完的诗，竹是一曲永远唱不尽的歌。竹给予我们美感，竹给予我们启迪，竹诠释我们顽强竹赋予我们抗争，竹昭示我们奉献，竹激发我们深思——一把青筋，几根瘦骨，谁担当得起这么多的贪婪和欲念！霜欺雪压雷轰电击，人间又有几根铮铮铁骨不折杀于权势淫威，几许高风亮节不淹没于平庸流俗？屈屈伸伸，雪压千屋犹奋直；潇潇洒洒，风来四面又何妨。

仰慕竹子，敬慕竹子，而且仰慕和敬慕得如此心服口服且看下联：

作笙箫笳笛，箜篌箴篥，籍笈符筹，简策笔笺，跻身文苑声名远；

制篓篑箩筛，箔笠笱筌，箱篮筐笼，箦箪筲箸，造福人类贡献多。