本文依据庚辰本《红楼梦》，参考87版电视剧《红楼梦》的相关情节，试从香菱两次被迫易名的角度，探析其“精华欲掩难”的自我救赎、“香魂返故乡”的悲剧命运及其背后深隐的家族矛盾与社会诱因。

一、三个名字蕴含的坎坷身世

（一）本名：甄英莲

香菱本名甄英莲，与宝钗等红楼女儿同岁，家乡姑苏是当时的一二等富贵风流之地。母亲封氏贤淑明理，父亲甄士隐为本地望族，禀性恬淡，严正清白，某種程度上可视作曹公自我形象的映射。香菱“根并荷花一茎香”①的判词，意即荷花之香源自根茎，就指明了她出身不凡。年已半百的夫妻俩，膝下无儿，只有一女。加之英莲“粉妆玉琢，乖觉可喜”的好样貌，父母自然百般疼爱。设若英莲能够一直生活在这样小富即安、简单纯粹的家庭环境里，原本也有机会如同黛、钗等诸女儿一般，幼受庭训，学艺识文，练就文采风流的诗魂;即使退一万步讲，也能一生幸福，平安终老。

无奈英莲身处“悲凉之雾，遍被华林”②的《红楼梦》中。她的悲剧命运，似乎在名字的谐音“真应怜”中就已注定。加之她甫一出生，就被癞头和尚下了“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”的谶语，更说她“有命无运，累及爹娘”。对此，脂砚斋有一段读来惊心动魄的批语：“八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？”③

果然，在她三岁那年元宵佳节的灯会上，家人霍启（谐“祸起”）不慎将英莲遗失，小小的女娃就这样被拐子拐去，远走他乡，此生再未得见父母一面。多年后，本地一位名叫冯渊（谐“逢冤”）的后生，对英莲一见倾心，竟一改断袖之癖，立意买来英莲做妾，甚至发誓再不另娶。英莲被拐子磨折多年，如今得了这段姻缘，真乃不幸中的万幸。怎奈“薄命女偏逢薄命郎”，丧尽天良的拐子一心图财，第二日便转手将英莲卖与有“丰年好大雪”之称的金陵巨富薛家的公子“呆霸王”薛蟠。薛家仗势横行，指使刁奴打死冯渊，生拖死拽，把个英莲拖去。雪上加霜的是，忘恩负义的贾雨村“乱判葫芦案”，一面满口应承“不妨，我自使番役，务必探访回来。”一面却在大权在握、伸出援手易如反掌的情况下，只因门子的一张“护官符”便顺水推舟，任凭呆霸王抢走英莲，将一个弱女子推入万劫不复的深渊。

在哀叹英莲悲剧命运的同时，更叹服于曹公结构安排之精妙。“真事隐去，假语存焉”是书中一贯的写作手法。隐去的是作者的真实身世，留存的是几个他亲见亲闻的异样女子。曹公需要英莲进入薛家，需要展现她“菱花空对雪澌澌”的命运。英莲作为书中第一个出场的女子，承担着“以甄家女儿沉浮，写贾府女子命运”的责任。如果说甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯，甄家的破落预示着宝玉“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的悲凉结局，那么香菱的命运也是对大观园诸芳“千红一哭，万艳同悲”的暗示。甚至可以说，写香菱一人“有命无运”，也是在写当时天下人，具有广泛的概括性和深刻的思想意义。

（二）宝钗取名：香菱

87版《红楼梦》中，薛姨妈一行人进贾府时，香菱那心如死灰的眼神与薛蟠的趾高气扬、宝钗的沉静自持形成了鲜明对比。二知道人在《﹤红楼梦﹥说梦》中不无愤慨地说，这是“玉碗金盆贮以狗矢”，实乃“真应怜”。作者从宿命论的视角，写尽了命运的难解与无情。

小说中的第七回，借周瑞家的所见所闻写香菱长大后在贾府的出场：“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”在这里，作者一笔写两人。须知那秦可卿是十二钗正册中的人物，是太虚幻境中警幻仙姑之妹，将香菱的容貌与她相提并论，香菱之美可见一斑。另外，她二人类似的悲剧身世于此取得了奇妙的联结。众位看书人都知道香菱的父母是谁，唯独她本人不知，这无疑是悲剧的;而秦可卿自小被从养生堂抱来，无论读者还是她自己，俱不知父母是谁，无疑更为悲苦。

万幸的是，大观园“女儿国”中的几年时光，是香菱一生中最甜蜜、最华彩的日子。脂砚斋在此处有一段详细的批注：“细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”此时薛蟠借着“做生意”外出避祸，香菱得以暂时甩去“妾室、丫头”的枷锁，将一个无忧无虑的女儿形象呈现在读者面前。大观园里“世外桃源”般的沃土，滋养了香菱心中埋藏已久的诗性的种子，也自然而然地为书中的经典场景——香菱学诗拉开了帷幕。

此处，值得玩味的一点是，香菱是薛家的丫头，为何隔着宝钗，向黛玉学诗呢？原因在于，宝钗虽是博学多识、诗文兼美的才女，但更是符合当时礼教规范、一心“针黹纺绩”的淑女。她对于自家人香菱自然有着更高的要求，定然不愿教授香菱这些“外务”。与之形成鲜明对比的是，一贯看似“刻薄小性儿”的黛玉，却是一位游刃有余的诗人，一位循循善诱的教师，兼具诗才与耐心。面对香菱的求教，她心中没有丝毫等级观念的顾虑，而是谦虚地说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大约也还教得起你。”她为香菱量身定制“王维五律一百首、杜甫七律一百二十首、李白七绝一二百首”作为启蒙读物。对于香菱最初未入门的作品，黛玉也是既指出问题，又给予鼓励，更传授方法。如“意思却有，只是措辞不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”再如“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”二人探讨时，黛玉口中“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫作‘不以词害意’”的文学观，实则也是曹公本人对作诗的理解。如此，有关黛玉“刻薄小性儿”的误读无疑不攻自破。依笔者之见，她所谓的“小性儿”只不过是在与宝玉相处的过程中，由于缺乏安全感而进行的不断“确认”。简言之，她的“小性儿”只对宝玉一人。而在日常的待人接物上，她超越了当时根深蒂固的等级观念，无疑是先进的。这或许是宝黛二人志同道合的重要原因之一。

当然，读者也不能因为宝钗不教香菱学诗，就主观地认为宝钗是狭隘顽固的。原因主要有三：首先，香菱得以入园完全仰赖宝钗的提议。原文中：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日了，只是没个空儿。就每日来一趟，慌慌张张的，也没趣儿。所以趁着机会，越性住上一年，我也多个作伴的，你也遂了心。”在这里，宝钗无疑是观察细致、体贴入微的。其次，在香菱沉浸在进入大观园的喜悦之中，一心想着作诗时，是宝钗提醒她拜见园中诸人，第一时间为她赢得了世俗的支持。对此，谁人能不赞宝钗一句“思虑周全”呢？再次，在香菱向黛玉学诗的過程中，宝钗一直以冷眼旁观的态度，适时做出精妙的评价。如：“越发弄成个呆子了”“这个人定是疯了”“可真是诗魔了”“你这诚心都通了仙了”。由此观之，香菱学诗的过程，实质上是对黛、钗形象的补充和映衬。

纵观香菱短暂的一生实乃可悲可叹，但更可敬的是，她天真善良的天性从未泯灭，更一直保有发现美、感受美的共情能力。她与黛玉论诗时，回忆起被拐上京的经历，并没有多少惨痛的记忆，而是由“渡头余落日，墟里上孤烟”两句联想到“我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家做晚饭，那个烟竟是碧青的，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。” 87版《红楼梦》中有一帧镜头，陈剑月饰演的香菱穿着嫩绿褙子，银红比甲，手执一卷诗稿，斜靠在回廊上。她身上大家闺秀的气质，是任何世俗压迫也掩盖不了的。

香菱的独特性格也是她惹人怜爱的重要原因。曹公钟爱香菱，把她塑造成娇憨天真、纯洁温和、鲜活诗意的女子。或许是她的世界里有了诗的质素，又或许是她幼时的成长环境使然，她总能自动过滤掉生活中的压抑与苦难，笑嘻嘻地面对人世的一切，保持浑融天真的赤子之心，恒守温和专一的性格。“呆霸王调情遭苦打”一回，香菱竟为他“哭得眼睛都肿了”。即便薛蟠绝非良配，这个纯真温厚的女子，仍为他付出了自己珍贵的痴情。她不像黛玉、妙玉等孤高自许，也不像宝钗、袭人等圆滑玲珑。在《红楼梦》里，无论是作者，还是园中姊妹，对于香菱的评价总带个“呆”字或“傻”字。如第六十二回回目“呆香菱情解石榴裙”，宝钗也曾戏言香菱、湘云二人是“呆香菱之心苦，疯湘云之话多”，而林妹妹被香菱吓到时，也说“你这个傻丫头，唬了我这么一跳好的。”而这所谓的“呆、傻、憨”，正是香菱的纯真与独特之处，是厄运也夺不走的、独属于她的本心。对香菱的性格特点，脂砚斋批云：“此‘傻’字加于香菱，则有多少丰神跳于纸上，其娇憨之态可想而知。”

（三）被逼改名：秋菱

香菱在大观园中的快活日子并没有持续多久。薛蟠外出做生意途中，偶遇同为皇商的老亲夏家。因供应宫中盆栽，又种有许多桂花，便得了个“桂花夏家”的雅号。薛蟠迷恋花柳之姿的夏金桂，不久娶为正室。恬淡无争的菱花，又怎敌得过香气扑人的金桂呢？香菱的命运，自此急转直下，悲剧意味更浓。

这夏金桂与其他红楼女儿的温雅端庄不同，“外具花柳之姿，内秉风雷之性，尊自己若菩萨，视他人如粪土”。因香菱是薛家早她进门之前纳的妾，便有心百般整治香菱。一入夜间，忽叫倒茶，又叫捶腿，如此一夜七八次，绝不教香菱安稳睡卧片时。金桂甚至自扎纸人，嫁祸香菱，挑唆丈夫。薛蟠不问青红皂白，“顺手抓起一根门闩来，一径抢步找着香菱，不容分说便劈头劈面打起来，一口咬定是香菱所施”。自金桂进门，香菱就倍受精神与肉体双重折磨。曹公笔下，美人惨遭棍棒毒打，香菱是唯一一个。

夏金桂虽也屡屡向宝钗寻衅，但机变圆融如宝姑娘，每每绵里藏针，使她无机可乘。她便拿香菱作伐，说香菱的名字没道理：“菱角花开，谁见香来？若是菱角香了，正经那些香花放在哪里？可是不通之极！”香菱道：“不独菱花香，就连荷叶，莲蓬，都是有一股清香的。”此处脂批云：“说出便是慧心人，何况菱卿哉！”面对金桂别有用心的进一步非难，香菱此时却说到兴头上，忘了忌讳，接口道：“兰花、桂花的香，又非别的香可比。”殊不知，此言正中金桂下怀。她的丫头忙指着香菱的脸，说道：“你可要死！你怎么叫起姑娘的名字来？”香菱猛省自己着了主仆二人的算计，无奈依从金桂，从此改名“秋菱”。

事实上，或许正是香菱纯真娇憨的性格害了她。她心思单纯太过，全无疑心。香菱在兴冲冲地告诉宝玉薛蟠要娶亲时，以为家里会有一位知礼大方的绝代佳人，以致错会了宝玉对她的担忧。其实原因也在于，香菱到贾家以后认识接触的钗、黛、湘以及三春几位姑娘，确是温婉大方的大家闺秀。在香菱的阅历中，并不知晓世间还有夏金桂这等妒妇。大观园的世界对她足够友好，而薛家的山雨欲来，足以令她“香魂返故乡”。面对几乎要将她置于死地的毒妇，香菱最初不仅意识不到，反而还“百般竭力挽回不暇”，更加殷勤服侍、做小伏低，以期获得夏金桂的善意和认可，结果使阴毒之人气焰更盛。另外，香菱也有着女儿家的自矜和尊严，故而才会在夏金桂肆意歪曲她的名字时一力辩解，以致“说到兴头上，忘了忌讳”，间接导致了名字的被迫更改。

实际上，折辱香菱的又何止夏金桂呢？被自己儿子气急了的薛姨妈，一样说出：“我立即叫人牙子来卖了她……快叫个人牙子来，多少卖几两银子，拔去肉中刺，眼中钉，大家过太平日子”这样令人齿冷的话。原来在她们心中，香菱毫无尊严地位可言，一言不合就可以为了家庭和睦，把她当成商品一样发卖出去。

二、香菱结局探析

虽然高鹗续书中夏金桂“聪明反被聪明误”，毒害香菱却自害其身的结局令人拍手称快，香菱被扶为正室的结局令人宽慰不已。但笔者窃以为，这并不符合雪芹先生“致使香魂返故乡”“有命无运，累及爹娘”“千红一哭，万艳同悲”的预设。

第七十九回，迎春待嫁，搬出大观园。宝玉到紫菱洲去“凭吊”她。文曰：“那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态。”“蓼花”指迎春，而下一句竟然明笔点出香菱。两种花都“摇摇落落”，暗指两人都已“昏惨惨黄泉路近”，境遇同病相怜。接下来，宝玉所吟之诗，明悼迎春，暗惋香菱：“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。”句中“蓼花、菱叶”“不胜愁、压纤梗”暗示迎春、香菱都受尽了夫婿的迫害，暗示了终究“三春过后诸芳尽”的结局。更重要的是，“宝玉方才吟罢，忽闻背后有人笑道：‘你又发什么呆呢？’宝玉回头忙看是谁，原来是香菱。”足可见迎春与香菱一明一暗，命运相类。

香菱判词中“两地生孤木”，合成“桂”字，加之第八十回中对香菱积郁成疾，罹患“干血之症”的描述，都明示了香菱不堪夏金桂的折磨，最终落得“香魂返故乡”的悲凉结局。87版《红楼梦》中，香菱死后宝玉去望慰她，抽出她手中的《断肠集》，为她苍白的脸覆上一块雪白的丝帕，何等悲凉之至。

注释：

①[清]曹雪芹：《红楼梦》，人民文学出版社，2008年版。

②鲁迅：《中国小说史略》，中国书籍出版社，2020年版。

③[清]曹雪芹著，[清]脂砚斋，评：《脂砚斋评石头记》，上海三联书店，2011年版。

（作者简介：王希维，女，本科在读，辽宁师范大学，研究方向：汉语言文学）

（责任编辑 刘月娇）